读了这首“唐诗”，李商隐的棺材板真的压不住了~
读了这首“唐诗”，李商隐的棺材板真的压不住了~
文/蔡朝阳
这几天闹出的笑话，最好笑的是，李商隐的棺材板压不住了。
有这么一首诗，先来看一下。
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求。
这首名为《送母回乡》的诗歌，在各大网站和诗词读本中被署名为李商隐所作。3月18日，在豆瓣网友的考证下，发现其真实作者竟是当代诗人寓真。
资料显示，寓真，1942年生，本名李玉臻，山西武乡县人。1966年毕业于北京政法学院法律系，曾任山西省高级人民法院院长。
其自上世纪80年代开始以笔名“寓真”发表诗歌作品，1998年加入中国作家协会。著有散文集《远行集》，诗词《草缕集》《漂萍集》《霜木集》《秋粟集》《寓真词选寓真新诗》等，以及《聂绀弩刑事档案》、《六十年史诗笔记》《体味写诗》《张伯驹身世钩沉》《碧落碑考 金石偶谈》等多种体裁作品。
说实话，这个寓真还是一位挺不错的作家，他的作品，我也真读过，《聂绀弩刑事档案》，当时在《中国作家》发表，还是很引起了一番关注的。我也还保存着这一本刊物。
但如果说这首诗歌可以以假乱真，被指为是李商隐作品，我相信，作者本人也会悚然而惊。
更严重的是，如果仅仅止于张冠李戴的讹传倒也无伤大雅，所牵涉的仅是一古一今两人而已。然而，讹传带来的影响是，这首诗不仅入选了大量少年儿童诗词读本，甚至被冠以“小学必背”进入各种音视频课程加以贩售。
讲真，知道这个事，我还真有点哭笑不得。看来，家长的钱，还真好骗。
究其原因，现在的出版界和教育界，做生意的多，做学问的少。这样的讹传，稍有考证，便可以证伪的。可惜以讹传讹日久，竟然变成了李商隐的“经典”。
据澎湃新闻记者的调查，他们查阅了崇文书局本《李商隐全集》以及中华书局本《李商隐诗歌集解》，均未发现收录该诗。而根据《李商隐诗歌集解》著者余恕诚、刘学锴（曾任中国李商隐研究会会长）考证，李商隐流传下来的诗歌共计594首，其中确定具体写作时间的有381首，无法归入具体年份的有213首。此外，还有15首疑似李商隐诗作但欠缺充分证据的。但是，无论是已经确定的还是疑似的，均没有这首《送母回乡》。
出现这样的乌龙，一则是编选者太不严谨；一则，是编选者审美太低级。
治学之道不传也久矣。反正大家都是薅羊毛。但如果一个讲唐诗的人，读到这一首当代人写的古体诗，被指为李商隐的诗歌而不生疑，我觉得，这个唐诗的鉴赏水准，也是值得怀疑的。
白话文学兴起之后，爱好写古体诗的人也还不少，写得不错的人，也不少。鲁迅的古体诗就是很棒的，每多金句。上面我们提到聂绀弩，聂绀弩也很不错。
但我们知道，诗歌，总是会跟当代生活发生关系，你随便拿一首鲁迅的古体诗，会被认为是唐诗吗？拿聂绀弩的也一样。因为，即便在格律上，是古典的，但是现代人写的诗歌，其内在精神，总有现代性在里面。这是一望便知的事情。即便如钱锺书写的古体诗，即便古奥难懂，但你要说这是唐人作品，总也很难令人信服。
举个例子，聂绀弩有一首《搓草绳》：
冷水浸盆捣杵歌，掌心膝上正翻搓。
一双两好缠绵手，万转千回缱绻多。
缚得苍龙归北面，绾教红日莫西矬。
能将此草绳搓紧，泥里机车定可拖。
一则，对仗工整，你看中间两联。又则，写的特别有趣好玩，自嘲意味甚深。但是你转念一想，这是写的什么呢？上个世纪五六十年代的事情呗。
所以，要把今人的作品，误为唐人作品，这究竟该糊涂到什么程度，或者，不负责任到什么程度，才能做出来。
尤其是李商隐，大家想，李商隐啊！在晚唐诗人中，李商隐的诗歌，其辨识度，应该算是最高的了吧。因为李商隐有非常独特的诗歌风格，缠绵悱恻，隐晦迷离。说简单点，李商隐的诗歌，几乎都是在打哑谜。你随便去读几首《无题》，如果没有注释，你敢说能读懂李商隐？即便有注释，这家注释和那家注释，还打架呢。怎么突然会有这么一首带着明显白话气质的诗歌呢？
以寓真这首诗为例。搁当代老干部里，这诗不算差。但总也有几分打油精神在里面，尤其是，诗歌用了很多现代汉语的词汇和词义，跟唐诗不沾边。
比如，末句“母爱”一词。
唐诗中有“母爱”这个词吗？实际上，记者通过多个古典文献数据库检索发现，在所有古典诗词当中，“母爱”作为名词几乎没有出现过，而在唐诗中，则更是可以确信：一次都没有，除了这首“李商隐的《送母回乡》”。为什么因为“母爱”是白话文里新起的词汇，跟唐朝完全不搭界。
再比如“车接今在急，天竟情不留”这一句，这里的“接”和“竟”，都用的是白话文里常用的意思。这里的“接”，应该是接送的接，而在文言里，接，一般是会和、靠近、连接的意思。举几个例句：“接天莲叶无穷碧”、“短兵相接”。“我去接你”这个“接”的意思，是很后起的。
再说这个“竟”，在古汉语中，一般是“完成”的意思，表示出乎意料的“竟然”，也是很晚才出的。
其实，唐诗只要多读几首，就会有语感，怕也不会被坑蒙拐骗至此。所以古人才会说“熟读唐诗三百首，不会写诗也会凑”。因为读者自会有韵律感，会有节奏感。
之所以我要来讲这个令人哭笑不得的故事，也因为这个礼拜五，我的《唐诗九十九——给孩子的唐诗课》，就要开始预售了。
之前爆出这个事情，也令我悚然而惊。我想，我们做教育的人，是不是应该稍微再严谨一点，这是最起码的职业道德。如果说，你的课程也是知识产品的话，至少，不能是伪劣产品。