『2014庄子课6-4』逃避自然的赠予

jt叔叔资料库 修田哥哥资料库 昨天

所以,在黄帝之前,那个女娲娘娘跟伏羲是这两个象征物啊,而且,我们中国人有很多就是原始文明的象征符码是,像女娲跟伏羲都是人头蛇身。就是他们的生命有一半是跟动物一样的。然后,我们中国的源头,比如说昆仑系的文明,那边的人都是人面狮身、人面豹身、人面虎身嘛,那也是一个动物系的文明。然后还有一个,蜀山系文明,那象征物都是鸟头人身,那当然这个鸟头人身的蜀山文明哦,很可能也是牵涉到一万三千到四千年前那个前埃及系文明。因为前埃及系文明那个后来被奉为太阳神的那个王,叫做『Among』的那个王,就可能也是了不得的超能力者还是什么东西,说不定那个时候真的是用唱歌就能够把金字塔唱起来的。就是,那个『Among』据说在记载上说这个埃及王的特征是喜欢把鸟的羽毛戴在头上。所以,那个鸟头系的文明……那你再想环太平洋一圈什么印第安人什么的都有那个东西,对不对?所以这一圈可能是来自于更早就沉掉的那个姆大陆。就是现在姆大陆还剩一个角角叫做复活岛。就是这一系的文明是我们这个世代把它推出去的,就是已经完全不主流的文明了。

那像蜀山文明呢,我觉得,说不定……因为听说黄帝的太太,那个教人类养蚕的那个人,说蜀山文明那边派出来的特使。就好像蜀山文明已经封印在山里面了,然后就古墓派派出一个小龙女分一点技术给外面的人类这样子,但是在黄帝的时代的确是做出来一个选择,就是我们日后决定要让左脑文明当主流。就是伏羲跟女娲都还是左脑、右脑说平等独立的状态,但是到了黄帝就做出来对未来一万年必须负责人的选择,就是封建时代。就是那个我们这个世代的文明形成了。

而黄帝作出那个选择的时点,其实很接近大西洋的那个亚特兰提斯大陆沉没的时点。就是不知道亚特兰提斯大陆沉没的时候,那个严重的左脑型文明是不是有一些残余的人跑到全世界去,去推广他们的那个文化还是怎么样的,不知道。但是就是大概就是那个时间作出了那个选择。

有一些地区,这个选择作的比较慢一点,比如说,我上次有提到说莎士比亚的《仲夏夜之梦》要描写的岁英国更早一个世代原始文明那个五月节,就是到了这个天地……到了这个仲夏的时候,就是这个世界要从阳转阴的那个时候,刚好适合阴阳交合,所以那个时代是原始点英国人,那个原始点女神信仰是认为人是可以在野外随便找人上床,开这个性兰交代派对的。可是这个性兰交的派对,因为后来有个嫉妒家,就再也不允许这个事情了。

就是等于是前一个世代的文明被推到边缘,而且被污名化。那如果,还有一些属于这个原始文明点人想要继续他们的这种生活的话,在西方基督教社会就称之为女巫、巫婆、魔类。就像那个再基督教的世界里面,比如他们认为女巫会怎么样?女巫再满月的夜晚,会一群女巫跑到山里面去乱搞杂交派对,然后她们拜的那个邪神,是一个山羊头一样的魔神,有没有一点大概这样的印象?可是,非常奇妙的是,像山羊头一样的魔神,如果用我们的符码学的角度来看,它的头上有五芒星,然后它的这个地方(腹部)有两条蛇。然后,羊——中国人又认为是超级吉祥物,所以它全身上下所有的零件都是我们认为很吉祥的东西。然后,那些认为这满月之中,享受自己身体快感的人,真的就是有罪的吗?

就在那么压抑的基督教社会里面稍微解放一下,这真的就是有罪的吗?然后再这个主流的社会,凡是……像基督教现在是一个非常露骨的代表的例子,就是,比如说有一些前一个世代留下来的文明流传下利……比如说有一些有智慧的女人,她能够用药草、用植物来帮助人作疗愈,结果呢?就是这些女巫被审判、被烧死。对不对?就是拥有大自然智慧的智女,全部都被说成是魔法、巫术,然后被贴上很黑的标签,然后被消灭掉。

那,从前的母系社会的时代,掌握这个用身体去接触转化能量的技巧的女祭司长,那当然这些女祭司长她说一个女人是可以跟不同的疗愈对象有肉体关系的,这种通神的女人,到今天这些神女是什么?妓女。

那现在的妓女可能只拥有那个时代的通神的女人的三十分之一的力道吧,就是疗愈的能量并不够。因为整件事情被打底了,它就不能顺畅的发展了。但是,我们今天的文明,的确有这个倾向,就是把前一个世代的文明最美好的东西,都看成是最邪恶的东西。

而『性』这个主题,其实非常讽刺的岁,我觉得在《圣经》里面,本来亚当跟夏娃两个再伊甸园是每天亲亲、抱抱、搞来搞去都没事的,他们吃了『是非之果』之后就觉得有事了,然后就开始遮了。那上帝看到他们开始遮了之后就说:『你们已经不是我造的人类了,已经变质了,所以就滚出乐园吧,你们从此要做有死亡的人类了。』

