素履之往，吾心悠然！

人，本应该在大地上诗意的栖息，本该...。

囿于现实的不堪、囿于自我的设限，囿于人世的无常，我们却无往而不在自由的枷锁之中。

我们渴望自由，但却无时不在制造牢笼，我们向往真善美，但却无刻不在建构假恶丑。

我们活在时间的夹缝和现实的悖论之中，自欺、欺人，口口声声，说是为了理想，但却最终难逃命运之神和时间老人的捉弄。

人，真是这世上最富有理想色彩、但却又最充满悲剧情怀的动物。

萨特说“存在即合理”。

确实，恶，亦有其善的一面。只不过，有时这种“善” ,来得太过姗姗，太过隐晦，以至于人们只是把它当成“恶”在不经意间带来的“副产品”。

鸦片战争敲开了闭关锁国的清政府的大门，继而拉开了百年屈辱近代中国史，但却在另一个层面上让拖着几千年封建传统身躯的古老中国，从此改头换面，亦步亦趋，与世界接轨，走上了富国强兵的现代化的进程。

恶，如同历史一般，从不同的角度和层面上，会有截然不同的观感。

的确，爱美之心，人皆有之。但这对“丑”来说公平吗，没有“东施效颦”作为参照，又何来西施的“一顾倾人城”。所以它显得很是委屈，进而愈发的“丑”啦。

天下皆知美之为美，斯恶已。拿现在大家习以为常的整容而言，你说经受了“千刀万剐”的整出来的美人“美”不？确实很美，简直是化腐朽为神奇。大自然的鬼斧神工，亦甘拜下风。

但是，美则美矣，却美得千篇一律，美得形同虚设，美得失却自然。于是乎，又变成了另一种极美的“丑”。

许多时候，在年复一年、日复一日的日常生活之外，面对着平庸之恶，我们需要为自己营造一个精神上的桃花源，抑或是心灵上的诗意空间。

在那里，有诗，有酒，有花，有茶，有翰墨风流，有丹青雅韵...

在那里，我们可以吟咏、可以酬唱、可以抒写、可以挥洒，悲喜都付诸诗篇，苦乐皆堪描画。

在那里，我们拥有物质上的清风明月，身体上的红袖嫣然，精神上的梦里水乡，心灵上的烟雨江南。