人生的最高境界：忍让、独处、包容、真诚
人生最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”
人生在世，让你烦恼的，不外乎是功名利禄；让你真正强大的，其实是无欲无求；让你自由的，恰好是十年如一日的自律生活；让你轻松的，是舍去了所有可有可无的东西，无官、无债、心中无事、身上无病，一身轻。
一件事想开了，就是小事，想不开，就是“心结”。做人，有所为，有所不为，但凡让你烦恼的，都是需要舍弃的，让你开心的，才是你真正需要的。
人生的最高境界，是高大上的修行，也是平常的生活琐碎。学会了忍让、独处、包容、真诚，你的境界更上一层楼。
1.忍让：忍常人之所不能忍，退一步海阔天空。
“忍让”是一种气度，表面上是让别人赢，实际上自己才是最大的赢家。生意场上，你和竞争对手争执不休，结果两败俱伤。比方说，为了争夺一间门面，你和别人大打出手，最后还惹上了官司，连续几个月，你都被“一间门面”困扰着，让自己没有心思去赚钱，万一输掉了官司，那就会有气急败坏的情绪。
你在景区爬山的时候，如果遇到了人流拥挤的情况，你是拼命往前挤，还是主动退后、靠边站。多数的人，都想要挤到前面去，以为越靠前，越能够看到好的风景，抢占有利地形，拍下几张好的照片。但是很多人，因为拥挤伤害了身体，产生了口角，一次旅游，最后“闹心”地结束。
身在职场，你总想混个一官半职，遇到升职加薪的机会，你寸步不让，结果你就和别人“抬杠”，同事相处，也很不愉快。当你和同事“互不相让”的时候，其实你已经失去了晋升的机会，大部分的上司，不会考虑一个无法处理好同事关系的人。
2.独处：独处可以静心，可以排空自己。
有人说：“人到中年，要做一个不往群里走的人。”其实，不管你多大年纪，你都应该“不合群”，或者说，合群不合群，都随缘，不要强求自己。合不来的人，让你感觉不舒服的人，看不起你的人，就别交往了。
“独处是一个人的清欢”，当你退出了不合适的群，你会发现合适的群，真的很少，甚至一个都没有；离开了虚伪的朋友，你会发现自己很少有朋友，甚至一个真心朋友都没有。恰好是这时候，你忽然发现，守住一颗安静的心，做一个内心安宁的人，才是最幸福的事情。
“做人，靠谁不如靠自己”，何必为了合群而合群？朋友不需要很多，有几个真诚的朋友，在一起聊聊天，喝一杯小酒，就是快乐。如果没有朋友，那就一个人独坐，享受静谧的时光，感悟一个人的自由自在，也可以看看书，努力提升自己。想要喝酒了，也可以“小酌一杯乐悠悠”。
每个人都要学会反思自己，而不是向别人倾诉，征求别人的意见。没有人和你感同身受，更不能懂你，与其等待别人的安慰，不如自我减压，自己懂得自己。和别人交流，其实是被别人牵着鼻子走，和自己的心灵对话，才是找回自我。
3.包容：越懂得包容，心越强大。
“海纳百川，有容乃大”，境界很高的人，一定是活成了宽广无垠的“大海”。可以容下万物，从来不计较什么，反而让自己变得更加强大。
包容了自己的爱人，家庭才会幸福。爱人发脾气的时候，其实是希望你越来越好；爱人责备你的时候，是发现了你的缺点和不足；爱人和你吵架的时候，是两个人的意见不统一，是一个求同存异的过程。你要大度一些，越大度，夫妻感情越和谐。你在爱人面前，总是主动低头，让爱人赢，你才会真正赢得爱情，少年夫妻老来伴。
