魏栖梧楷书《善才寺碑》

唐刻石《善才寺碑》现藏三井纪念美术馆。《善才寺碑》全称《大唐河南府阳翟县善才寺文荡律师塔碑铭并序》。碑署褚遂良书，据清王澍、翁方纲考：款乃后人易改，定为魏栖梧书。此碑为唐开元十三年（七二五）十月立，原在今河南许昌，久佚，有清临川李宗瀚旧藏拓本传世。《善才寺碑》字迹匀称，笔势圆劲流丽，结体严谨，纵逸灵动，开合自如，精气十足，由此可见魏栖梧与褚遂良书风十分相似。

从此碑的题跋来看，冯铨认为是褚遂良书，原因是碑文首页有“河南褚遂良书”八字，但后经翁方纲考证，认定为魏栖梧所书。其谓：“碑内虽云河南褚遂良书，遂良钱塘人，封河南郡公，非河南人，可疑一也；

褚公，显庆三年一六五八一卒於爱州，至神龙时，褚卒已四十八年矣，可疑二也；

中宗即位，建元神龙才二年，即改景龙，无十一年，可疑三也；

武后称制，在褚卒后二十七年，而碑内有则天之号，可疑四矣；

碑云，律师以大唐七年九月五日卒，既云大唐，而无年号，后有元开震惊之语“元开”二字，文义不属，疑是开元，盖翦装时，知开元年号与褚不合，故特错乱其文也，可疑五也。

则此碑断非褚书，然其笔意，便娟腴润，酷似河南。又一“渊”字，“世”字，皆有阙笔，的是唐人习褚者所书……后阅赵明诚《全石录目》云：第九百八十六，唐文荡律师碑，开元十三年十月，卢涣撰，魏栖梧书。乃知此碑果非褚书，余所疑一一皆是也，遂改为魏栖梧善才寺碑。”

从此段文字中可以看出翁方纲考据的严谨。此碑楷法深得褚书神理，笔意便娟腴润，韵格在《圣教序》与《房梁公碑》之间，可以作为初学者学习褚楷的辅佐范本，正如翁方纲所谓：“善学褚法者，於此碑求之，有馀师矣”。

魏栖梧生卒年不详，约明皇玄宗时人，其书法学褚遂良。盖唐世诸家，学褚字者甚众，著名的有薛曜、薛稷、吕向、钟绍京等人，盛唐时的著名书家颜真卿、柳公权早年亦学褚字，毛枝凤在《石刻书法源流考》中谓：“自褚书既兴，有唐楷书，不能出其范围。显庆至开元名碑志，习褚书者十有八九，诸拓俱在，可复案。”可见褚遂良的书法影响之广，刘熙载《书概》中称褚为“唐之广大教化主”，诚非虚语。