《说文解字》第423课：细说“谦”字

接着我们的《说文解字》课程，本课讲“言”部的两个汉字：“謐、謙”。这两个字在现代汉语简化为“谧、谦”，其中“谦”是现代汉语常用汉字，因此本课的重点汉字是“谦”。两个字的详情如下：

1、謐（谧）。读mì。《说文解字》给的解释是：“谧，静语也。从言，（上必下皿）声。一曰无声也。”形声字。本义有两个：

其一，“静语也。”平静之语；其二，“无声也。”没有声音。

现代汉语多用第二个意义，即安宁；寂静。《尔雅·释诂上》：“谧，静也。”《广韵·质韵》：“谧，安也。”清代魏源《天台石梁雨后观瀑歌》：“须臾雨尽月华湿，月瀑更较雨瀑谧。”月光被比作瀑布，自然是安静的；梁斌《红旗谱》十六：“春兰睁起又黑又大的眼睛，静谧地看着运涛 。”

（静谧之美）

又指静止。《抱朴子外篇·吴失》：“五弦谧响，南风不咏。”

“谧”的小篆写法如图：

（谧的小篆写法）

2、謙（谦）。读音有两个：

（一）qiān。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给的解释是：“谦，敬也。从言，兼声。”形声字。本义是谦虚，谦让，恭敬别人。

这里的“敬”，张舜徽《说文约注》：“谦必以敬为本，始不流于虚伪，故许君直以敬训谦也。”谦虚、谦让必然以敬为根本，才不会流于虚伪，所以许慎直接用敬来解释“谦”。这里的“兼声”，是声中有义。杨树达《积微居小学述林·释谦》：“敬，《说文》训肃，主从心言之，谦字从言，义不相副。此许君泛训，非胜义也。愚以兼声声类求之，谦盖谓言之不自足者也。知者，兼声之字多含薄小不足之义。”

《玉篇·言部》：“谦，轻也，让也。”《字汇·言部》：“谦，不自满也。”《书·大禹谟》：“满招损，谦受益。”自满招致损害，谦逊得到禆益。《后汉书·隗嚣传》：“嚣不欲东，连遣使深致谦辞，言无功德，须四方平定，退伏闾里。”隗嚣不愿归东，连连遣使带着深表谦辞的奏章入见，说自己没有功德，要等到四方平定，再告退回乡。

（满招损的欹器）

这个用法是谦字现代汉语的主要用法，鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》：“现在的报章失了力量，却也是真的，不过我以为还没有达到如记者先生所自谦，竟至一钱不值，毫无责任的时候。”

（自谦）

本义之外，谦还有其他用法，比如：

（1）丧失；虚空。卷子本《玉篇·言部》引《苍颉篇》：“谦，虚也。”《逸周书·武称》：“爵位不谦，田宅不亏。”孔晁注：“谦，损也。”

（2）六十四卦之一。卦形为艮下坤上。《易·谦》：“地中有山，谦，君子以裒（póu，取）多益寡，称物平施。”高山低藏在地中，象征谦虚；君子因此引取过多、补充不足，权衡各种事物，公平地施予。

（谦卦卦象）

（3）通“嫌”。嫌疑。《荀子·仲尼》：“贵而不为夸，信而不处谦。”杨倞注：“谦，读为嫌，得信于主，不处嫌疑间，使人疑其作威福也。”地位高贵，也不奢侈过度；君主信任，也不忘记避嫌疑。

（4）通“兼”。同时涉及。《墨子·明鬼下》：“此二子者，讼三年而狱不断。齐君由谦杀之，恐不辜；犹谦释之，恐失有罪。”王念孙《读书杂志》：“由，犹皆欲也。谦与兼同。言欲兼杀之，兼释之也。”这两人争讼三年狱官不能判决。齐君想把他们都杀掉，却担心杀了无罪者；想都释放他们，又担心放过了有罪者。

（5）通“慊（qiè）。满足。《礼记·大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。”郑玄注：“谦，读为慊。慊之言厌也。”朱熹《四书集注》：“谦，快也，足也。”所谓的“诚其意”者，是指不要自欺。如同厌恶臭味，如同喜好女色，这就叫做自我满足。

此外，谦还是姓。《字汇·言部》：“谦，姓。”

（二）zhàn。同“詀”。被诳。《集韵·陷韵》：“詀，被诳也。或从兼。”

谦的小篆写法如图：

（谦的小篆写法）