包容了自己的父母，你就会得到父母最好的爱。这个世上，父母才是真心希望你过得好的人。不管你走多远，都走不出父母的牵挂。当你发现父母的不完美，或者看到父母很穷的事实，父母很偏心的情况，你都不要计较，心怀感恩，留住温暖和感动。
包容了自己的过去，你才会发现自己的不容易，也会让自己趋近完美。过去的事情，都是烂人烂事，你越纠缠，越痛苦。如果你可以包容过去，你会发现自己活得云淡风轻，对于未来，你也会充满自信。活在当下，才是最好的活法。
不懂得包容的人，就像眼里有一粒沙子，越要揉一揉，越会很痛苦。包容了一切，你就会发现自己的眼睛变得很明亮，如水一般透明。
4.真诚：做人，诚信在立身之本，越真实越自由。
“人生就是一个借假修真的过程”，当你戴着面具活下去的时候，你会发现迷失了自己。有的人，因为职业需要，总是面带笑容，职业的笑容，让一个人的表情很僵硬，很不自然。有的人，为了讨好别人，总是假笑，其实自己是言不由衷，很痛苦。有的人，总是说虚伪的话，连自己都不能相信，说得越多，越容易被拆穿，越会暴露自己。
总有人，喜欢过“伪精致、伪奋斗、伪成功”的生活，为了伪装自己，花了很大功夫，结果自己到底要做什么，要活成什么样子，都不知道了，更可怕的是，为了伪装自己，花了很多的钱，让自己变穷了，心也穷了。
做真实的自己，学会取悦自己，不要太在乎别人的脸色和眼色，自己的心情才会好受一些。对待别人，说真话，说到做到，才能得到别人的信任；对待自己，实打实创业，扎实工作，做人问心无愧。真诚的人，经得住风雨的考验，受得起时间的检验。
人生的最高境界：忍让、独处、包容、真诚。“境由心生”，你的心有多强大，多宽阔，你的人生层次就有多高。
心越安静，人生越安静；心越自由，人生越自由。
心灵契合乃是人生最高境界
人生是一首诗，不在其长短，而在其充实；不在其华丽，而在其真实。人生的每一个点滴，就是心灵深处的一段故事。
缘份的天空下，我们心灵有约。因为缘份，我们蓦然相逢；怀着挚情，相默相契，我们相处朝夕。快乐着你的快乐，忧伤着你的忧伤。在这里我们可以彼此照亮，心灵交汇，那种心灵的喜悦一生又会有几次呢？
心灵契合是一种境界，可以有大小多寡之分，却无文野高下之别。歌唱家与乐手，国际舞的一对搭档，还有拉大锯的两个小木匠，行当不同，默契都一样地拥有。只不过这种默契更多的是一种娴熟的配合，是可以经过训练达到的。而那种灵犀一点，心领神会的默契，却是可遇而不可求。
心灵契合是存在与心灵与灵魂相悖之间,心灵契合是智慧，是颖悟，是惬意，是安详,心灵契合是柔柔的月光淡淡的风，像恬静幽雅的风景, 心灵契合是不需要急赤白脸地争辩和碟碟不休的解释。
心灵契合是无论你们之间年龄差距，婚否，彼此之间不会介怀，更多流露的只是暖暖切切的关怀。心灵契合往往只是一个微笑，一个眼神，一个匆忙的颔首，一声轻轻的叹息。关怀，爱护，理解，尊重，宽容是滋养默契的土壤。心灵契合是双方不一定非要志同道合，它还可以表现为一种互补，像道路和桥梁，车马和舟楫，甚至是井水不犯河水，是大路朝天各走半边。
心灵契合是常站在你不远不近的地方，你们会不经意遇到，刹那间你会感怀老天眷顾你份尘缘，会让你这份静如止水的心也微澜轻泛。心灵契合是彼此的有着心领神会的同频，你们可以跨越时空距离，相互吟诗作对，不介意世俗冷漠的眼光，因为那是一份纯净无邪心灵欢歌，心存一份挚真，自有一份喜悦盈满心怀!
