荀木白国学千字文每日一字-虞
荀木白国学千字文每日一字-虞
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虞为形声字。从虍（hū）吴声。驺虞也，仁兽，食自死之肉。舜，五帝之一，名重华。以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”。
1.预料：不虞。
2.忧虑：无冻馁之虞。
3.欺骗：尔虞我诈。
4.防备：增筑故城，为木岸，以虞水之再至。《东坡先生墓志铭》
5.中国周代诸侯国名，在今山西省平陆县东北。6.古同“娱”，安乐。
7.古代掌管山泽的官：虞人（中国春秋战国时称）。
8.传说中的中国朝代名，舜所建。
9.姓。
10.江苏省常熟市简称。
11.浙江省绍兴市上虞区简称。
1.形声。从虍（hū），吴声。虍,虎头。本义：神话传说中的兽名。即“驺虞”
2.同本义【beast’sname】
虞，驺虞，白虎黑文，尾长于身，仁兽，食自死之肉。——《说文》
虞者，囿之司兽者也。——《贾子礼》
即鹿无虞。——《易·屯》
于嗟乎驺虞。——《诗·召南》
3.古代掌管山泽鸟兽的官吏【officialinchargeofmountains，lakes，birdsandbeasts】
询于八虞。——《国语·晋语》
4.借指有关这方面的知识
虞而出之。——《史记·货殖列传》
5.又虞不出则财匮。
到了二十多岁，学问成了，一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事，他提了头就知道尾。——《儒林外史》
虞人导前，鹰犬罗后。——马中锡《中山狼传》
6.又如：虞旗（又叫“虞旌”。虞人在汇集所获物时所用的旗帜）；虞罗（原指掌山泽之虞人所张设的网罗）；虞人（古官名。掌管山泽苑囿的官）；虞师（古官名。掌管山泽之官）；虞官（古代掌管山泽苑囿的官吏）
7.古代一种祭祀名。既葬而祭叫虞，有安神之意【sacrificeforcalminggods】
有司以几筵舍奠于墓左，反，日中而虞。——《左传》
8.又如：虞歌（即虞殡）；虞殡（送葬歌曲）；虞祭（祭名。葬后所行安神的祭名）；虞主（虞祭时所立的神主）
9.朝代名。帝舜有天下之号〖Yu Dynasty〗
始于虞夏。——清·黄宗羲《原君》
10.又唐虞之世。
虞夏以来。——《史记·货殖列传》
11.又如：虞廷百兽率舞（传说尧任用舜时，凤凰飞来，百兽在宫廷前起舞。比喻太平盛世）；虞书（《尚书》的一个组成部分。相传记载着唐尧、虞舜、夏禹等的事迹）；虞唐（指上古人民康乐、政治清明的理想时代）
12.古国名 【Yu state】
13. 舜之先封于虞，故城在今山西省平陆县东北
14. 夏禹封舜子商均于虞，为今河南省虞城县
15.乐趣或快乐【pleasure】。如：虞乐（即娱乐）；耳目之虞
16.山名【Yu mountain】
17.姓氏，有虞世南，唐朝开国功臣。
18.丧礼，葬礼。
初九，虞吉，有它不燕。——《周易》
1.猜度；料想【guess；expect；anticipate】
用戒不虞。——《诗·大雅·抑》
不虞齐赵无兵援，将死城崩国已亡。——《秦倂六国平话》
君处北海,寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故?——《左传·僖公四年》
2.又如：虞度（谋虑）
3.忧虑；忧患【worry】
等狄爷兵来，随军而进，方保无虞。——《八洞天》
戎狄弃甲而远遁，朝廷高枕而无虞。——唐·韩愈《与凤翔邢尚书书》
4.准备，防范【prepare】
以虞待不虞者。——《孙子·’谋攻》
5又如：虞卒（古代帝王狩猎时，担任围合禽兽的士兵）；虞旅（守猎之军卒）
6.企望；期待【hope；expect】
且日虞四邑之至也。——《左传》
7.又如：虞心（希冀之心；侥幸之心）
8.贻误;欺诈 [bungle;cheat]
我无尔诈,尔无我虞。——《左传》
9.惊【start；befrightened】
悔吝者忧虞之象也。——《易·系辞上》
10.通“娱”【givepleasureto；amuse】
虞，安也。——《广雅》
虞吉。——《易·中孚》
虞于湛乐。——《国语·周语》
故许由虞乎颍阳。——《吕氏春秋·慎人》
三虞。——《逸周书·丰谋》。注：“虞,乐也。”
合好效欢虞泰一。——《汉书·礼乐志》
