移情别恋伤正气，移风易俗怕复辟
前文：
上卷 第十四回 第二节（1）：管理学绝不外传的秘密
正文
上卷 第十四回 第二节（2）：
原文（无）。
端木持易见解
话接前节，王熙凤三下五除二，就搞定了宁国府的内部管理问题。那我们的心中就不禁产生一个问题：“为什么王熙凤来之前，宁国府对这么点事儿，就搞不定呢？”宁国府中的问题，是一个久已成习的问题，还是一个临时性的问题？
回看上回就知道，并不是因为“尤氏又犯了旧疾，不能料理事务”导致的“里面无人”；而是“此五件实是宁国府中风俗”，“这府里原是这样”。
所谓风俗，一定是日久形成，不是一天两天就能形成的。从什么时候开始呢？这句话给我们启发：“无头绪，荒乱，推托，偷闲，窃取”。这句话是表面是形容宁国府下面的人办事的情形的。但自古以来，都是上行下效，这个成语出自《旧唐书·贾曾传》：“上行下效；淫俗将成；败国乱人；实由兹起。”注意，古人学习，最喜欢讲究出处，这个“贾曾”和红楼梦的“贾珍”同音，是不是巧合呢？还是另有含义？且不去说了。我们一定要得鱼忘筌。单说这个旧唐书的贾曾，他是正面形象的，旧唐书记载：
“曾为太子舍人。时太子频遣使访召女乐，命宫臣就率更署阅乐，多奏女妓。曾启谏曰：
臣闻作乐崇德，以感人神，《韶》、《夏》有容，《咸》、《英》有节，妇人媟黩，无豫其间。昔鲁用孔子，几至于霸，齐人惧之，馈以女乐，鲁君既受，孔子所以行。戎有由余，兵强国富，秦人反间，遗之女妓，戎王耽悦，由余乃奔。斯则大圣名贤，嫉之已久。良以妇人为乐，必务冶容，哇姣动心，蛊惑丧志，上行下效，淫俗将成，败国乱人，实由兹起。
伏惟殿下神武命代，文思登庸，宇内颙颙，瞻仰德化。而渴贤之美，未被于民心；好妓之声，或闻于人听。岂所以追启、诵之徽烈，袭尧、舜之英风者哉！至若监抚余闲，宴私多豫，后庭妓乐，古或有之，非以风人，为弊犹隐。至于所司教习，章示群僚，慢伎淫声，实亏睿化。伏愿下教令，发德音，屏倡优，敦《雅》、《颂》，率更女乐，并令禁断，诸使采召，一切皆停。则朝野内外，皆知殿下放郑远佞，辉光日新，凡在含生，孰不欣戴。”
这段话你看不懂不要紧，只需要知道就是那时候太子经常派人到处找女乐歌姬，并且让下面的大臣也帮忙找，自己到大臣那里去检阅。此一点，是不是很类似秦可卿的角色？秦可卿是不是太子的歌妓呢？我之前说过。此且不论。关键是从上到下，都这样搞。皇帝找歌姬，王爷们找歌妓，然后是贝勒，大臣，小吏，商贾，名流，学子等等，都搞起来了歌妓娱乐。
宁国府里面，“宁公死后，贾代化袭了官，也养了两个儿子：长名贾敷，至八九岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上．幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了．他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼（hú chàn，犹鬼混）．这位珍爷倒生了一个儿子，今年才十六岁，名叫贾蓉．如今敬老爹一概不管．这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他．”
贾敬“荒乱、推脱、偷闲”；贾珍呢？“每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，“偷窃”——偷情，窃别人的女人，窃老百姓的租税。贾蓉呢？也是“只一味高乐不了”——搞乐妓不结束。如此这般，祖孙三代，“无头绪，荒乱，推托，偷闲，窃取”，然后上行下效，宁国府的“风俗”形成了！此风不息，而且一代一代更甚，又怎么能得到彻底的改观呢？
王熙凤一来，“再不要说你们`这府里原是这样'的话，如今可要依着我行，错我半点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处理。”起到了“正风气”的作用，加上她分工明确，管控合理，又“不畏勤劳，天天于卯正二刻就过来点卯理事，独在抱厦内起坐，不与众妯娌合群”，刚正不阿，宁国府一派风清气正。
但王熙凤管理的期限是多长呢？一个月。雍正在的时候，也是风清气正，但雍正在位仅仅10年。一个月之后的宁国府，依旧；10年以后大清呢？依旧。
怕就怕这个“依旧”啊！
就像历朝历代，其中总有那么几个能臣良将，不乏一时改良举措，赢得一时的“中兴”假象，但大家会发现，很快他们就被守旧的势力淹没了，一切回到“依旧”的道路上来。
你大妈已经不是你当年的大妈了，你大爷却依旧是你大爷！
移情别恋伤正气，移风易俗怕复辟。
情人节到了，各位大爷，祝您们桃花依旧，勿随春风！
作者著作：《一心集——中国的红与黑与白》第四版，售价200元，学生价100元；只有电子版，没有纸质出版物。加作者微信：duoleibei001，请注明：购书。非诚勿扰！