易经（323）国家上升的大势

易经（323）命运之矛

大诗人李白小的时候读书读不下去，感觉太枯燥，心烦意乱就跑出去玩，他看到一个老奶奶拿着一个铁棒不停磨着，出于好奇，李白就问了：老奶奶，你磨这个棒子干什么？对方答是磨针。这让李白非常不解，这么大的铁棒磨针，那要磨到什么时候？老奶奶耐心地对他说：只要功夫深，铁棒磨成针。

这个故事流传很广，成了头悬梁稚刺股的另一个版本。事实上若是往深的看，这老太太其实磨的不是针，而一根命运之矛，她展示了一个命运，看似无解的命运长河，浮浮沉沉的人们太多了。

只有极少数人在日复一日打造命运之矛，而大多数人接受命运的安排。

圣经里有一个著名的命运之矛，说的是耶稣被钉在十字架上，有一个士兵拿自己的枪刺了耶稣的身体，其矛因为染了圣血，而成为命运之矛，这支矛一开始在君士坦丁手上，他创造了辉煌的统治功业，再后来落到欧洲之父查理曼手上，大家知道的，查理曼一度统一了欧洲。再后来这个矛的故事就有点神奇了，据说，1912年元首在维也纳博物馆无意中看到了这支命运之矛，立刻被其吸引，元首想方设法弄到了其三分之一，后来就有了二战的德国差战统一欧洲的故事。

人的命运是非常奇妙的，因为其难以把握，才会有人会去街头向那些摆滩的人问自己的命运。

那么人的命运到底如何呢？升卦的第二爻说：九二，孚乃利用禴，无咎。

一个人为什么会被提升，心无二用才能做到功夫深，比结果更重要的是了解自己的宿命。这是中国文化，中国文化命运之矛是要靠自己去打磨的，走上人生道路，你如何才能掌控自己的命运，光靠吹牛拍马那种小人媚上心理是没有用的，你要手里有所持，即你能打造自己的命运之矛。

周公说：当升之时，人臣不患其不升，但患感孚之未至耳。今九二以中实上孚于五，六五以中虚下应于二，是为臣者不求宠利，惟本一念之精诚，足以感孚其君，自然情投谊合，有以致君之孚契也。惟既孚矣，则上下之间，一以至诚相格，乃可脱略仪文，而任吾朴忠。犹祭者以诚敬享神，即用禴而亦利也。如是，则臣道尽而不欺，君心感而无忌，何咎之有？

象曰：九二之孚，有喜也。

孔子曰：二能以孚诚事上，岂惟为臣之道无咎而已哉？孚本于刚中，诚实所感，明良会合，则信任必至，而无疑贰之嫌，宠遇永绥，而有拜飏之盛，明其有喜，可见用孚之利。

升是一个大势，对于国家来说，不是某个人的升或者降，而国家大势的升或者降，那么，国家也同样需要打磨命运之矛，国家的命运之矛，即上下一心，同心同德。

上下一心，是个大境界，我们国家解放以后一度积弱积病之态，面对世界列强，朝鲜战争期间，美国为首的联合国军是当时世界上武器最先进，军事实力最靠前的国家组成的，为什么没有在那么欠缺装备的志愿军面前被打得没有脾气？升之势成了。

但中国的升势已成。