虞说耳目。——《汉书·王褒传》
11.又如：虞心（怡悦心情）；虞说（娱悦）；虞乐（娱乐）；虞欢（娱欢）
〔古文〕𠈌吴《唐韵》遇俱切《集韵》《韵会》元俱切，𠀤音愚。
《说文》驺虞也。白虎黑文，尾长于身，仁兽，食自死之肉。
《诗·周南》吁嗟乎驺虞。
又度也。
《书·大禹谟》儆戒无虞。
《左传·桓十七年》疆埸之事，愼守其一，而备其不虞。
又安也。
《仪礼·士虞礼注》士旣葬其父母，迎精而返，日中而祭之于殡宫以安之。
又误也。
《诗·鲁颂》无贰无虞，上帝临女。
《疏》言天下归周，无有贰心，无有疑误。
又备也。
《晋语》衞文公有郉翟之虞。
又乐也。
《孟子》霸者之民，驩虞如也。
《赵岐注》霸者行善䘏民，恩泽暴见易知，故民驩虞乐之也。
又《博雅》助也，望也，择也。
又《玉篇》有也，专也。
又《正韵》虑也，测也。
又官名。
《易·屯卦》卽鹿无虞。
《注》谓虞官。
《周礼·天官·大宰》虞衡，作山泽之材。
《疏》掌山（泽者谓之虞） 又国名。
《诗·大雅》虞芮质厥成。
《左传注》虞国，在河东大阳县。
又县名。
《晋书·地理志》虞县属梁国。
又姓。
《潜夫论》帝舜姓虞。
《左传·昭三年》箕伯，直柄，虞遂，伯戏。
《注》四人皆舜後。
《通志·氏族略》禹封商均之子于虞城为诸侯，後以国为氏。
又虞渊，地名。
《淮南子·天文训》日至于虞渊，是为高舂。
又《韵会》元具切，音遇。
《扬雄·长杨赋》奉太尊之烈，遵文武之度，复三王之田，反五帝之虞。
又与㕦同。
《史记·孝武本纪》不虞不骜。索隐读话。
又通吾。吾丘寿王。
《水经注》作虞丘寿王。
《王应麟·诗考》邹虞，或作驺吾。见《刘芳·诗义疏》。
《直音》俗作虞。
考证：〔《扬雄·长杨赋》复三王之日。〕 谨照原文日改田。
清代陈昌治刻本『说文解字』
驺虞也。白虎黑文，尾长於身。仁兽，食自死之肉。从虍吴声。《诗》曰：“于嗟乎，驺虞。”五俱切〖注〗吴、𠈌，古文虞。
清代段玉裁『说文解字注』
驺虞也。驺虞山海经，墨子作驺吾。汉东方朔传作驺牙。皆同音假借字也。白虎黑文。见毛传。郑志。张逸问。传曰白虎黑文。荅曰。周史王会云。按今王会篇文不具。尾长於身。见山海经。仁兽也。食自死之肉。毛传曰。驺虞，义兽也。白虎黑文。不食生物。有至信之德则应之。许云仁兽。不同者，毛用古左氏修母致子之说。许不从也。哀十四年左传服虔注云。视明礼修而麟至。思睿信立白虎扰。言从义成则神龟在沼。𦗟聦知止而名山出龙。貌菾礼仁则凤皇来仪。此以昭九年传云水官不修则龙不至故也。毛云麟，信而应礼。又云驺虞，义而应信。又云凤皇，灵鸟仁瑞也。正用古说。许不从古说。故麟，驺虞皆谓之仁兽。凤谓之神鸟。驺虞之仁何也。以其不食生物。食自死之肉也。从虍。吴声。五俱切。按此字假借多而本义隐矣。凡云乐也安也者，娱之假借也。凡云规度也者，以为度之假借也。诗曰。于嗟乎驺虞。召南文。五经异义。今诗韩鲁说。驺虞，天子掌鸟兽官。古诗毛说。驺虞，义兽。白虎异文。食自死之肉。不食生物。人君有至信之德则应之。周南终麟止。召南终驺虞。俱称嗟叹之。皆兽名。谨按古山海经，邹书云驺虞兽。说与毛诗同。按许说诗从毛。作说文则於从毛之中，不从其义兽应信之说也。邹书葢谓邹子书。
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荀木白老师介绍：
山西临汾汾西县人
荀子嫡传第72代后人
中华儿慈会益童成长中心 “父母学堂” 首席讲师
木白文化有限责任公司创始人
中国书法家协会 高级教师
弘扬中国传统文化 公益讲师
全国“家长、家教、家风”公益讲座发起人
荀木白老师：
2010年深受传统文化启发,多年来一直致力于弘扬中国传统文化，走在“幸福人生，和谐家庭”的公益讲座全国行的路上，其将传统文化深入浅出讲解,全国巡讲上百场，使很多家庭受益。家庭教育的使命感使他继续而坚定站在全国公益巡讲的讲台上.他常说“现在的家长不是不觉醒，而是没有好的文化叫醒，如果想教好孩子，必须先做好家长，要做好家长，必须深入学习中国的传统家风文化”。
为结合当下社会新发展形势,传播传统文化,大力开展<家长家教家风>全国大型公益讲座万里行.他提出：“孩子出现的问题，折射出得是家长的问题，家长的问题的背后是家风传承的问题。所以要做好家长，养好家教，树好家风”。
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