人生有许多美好的相遇，而相遇往往能生发许许多多的斑斓迷人的故事或伤感凄迷的情节。人生就是这样，聚聚散散，合合分分，我们不必为得到而过多地欣喜；也不必为失去而长久地伤痛。在喧嚣的季节里，何不找一个恬静的位子，品尝一口浓郁香甜的咖啡，听一曲优美的古典音乐，用心聆听真诚，为自己的人生谱写一个无悔的音符。
心灵契合，给人以憧憬，给人以希望，给以慰藉。宛如一个无瑕的梦。是一种独享，那风景里有夏日的阳光，正如我躁动的心情；也有冬夜的寒星，那是我几近失望的眼睛。人生充满了等待。等待是一个缘分。
人与人之间，心与心的契合，心与心的相吻，是世界上最温暖，最甜蜜的。而心与心的靠拢，不在于拥抱的瞬间，而在于永远的沟通。 相识是缘。相逢是首歌，亲爱的朋友！让我们好好珍惜吧，珍惜这份相逢相知相惜心灵契合，再简单再容易不过的一次相逢。就让我们在这风景中倾情的舞蹈，留住那份神往，留住那份痴缠；人生如花，随春而开，就让那花永远微笑着，在人海中淡淡地绽放着它的芬芳。
如果人生有最高境界，那就是无善无恶
无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
由于心的不可琢磨，无规律可寻，所以心法其实就是无法，法只有在提出者、创造者那里才有，他人一识一用，就走偏。
心在未和事物接触缠绕时，由于没有评判，所以就是无善无恶的。
而一遇事，心开始动，念头发出，作用于事物上，始有善恶。
我们只需要在这个念头发动处用良知来判定善恶，为善去恶，这就是格物，就是知行合一。
人生的最高境界就是无善无恶，何谓无善无恶，天地不仁，以万物为刍狗，这就是无善无恶，圣人不仁，以百姓为刍狗，这也是无善无恶。
只要你毫无私念的将念头付诸于事物上，只要是良知认定的事，把万物百姓都当成刍狗，也没有关系。
心中如朗朗明月，事情搞砸了，被人称为恶人，又有什么关系。
周公把侄子赶下台，曹操“挟持”天子，李世民杀兄逼父，这都没有关系，因为你做的所有事情，评价权不在你手上。如果你特别在意别人的评价权，那干脆什么事都别做好了。
为善去恶，从道德层面讲，就是正念头，这个正念头的念头，不一定是对的，但一定要是善的，所谓的善，其实还是不要考虑心外的事物，诸如他人之评价，所谓善，应该是内心你的平和。
这就是那些伟大人物所以伟大的原因，因为他们达到了这种最高的人生境界。
无善无恶不是无善行，而是心中不能有善的念头，一有善的念头，就是伪（后天制造），不符合人与生俱来的心的直觉和本能。
如果一个人，能在心中抵达这种无善无恶的人生境界，那就是内心强大，无敌于天下。在这种人心中，天地万物于芸芸众生，不过是我身体的一部分，人不必要对自己身体的某个部分，特别的爱或者特别的恨。
你不可能为了爱护眼睛，而把眼睛蒙起来，爱护自己的心脏，就不让它那么劳累的跳动。一切都按照它的本来面目，随它去，这就是无善无恶。
为天地立心，为万民请命，这就是有善有恶。天地不需要心，人心即天心，万民不需要别人替他请命，万民完全可以自己来。圣人心中实无一善，实无一恶，若有，即是缠绵，必须要快刀斩之，斩后，就如百斤担子，顿尔落地。又如电光一闪，透体通明。遂与大化融合无际，更无天人内外之隔。
这就是无善无恶的境界，它不是没有善恶，而是把自己融入到天地中，使自己成为天地的一部分，使天地万物成为自己的一部分，在自己的身体上，干掉这个，填上那个，和别人何干？！
恶人恐怕不是人，只不过是他身体上的一个毒瘤，干掉自己神上的毒瘤，这才是大善，才符合无善无恶的圣人境界。
活的有趣，才是人生的最高境界
时下大多中国人评价一个人成功与否的标准，大体不外乎是通过一些很刚性的指标，比如身份、地位，职业、收入，房子、车子，孩子的教育、本人的游历等等，似乎一旦拥有这些也就可以称之为成功了。
