主观唯心主义的死灰又复燃起来,要坚决扑灭

上卷 第二十四回 总论:

每天晚上临睡前,我都会读一两条论语,看一看各家解读。这些名家,一概都是力挺论语的,力挺孔老师的,力挺统治者的。而我呢?慢慢的发现,批判论语才特别有意思。怎么有意思法呢?

论语是孔子的思想,但孔子的思想究竟是什么呢?单凭几条对话就能说明白?其实根本说不明白。但大家怎么就听明白了呢?完全在于后人的解读。所以,条文是什么,并不十分重要了,重要的就是后人对他的解读。就像孔子解释易经而得到易传一样,解读才是第一重要的。于是历来文化的秘密,千条万条,就是一条:“六经注我,各取所需”。既然是各说其话,各行其是,就必须搞唯心主义,唯我独尊,我心即宇宙,宇宙即我心。只有绝对的主观唯心主义,才算是最彻底的儒家学说。这就是我国儒学从孔夫子,到孟子,到朱熹,再到王阳明,达到了集大成。历经数朝,终于达到了主观唯心主义的最高境界!

而一旦摸清这条脉路,它的真实面貌就展露无遗了,正所谓物极必反,要破除它,反而因为它的彻底暴露而变得十分容易。主观唯心主义一遇到客观唯物主义,就彻底崩盘了。批判它就变得易如反掌,特别轻松,特别快乐,特别有意思了。

今日且为诸君演绎一番。例:王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”

奥,是西南角,古代说神仙居西南角,是大神;灶,灶王爷,是小神。王孙贾是当时卫国的三大权臣之一。这段话是孔子到卫国以后,王孙贾和他的对话。王孙贾问孔子:“与其讨好大神仙,不如讨好于灶王爷,是不是这样?”孔子说:“不对,如果得罪了天,怎么讨好都没用了。”后人对此的解读,一个方面,说的意思是王孙贾想拉拢孔子,当时的卫国是卫灵公执政,其夫人南子受宠,南子曾经召见了孔子。是不是发生了什么不知道,反正子路对孔子和南子之间的关系,有不满。

这段话在论语中啥意思?其实没啥意思。后人解读说,不能得罪天,要敬畏天,大约就是孔子的意思。封建思想核心的一条,就是“敬天法祖”,所以这就是后人拿着这条来宣扬的思想。至于它实际上是不是孔子的思想,并不重要。而且,还说君子不要依靠,不要结党,不要搞组织,最好一辈子独来独往,也把这条说成是孔子的思想。

“敬天法祖”,实际上统治者没有一个人能做到;所谓的天,法,祖,其实就是天子,法律,祖宗,其实就是让大家服从君、法、父。让大家不要依靠,实际上很可笑,他们自己却是最大的依靠者,靠什么?靠税收,靠剥削,靠压迫,靠寄生,靠在老百姓身上吸血。为啥不让大家相互依靠呢?因为他们不愿意让人民相互依靠,要靠也只能靠“天”,靠“父”,靠“法”,总之,靠他们就对了。他们就是天的代表,法的代表,父母的代表。他们靠大家喝血,大家靠他们能获得什么呢?不过是被吸血罢了。

我以前中他们的毒,认为人要绝对独立是对的。现在再深入来看,用客观唯物主义来看,世界上的人和事,不可能绝对的独立,为什么呢?因为任何人,任何事物,都是普遍联系的。既不可能孤立与自然,更不可能孤立于社会。所以,我们既要独立自主,又有相互依靠,相互团结,相互扶持。只承认独立,不承认联系,只承认个体,不承认集体,只承认分散,不承认联合,实际上就是让人民成为一盘散沙,好任他们宰割。而客观实际上,他们是紧密联系的,是一个整体的,是联合起来欺压百姓的。

所以,自古以来统治阶级的哲学主要是用来麻痹人民,瓦解人民,欺骗人民的。他们自己从来所做的,都是和他们所宣扬的完全不同。正因为他们背离客观现实,正因为他们无法用自己的理论解释现实,所以,这是他们不得不陷入主观唯心主义的根本原因。

客观唯物主义之所以能破除主观唯心主义主义,正在于现实不以人的意志为转移,现实可不是那些吹牛的人靠吹牛能改变的。正如孔子无力挽救奴隶社会一样,后世的孔门弟子无论怎么改编孔子的学说,也无力扭转封建社会的必然衰亡。

以上所说,何以能作为本回的总论?

诸位可以看到,周氏、五嫂、贾芹、贾芸、小红等,各色人,都在干些什么事情?不都是积极的在寻个靠山,找个抓寻吗?如果全部的社会关系以金字塔式的层层依附为其基本模式,那还有什么人,能不依附在这个上面而活的好好的呢?孔子实际上是想依附上去,想做统治者的,但人家并不接纳他,所以他终其一生,都并不得志。如果要想建立一个人人平等的社会关系模型,就必须逐渐的打破金字塔式的等级模型。否则,又岂能逃脱依附者的被动命运呢?

我隐约记得《宪法》第三十五条规定:“中华人民共和国公民有言论、出版、结社、集会、游行、示威的自由”!这可是几千万人流血牺牲换来的哦,是否一字千金我不知道,但一字千命,是一定不止的。

希望诸位好好珍惜,熟稔记下这25个字,烈士的血,就算没白流了!

说到这里,我们能得到这25个字,是不是也是靠无数先烈的流血牺牲呢?如果真像孔夫子说的那样,遗世独立,又哪有什么新中国呢?

可见,我们的存在和发展,不只是靠自然,靠社会,靠正在活着的人,我们还靠着已经死去的无数先人,以及即将诞生的无数后人呢。否则,岂不还在茹毛饮血之中?岂不将人类灭绝了吗?

可见那些所谓的“独立君子”,实际上都是骗人的。是既不符合历史,也不符合现实,更是不可能的主观唯心主义的臆想。真正符合历史,符合现实,符合客观的态度,应该是:

人人为我,我为人人。心相印,手牵手,你靠我来我靠你,一步一步朝前走。

诸位以为呢?

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