皖北解词︱葫芦头，蒲包，搅毛

葫芦头

方言读音：hū  lu  tōu

简明释义：光头。

过去，颍淮人称光头为“葫芦头”，也叫“光葫芦头”。那时，“光葫芦头”的人，一般都是乡下的老爷爷。他们理发，剃个光头，图的是省事。不像现如今，有的年纪轻轻，为了显得另类或者时尚、卖萌，也把一头好发一剃而光。

颍淮话的“葫芦头”，还曾是人们对一类房屋的称呼。20世纪80年代，腰包渐渐鼓起来的颍淮人家，推倒土坯房，盖起了砖瓦房。稍富裕一些的人家，前墙之外，预留一定宽度的廊檐；普通人家呢，为省钱，只能把廊檐取消。人们就叫那没有廊檐的房子为“葫芦头瓦房”。当然，它在颍淮人的住房史中，存在的时间很短暂。世纪之交前后，颍淮人又推倒瓦房建楼房。倏忽之间，“葫芦头瓦房”湮没在了人们的记忆中。

颍淮人还把一类小麦称作“葫芦头”。因为跟别的品种相比较，它的麦芒短且小，初看跟麦芒一个样。这个品种的小麦，20世纪80年代之前，曾在颍淮农村广泛种植，称得上当家品种。后来推广良种良法，这里的田间地头，再也不见了“葫芦头”小麦的踪迹。

葫芦，是颍淮乡间常见的植物。它结下的葫芦，嫩时是一样蔬菜；熟透了的葫芦，用来制作水瓢。旧时颍淮农家，水缸里飘着的，都是葫芦瓢。由葫芦到光头，到房屋，再到小麦品种，用“葫芦头”呼之，其中显现的，既有颍淮人土里土气的幽默，也有他们无意中驾驭语言的能力。

蒲包

方言读音：pú  bǎo

简明释义：闯下小祸端的孩子。

蒲包，蒲叶织成的包。我在网上检索了一下，大体就是这个意思。蒲，多年生草本植物，叶长而尖，可编席、制扇。当然，这些有限的信息，难以跟颍淮人说的“蒲包”相匹配。

孩子调皮，不是把粮食弄撒了一地，就是弄乱了刚刚归整好的衣物，弄脏了干净的地面。总之又淘气，又讨嫌。一旁忙活的长辈，一把拽过来，打屁股的同时，还会说：“你个蒲包呦——”这是颍淮人说“蒲包”的典型场景。言语之中，有生气，更有怜爱。

在颍淮，还有个“蒲包嘴”的说法。还是以孩子为例。有的挑食，专拣好的吃。普通饭食，吃得少，吃不下。此谓之“嘴尖”。相反，有的孩子“嘴壮”，不挑食，不拣食，孬的好的都能闷着头吃一饱。人就说他是“蒲包嘴”。那意思，他的嘴就跟“蒲包”一样，啥东西都能往里装。

蒲，生于池沼之地。想来，过去低湖洼地的蒲，在颍淮大地上很寻常的吧。把实物的蒲包比作人，尤其是比作孩子，该跟给孩子起名“阿猫阿狗”的初衷，有着异曲同工之妙。调皮的“蒲包”，更有活力；不挑食的“蒲包嘴”，也更容易养活。

搅毛

方言读音：jiáo  māo

简明释义：爱提意见，得理不让人。

我儿子快递点里的快递哥们，多数时候都是快快乐乐的。跟这些小年轻在一起交流，我也会受到感染。当然，有时他们也堵心，生闷气。

用他们的话说，一天工作下来，能收获到一百几十个“谢谢”。这是他们快乐的源泉。但也会遇到极少数“搅毛”的人。这样的人，对快递员横挑鼻子竖挑眼，说话难听，张口就是厉声质问，甚至还可能不干不净地骂人。遇到这样的客户，搁谁都会“蓝瘦香菇（难受想哭）”。

颍淮话所谓“搅毛”，大体指的就是爱提意见，有理不饶人，得理不让人的人。而且他的那个理，搁在普通人那里，只能算是歪理，邪理，根本上就不是理。但“搅毛”的人，就是习惯拿个不字当理，不依不饶地跟人理论。

颍淮地面上，多是厚道之人，但一个村庄，一个小区，一个单位，总也会有为数不多“搅毛”的人。有他在，原本平静安稳的日子，会打破；人与人之间相处，还会横生小纠纷、小不爽。人们也会对这样的人，多有微词，甚至对他的人品不屑。

按说，出于维护自身权利的考虑，偶尔“搅毛”一下，未尝不是社会的进步。但“搅毛”的人，他所“搅毛”之事，很多都无涉正当权利。只是因为他自己心胸狭小，遇事喜欢钻个牛角尖而已。