秘修功法白云诀：白云飘于印堂中，息息如绵走闲云！
白云诀需要的是良好的心性，不是光练功法就行了，修心为上，和修气相辅相成。
若修好静功，能静定之后，可着手修习第一层。
第一步：白云飘于印堂中，息息如绵走闲云
盘膝而坐，坐姿随意，便盘，单盘，双盘，甚至站着也可以，怎么舒服，哪个姿势容易入静就怎么样，但最好能采取坐姿便采取坐姿，吃的太饱不宜练功，太饿也不宜练功，正常状态最好，双目垂帘，舌顶上腭，但要保持身体松正，双手可抚膝，亦可掐子午诀置于下丹田前，如果是站着修习，双手则自然下垂放于两侧，道法自然，顺呼吸法和逆呼吸法哪个适合，便用哪个，但建议使用顺呼吸法，意不可过重，保持呼吸自然均匀，若有若无，由自然呼吸，自然而然到顺呼吸，观想两眉中间一点（即上丹田位置）蕴藏一朵小小白云，将精神缓缓的朝着白云内聚集，一切的杂念都将如浮云般散去，只余两眉中心这朵纯质白云。收功之时，可先缓缓睁开双目，再慢慢活动身体几分钟
修行之人，讲原则，有分寸，辩是非，明事理，什么能做，什么不能做，善事能行就行，富则达济天下，穷则独善其身，修功之时，可想着眼前一片蓝天，意念由四肢百骸传至眉心，渐渐形成一朵小小的白云，淡守白云，以顺呼吸法配合之，但呼吸意念亦要淡，自然而然，两耳似听非听，心念不必死守，淡淡但不让白云意象跑掉，记得搭配呼吸，慢慢的呼吸变均匀，成为一种韵律，之后不再变化，如那日月，任你世间万变，日月总是不动的运转，练完之后莫马上起身，慢慢的呼长吸短，缓缓改变，浑身上下搓一遍，伸个懒腰，再下地活动。
遇到意外莫惊慌，守住本心为生机，心若白云自有望，死云怎能生真意。
第二步：息息归脐，甘霖泽田
认真修习第一步功法，每日三次，一次半小时以上，顺其自然，数月之后，也可能是数年，时间不定，不过气真正盘踞在丹田的时候会察觉到的，盘踞和单单的气感可是不同的哦，到时候则可开始修炼第二步，记得不要间断，修炼如逆水行舟，不进则退，不要生疲懒之心。
第二步功法，则需开始采取坐姿了。
同样盘膝坐好，浑身松正，双目微闭，舌顶上腭，手掐子午决置于下丹田前，之后缓缓一吸，观想眉心白云缓缓下降，沿直线过鼻梁，过喉咙，自然下降至中丹田位置，即两乳之中交线，随后长呼气，再一呼一吸，精神缓缓由四肢百骸流动集中于中丹田，以顺呼吸法吐纳，慢慢的将呼吸调均匀，一点点的调，莫着急，一直到呼吸完全均匀下来，渐渐细，长，匀，稳了，便即专心意守中丹田，保持心无杂念的状态，不要再想什么白云，就守中丹田，直到收功，收功步骤同第一步一样，第二步练功开始接下来无论遇到什么都是正常的，不要急，不要慌，切记第一步最后一句“遇到意外莫惊慌，守住本心为生机，心若白云自有望，死云怎能生真意”。
白云诀，实则取的是以白云清静无为之意。
或许第二步，你便气满通脉，但不要将心思放在这个上，只需专心意守，集中精神，如果气动了，你才以意念跟着它动，如果气不动，意念则不动，以意随气，方为上乘，气若流动起来，流动到哪，你便到哪，呼吸不变，白云诀修炼主旨不是为了功效，只为修真，无论遇到什么，只需做好本分之事，气不动，意不动，气流动，意跟随，便是让你去感觉气流动的区域，如同你闭上眼睛感觉你的手一般。
第三步：抱元守一，心如止水，吐故纳新，周天功成
修炼第二步，时间约为十月，若是十个月后，气无通脉，也可选择修炼第三步，倘若气开始通脉，则继续修炼第二步，不要变，一直到正经奇经皆通，稳固下修为来，再修炼第三步，第三步准备工作如上一步，子午决掐好后，缓缓一吸，中丹田白云浮现，并且随之上升到上丹田位置，随后缓缓一呼，白云开始下降到下丹田，之后三个呼吸之间，精神缓缓的集中，到三个呼吸之后，完全集中于下丹田，莫着急，要让精神慢慢渗入，然后完全集中，将呼吸渐渐自然的调的均匀，绵长，没有一点牵强，随后专心意守下丹田，心如止水，杂念不升，若是杂念起，则不用理它，任它来，但不要扩长杂念，将精神调回集中下丹田，保持均匀的一呼一吸，一直保持，若气流动，则意随气走，一直到十二正经，奇经八脉俱通。
