戛戛独造 成汉陶俑
成都博物馆文物巡礼
成都博物馆先秦厅位于展馆二楼，是整个通史陈列的第一部分。展厅内容以先秦时期蜀文化的发展脉络为主线，以新石器时代晚期的宝墩文化古城址群、约当夏商周时期的三星堆遗址、金沙遗址，战国时期的商业街船棺葬、巴蜀图语等为内容重点，通过240余件精品文物集中表现先秦时古蜀文明的瑰丽神奇。两汉时期，成都作为蜀郡郡治，是西南地区政治、经济、文化中心，城市繁荣，“列备五都”，物产丰饶，世称“天府”。公元221年，刘备在成都称帝，“三分天下”格局形成。两晋南北朝时期，成都是丝绸之路“河南道”的起点，在亚欧经济与文化交流中居重要地位。1966年，成都浆洗街桓侯巷在修建人防工程时，发现了“玉衡二年”纪年砖。玉桓（公元311年-334年），是成汉武帝李雄的第三个年号，共计24年。后经考古发掘，确认为成汉时期墓葬。墓中出土了大量陶俑、青瓷器及金戒指等。西晋后期，大批流民入蜀，后在賨人首领李特、李雄率领下，起兵反抗西晋统治，于成都建立政权-成汉。历史文献中，对賨人最早的记载在秦汉时期，史载賨人住在巴地，以彪悍勇猛、好斗尚武著称。秦时，他们曾射白虎为民除害，秦末，则助刘邦夺得天下近年，四川省文物考古研究院在渠县城坝发现“宕渠城”遗址，这是目前发现的唯一与“賨人”有关的城址。东汉末年賨人曾投奔汉中的张鲁政权，曹操兼并张鲁后，賨人被迁至陇西。东晋末年，氐族在陇西叛乱，建立仇池国，賨人离开陇西，流离至巴蜀，公元301年賨人首领李特在绵竹发动流民起义，公元304年，李特之子李雄称成都王，两年后称帝，国号“大成”，建都成都；公元338年，昭文帝李寿改国号为“汉”，史称“成汉”。成汉是秦汉以来少数民族以成都为中心创建的第一个割据政权，是十六国中最早建立政权的国家之一。浆洗街成汉墓出土陶俑样貌奇特：高鼻大耳，有的耳垂有孔，宽眉、大眼、阔口，神态别具一格。由于成汉政权的建立者李特、李雄为賨人首领，因此推测这些陶俑形象可能源于賨人的相貌特征，也可能与其宗教信仰有关。
陶吹哨俑 成汉
成都浆洗街桓侯巷成汉墓出土
陶俑具有典型的成汉风格，制作较为精细，凸目、阔口、大耳。一般戴帽，双手持物。成都桓侯巷发现的成汉墓最为著名，墓中出土有带“玉衡二年”铭文的纪年砖、青瓷器、金器、钱币及大量造型独特的陶俑等。成汉俑样貌奇特，推测与賨人宗教信仰有关，也有人认为它们可能代表了賨人形象。
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在喜马拉雅说水浒
《醉眼戏说四大名著》部分的特点是戏说、新意与浪漫主义，不从原著的叙述次序展开，而是力图从原有的叙述逻辑中，独立提炼出新的立意阐述，娓娓道来。提供自己独立的解释阐述。这种做法其实难度很大。但是非常有意思。醉眼戏说系列我们可以把它视为开胃菜与热身。之后我们另外会有正说系列，比如正说水浒系列。在正说系列中，主要依据原著的内容，进行钩沉探佚，在这里作个简单说明。
本专辑部分内容，全新解读四大名著，从弦外听音，从无中看有。戏说有时比真相更真实。解读传统文本，就是解读我们的生活。
有诗赞曰：
《水浒》读七遍，其意才浮现，人性多两难，生活不容易，好汉也是人，笑完别落泪。