所以,就那个《圣经》其实一开始人类的原罪都在于对天然、自然的这些部分开始有否定或者是羞耻的念头,那人就跟上帝隔绝了。可是我们今天的人想到性,其实还是多多少少会把它想成是一个邪恶帝东西,想到我要如何的克己,打败我里面的这块黑暗面,然后来接近上帝,去追求灵魂。

那这个再道家的观点里面根本就是错的,就是道家认为说——性是快乐的事情,如果你能够了解它的快乐的本质,你就可以有可能在这个事情上面从一开始就快乐到最后都快乐。但是这个时候,我想你脑海的另外一个角落也会忍不住想,中国人不是说:好色伤身!就是有很多健康的观点,说男人不可以泄精或者怎么样怎么样。而这个又是一个非常『二元对立』的观点,因为照道家的立场来讲的话,如果你的性真的岁很开心的话,男人是不会设精的。所以说因为你的性品质非常差,所以男人才会设精伤身。

所以,《庄子》第五篇《德充符》的『可爱心法』其实里面也内建立整个道家的性学。

仲夏夜之梦 相关油画作品

(0)

相关推荐

  • 10三星堆文明来自巴蜀文明早期氏族蚕丛、鱼凫

    岚湖斋寻梦 一 山川氏族篇 (二)万寿宫品茗 10三星堆文明来自巴蜀文明早期氏族蚕丛.鱼凫 追梦翁永安 华夏长江文化先期文明东中西各有特点,互融性.吴越良楮.荆楚凌家滩.巴蜀三星堆. 华夏先期文明发祥 ...

  • 蜀地密码:蚕丛氏朔源及早期古蜀国的兴起

    导语: 太白曰:蚕丛及鱼凫,开国何茫然,尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟.古蜀国何时开始,经历了什么,结局如何,自古以来就像谜一样萦绕在人们的心中.中国最伟大的浪漫主义诗人李白一句"开国何茫然 ...

  • 『2014庄子课 1-1』承认事实疗愈法

    今天 第一讲:承认事实疗法  情绪的由来 那么,我有偶尔的时候会开那种<庄子>的--就是比较密集的那种--一个礼拜6日就赶快讲一遍的那种班哦,那我个人说真心话,如果站在一个你想练道家的人的 ...

  • 『2014庄子课1-2』 当你熟悉了道家的训练之后…

    前天 那每次.每次我们有情绪的时候,就好好地去面对自己搞错了的部分.我觉得这件事情不难吧?当然也有难的地方,我觉得很多事情你要发现是自己搞错了哦,那是一个漫长的旅程.就比如今年年初我有一件事情很有情绪 ...

  • 『2014庄子课1-3』机心与野心

    JT叔叔文库 修田哥哥资料库 我这是在讲道家课哦,因为一个左脑为主轴的世界可能用<庄子>的说法来讲的话,这样的结构--左脑的世界,我们道家姑且称之为"机心"的世界,那& ...

  • 『2014庄子课2-1』均亡羊

    今天 第二讲    均亡羊 古道家的渊源 那这个,庄子讲,人的头脑里面的种种"应该"跟"观念"往往会害人听不到这个人灵魂深处来自"野心"的呼 ...

  • 『2014庄子课2-2』右脑世界的使者

    原创JT叔叔文库 修田哥哥资料库 昨天 而且我觉得,我们后代的盖的什么寺庙啊,盖的这些庙什么的,道观的那个道家就姑且不论了,如果要说原始的道家的话,在我内心的画面,我觉得我的内心的画面感一直是安康鱼夫 ...

  • 『2014庄子课3-1』到底要怎么看待养生这件事?

    原创JT叔叔文库 修田哥哥资料库 昨天  第三讲     养生主  一龙一蛇  悲观主义者 天然的攻击性      比如说只是以某种养生的观点来说的话,人最好晚上八点多,九点就该睡了,都不要说养胆经了 ...

  • 『2014庄子课3-2』以灵魂人的立场活肉体人的一生

    原创JT叔叔文库 修田哥哥资料库 今天 首先呢,刚刚既然话题已经带到表面意识和潜在意识了,那我觉得我们的<庄子>里面的象征物是蛮可爱的.它会说人的潜在意识和表面意识的关系噢,有一点像是-- ...

  • 『2014庄子课』什么叫活死人

    原创JT叔叔文库 修田哥哥资料库 昨天 <庄子>的第一篇文章,<逍遥游>.这个『游』要出现必须你要认识你是这个世界之外的玩家,所以你的人生遇到每一个挫折,每一个难关,你都觉得很 ...

  • 『2014庄子课4-1』第四讲 支离其德 是非心、羞耻心、古道家的诉求

    JT叔叔文库 修田哥哥资料库 今天 第四讲  支离其德 是非心.羞耻心.古道家的诉求 对不起我要怎么回题呢?回题就是说,那个无力感,人会到最后对世界充满了恨,而做 出那么夸张的行动之前哦,以道家的立场 ...