实则白云诀创始人之思想是为抱元守一，心如止水，吐故纳新，大道可成，然此方法需要一定心境修为，故创下白云诀，渐渐磨砺心性，洗去心中杂念，三步若成，则心若纯质白云，内丹可期。
俗话说，道法自然，三步功成，可谨记十六字口诀，“抱元守一，心如止水，吐故纳新，意气合一”，则金丹大道，玉液还丹，一切后动，保持第三步功法，修炼白云诀期间，多接近自然，感受生活，每日静己反思即可，真正之金丹长生道，乃自己领悟的，实话说，白云诀创始人无什么高文学素养，道经读的不多，丹诀名词不是完全清晰，然生生凭着一己之力，终踏长生大道，只是有一颗淡定之心，练功期间无论发生什么，皆需保持稳定，专心守一，你的任务就是守一，就是吐纳，其余一切与你何干，无论遇到什么也不要去想，筑基如何，金丹如何，元婴又如何，皆非终点，无论遇到什么，皆只要顺其自然，稳定心态。
我倒，又忘了重点，再编辑一下，意守的时候，意念不要过重，神经入静才是真的，静定，能定下来是真的，保持住均匀绵长的呼吸，才是真的，初期专一守，待气满丹田之后，功力深之后，静定以后，便无需太过执着，慢慢的只是吐纳之术和静定配合，自然得胎息，一步步走入丹道周天，金丹大道，不要用绳子将意念和丹田强行绑在一起，但也不要让意念飘走了，如一朵白云总是罩住下方土地，但从不强行按在一起，所谓道法自然，便是顺其自然，自然而然，切记切记，后天意识总有为，先天意识本无为，最终要从后天有为走向先天无为的，然而意守还是要的，先天无为之意与后天有为之意还待诸位慢慢体悟。
平日可阅读清静经，心经等入门经典，闲来无事念一念，可背诵下来练功之前默念。
切记，戒手淫，周天功满前戒烟酒，练功期间少交合，尤其筑基之前，泄精定有影响，练功前后半小时莫沾大蒜，洋葱，葱等物质。
另外平常也要多多锻炼身体--记得练功前后稍稍活动一下，练练国术什么的，啊，大家切记，莫学什么羽化登仙，尸解仙就尸解仙呗.....说那么好听.....阳神抛下肉身，一去不复返.......哪个上仙会把肉身丢掉的........仙人虽然不是肉体长生，以人类基因来说，咳咳，很难肉体永生，因为几万年不是永生，几万亿年也不是永生.......但也没有什么都没事直接丢掉肉身的......宋朝以前的仙人都是白日飞升的.....连身体一起化为.咳咳.总之不会把肉身留下让人当展览品的....不知咋搞的，咋宋朝以后流行尸解呢........学修佛者，将肉身当臭皮囊吗......不过或许真的因为后世环境有什么不对，导致极难做到身与元神俱白日飞升.....因此流行尸解了..........无知俗人，随意说说，说错了欢迎纠正......
道法自然，如非一念兴起，此功法本就不该出现的，白云诀创始人早已修为大成，闭关隐去，若非有点渊源，离去之前留下此功法........再多说就啰嗦了，大家还是看完最后两句。
正所谓真传一句话，假传万卷书，大道至简，几人能信，呵呵，功法是摆在这了，鄙人也完成了昔日承诺，自此也当专心准备关键时刻了。
遇到意外莫惊慌，守住本心为生机，心若白云自有望，死云怎能生真意。
谨记自身该做，顺其自然，自然而然，自然功成，此功，杂念纷飞者不成，心不正者不成，倘若功成之后，投入魔道，干出伤天害理，恃强凌弱之事，定有人来收拾你，一山还有一山高，修真之道，实则永无止境。
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