贲卦中的思考法，教你掌握真正的君子之道

蛇君子曰 · 2021.1.15

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在千年文化的积淀下，“文明”不断被推崇，它既是对中国古代文化的总结，又是对中华文明的高度概括。而结合“文明”二字来看，易经中的贲卦则告诉我们在追求精神文明及文化生活丰富性的同时，我们应该慎守什么样的原则，今天易先生带着大家从孔子的角度出发，来理解贲卦的意义。

《孔子家语》中记载，孔子有一次占卜，得了“贲卦”，得了以后就非常不高兴。好学生子张看到老师不高兴，也慌了。于是他就问，先生呀，贲不是挺好的一卦嘛，怎么您这么不开心啊？

孔子常自筮其卦，得贲焉，愀然有不平之状。子张进曰：“师闻卜者得贲卦，吉也，而夫子之色有不平，何也？”

为了解决学生的问题，孔子回答：“以其离耶！山下有火谓之贲，非正色之卦也。夫质也黑白宜正焉，今得贲，非吾兆也。吾闻丹漆不文，白玉不雕，何也？质有余不受饰故也。”

也就是说，孔子眼中，最完美的事物根本不需要文饰。朱红的颜料不用再加别的颜色辅助，因为它的颜色是最美好的；无暇的白玉不需要雕琢，因为它已然没什么缺憾了。

在孔子心中，他来这世间本是为了拯救礼崩乐坏的世界的。如果没有成为那最完美的人物，要妆饰和小小的亨通，又有什么意义呢？

当然啦，大多数人到不了孔子的圣贤境界，花些小功夫文饰自己不但有必要而且有好处。

孔子也说，“文质彬彬，而后君子。”把内在的品行培养好，辅助以外在的美好修饰，这样的人，才是真正的帅气君子啊。

总的来说，贲卦虽有文饰之美，小利所往，但事物真正的美是需要用全局观来看待的，透过现象看本质，要学会让自我认识符合现实和内在的本质，有必要时不妨多听多问，这样可以避免一些不必要的失误。

“丹漆不文，白玉不雕。”素白之色才是真正白玉之色，大贲若白，见素抱朴，回归文明的初衷，保持初心，才能拥有君子之质，而适时的艮止之道也是需要我们放缓脚步思考才能得到的。

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