在国外评价一个人是用“有趣”来界定，如果被人说“没趣”，那将是很失败的。为此有人说，人生最大的敌人是——无趣。
无趣是有历史源渊的。我们这几代人恰巧碰到我们这个时代简直让你无法有趣：上一辈人经历了一个灰色年代的洗礼，看世界的眼光是阶级斗争是非观，有趣的含义基本等同于“小资情调”，是无产阶级专政对象。
我们的下一辈过着色彩炫目的新生活，世界变化之快让你都来不及想有趣这件事。而俺们这辈人在上下夹击下，负担之沉重，思想之矛盾，成就了咱舒展不开的眉头。
所以我们的身边有很多人很善良，很能干，事业成功，财富不少，只是一点也没趣。有些女人，美是美，靓是靓，也让人很乏味。
什么是“有趣”呢？
按照拆字的方法来解释，有趣二字的关键是“趣”字，“趣味”“情趣”“兴趣”。
台湾著名诗人余光中在《朋友四型》里把人分四种：
把有趣和无趣当作分类的标准，可见有趣之人是多么可人。“鬼才”贾平凹说：“人可以无知，但不可以无趣”（见《观云奇石》序），想必土得掉渣的大作家也是个有趣之人。凤凰卫视女记者闾丘露薇也说：“要让自己成为一个有趣的女人”。
做人若无趣，这很煞风景。人一旦“没有趣”了，就会变得粗糙、麻木、肤浅，变得不再可爱了。整天愁眉苦脸、忧心忡忡、唉声叹气，面目可憎，好像这个世界谁都欠着你似的。
这样的人活着，只会给别人添堵。而一个有趣的人则不然，由于他、她的存在，而使周围的人群变得热闹起来，他、她的“气场”催化着人生的精义，叫人奋发，让人快乐。
有趣的人，是生活中的“开心果”，是人群中的“快乐源”，与有趣的人相处，你会觉得世界变得有趣，生活变得有趣，自己似乎也变得有趣起来。
有趣的人，是热爱生活的人。生活中的吃穿住食行哪样没有深奥广博的学问，光吃一样，他就能巴嚼出不少趣味来，吃得好看，吃得稀罕，吃得兴趣盎然，吃得阳光灿烂，都是可以追求的境界。
《别闹了，费曼先生》里有这样一位科学家，他对所有关于动脑筋的事情都充满兴趣，魔术、开锁、解密码、猜谜、心算、赌钱……对兴趣的不断追逐，让这位怪才的生活成了无数人的梦想。
有趣的人，并不是现代人一定比古人更有趣。总觉得古代的有些人比我们现在活得有趣。今天我们读《论语》，也许会觉得孔老夫子是一个无趣的人，可是，你若知道他和他的学生讲话是那样的幽默，见到美人南子时竟俯下身子去吻伊的鞋，就会明白所谓“圣人”者，却也竟是一个性情中人，一个有趣的人。
有趣的人，未必有多显赫的名声，但肯定潇洒脱俗。晋人王子猷居山阴，一晚忽降大雪，子猷被冻醒，索性来到院中边饮酒边观赏雪景，不由得心绪起伏，吟起诗来。
有趣的人，心无羁绊，直抒胸臆，至性至情。国学大师、楚辞泰斗文怀沙老先生，快一百岁的人了，偏偏喜欢穿大红大绿的衣服，戴着能盖半张脸的大墨镜，比小伙子还时髦；每次出席活动，必要主持人介绍他为“青年诗人”，一发言就引经据典、插科打诨，逗得满堂喝彩。见到美女，不仅两眼放光，用尽“花言巧语”赞扬，而且还想办法亲近，他在哪儿，哪儿就热闹。
有趣的人，或许境遇并不好，但特立独行，不改本色。金圣叹一生诙谐，因“哭庙案”而被判死刑后，仍一如既往。眼看行刑时刻将到，金圣叹的两个儿子梨儿、莲子望着即将永诀的慈父，泪如泉涌。
金圣叹却从容不迫，泰然自若地说：“哭有何用，来，我出个对联你们来对。”于是吟出了上联“莲子心中苦”。儿子哭跪在地哪有心思对对联。他稍思索说：“起来吧，别哭了，我替你们对下联。”接着念出了下联“梨儿腹内酸”。这副生死诀别对，一语双关，对仗严谨，撼人心魄。
有趣的人，不见得能成就大事业，但让人看着就高兴。《射雕英雄传》里老顽童周伯通，是最让人喜欢的一个角色，他虽然武功盖世，却是儿童心态，整天疯疯癫癫的，爱搞恶作剧，玩心太重，围绕着他发生了许多喜剧，使得打打杀杀腥风血雨的江湖，多了不少浪漫欢快的生活气息。
有趣是这个世界上的稀缺资源，有趣与读书多少无关，与挣钱多少无关。有趣和身份、地位，男女、年龄，环境、条件无关。有趣之人是很容易被曲解的，有人误认为打架泡妞、吃喝嫖赌、粗言烂语、举止猥琐就是有趣，那就大错特错了。
有趣是人性的最高境界。做个有趣的人并不难，首要之事便是自己要先觉得这个世界有趣。趣味主义是一种生活态度。有趣的人大抵聪明、乐观、幽默，并且感性。有趣的人才是懂得生命真谛的人，也是懂得享受生命的人。
有趣的人越多，我们的幸福指数就越高，但愿我们都能变得有趣起来。
心灵的四个境界与品级，就是人格的魅力
心灵是有品级的，心灵的品级决定人格，决定品格，决定人一生的命运。
人们常常会用官衔和才能来衡量男人的品级，用相貌和气质品评女人的品级，却很少有人去思量心灵的品级。心灵是有品级的，而它的品级决定一个人一生的成败。
心灵的最高境界是敬畏之心，孩子们没有敬畏就不会有法理，更不会在规则内发展自己的人生，发现自己的价值。如同信仰，那份虔诚任风摧浪移不可动摇。商家讲求诚信，朋友讲求诚心，情感讲求诚意，为什么要这样呢？因为世风而下，这些本理的东西也要拿出来讲了，缺之所以求之。如果每个人对规则、条律、伦理拥有本能的敬畏，在商言信、在职言公、在群言理、在情言忠，这世界将是最美丽的。如果一个男人拥有敬畏之心，那他一定是极品，一定事业顺利、爱情幸福、妻贤子孝、交游广阔的人；如果一个女人拥有敬畏之心那她一定是极品，一定才艺双全、气质不凡、仁爱有加，实为世间少有。
心灵的第二境界是慈悲之心，一个孩子的自爱就是“融”。一个社会的进步是慈悲心的进步，每一个社会都有弱者，远古开始弱肉强食，时代进步到今天仍然推崇大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃污泥。而真正的强是心灵的强，是海纳百川的肚量，是高山仰止的气势。每个人从呱呱落地那天起，就注定了要走一条自己的路，有的很长，有的很短，有的成功，有的失败，有的大成大败千转百回。
不管怎样的路，最后都会空空而去。生命的价值在于被别人需要。人是需要有慈悲心的，在力所能及的情况下尽可能地为别人多做事情，哪怕是微不足道的小事，也是生命价值的体现。男人有慈悲心是上品，他一定心地善良、为人仁厚、凡是谦让、具有绅士风度；女人有慈悲心也是上品，一定知书达理、聪慧贤淑，具有淑女风范。
心灵的第三境界是感恩之心，这是我对孩子们强调最多的。前些时看到一则消息，是一位老人状告七个子女不尽赡养之责。看后痛心，而这痛心之事比比皆是。一个人连父母都不怀感恩，他还能为社会做什么呢？父母把世界给了我们，怎忍心让他们沧桑的心里苦泪纵横？不爱其亲爱他人者悖德，不敬其亲敬他人者悖礼，感恩之心源于孝。懂得感恩的男人是成品，是一个有责任感的值得信赖的伙伴，是值得依靠的男人；懂得感恩的女人也是成品，一定是一个勤奋上进、爱家护子的好女人。
心灵的第四境界是宽容之心。对人宽容，对己宽容，水不在深，有容乃大，这一点我是经常要给孩子讲的。每个人都不可能风平浪静地过一辈子，都会遇到坎坷和波折，过往的人和事，的确会引得我们辛酸，只有宽容他们，才是真正的善待自己，因为耿耿于怀只能用别人的缺点伤害自己。在我们成长的过程中因为不经世事也会做出许多错事，有的尚可挽救，有的无法弥补。把经历当做生命的礼物，宽容自已的过去，就是善待自己的未来，一个人的生活才能更加精彩。
心灵是有品级的，心灵的品级决定人格，决定品格，决定人一生的命运。