华夏茶赋七

茶赋

张友茂

···清清兮如涧溪之疏乎融会，净净兮若月轮之映而行云，静静兮况日珥之霓焉沐道。天滋甘霖馨露，居于荫畔而默默；地润瑶蕙幽馥，卜于坡野而朗朗。惟嘉木，犹亘古；肇蒙顶，布南隅；惠民生，匡寰宇。弥谷岗隅，异生之韫枞；砾地山崖，瀹合之壤纱。百木之长兮，楸梓之始。九经兮无茶，说文兮槚作榎，尔雅兮荼指借。初之音切，唐减一画。渐鸿著经，卢仝唱茗。山谷诗之双井，子瞻赋之嘉木。上国溯源：度文明，唐启兴；国为饮，宋乃盛。皆发乎于神农氏兮，轶肇于鲁周公之闻达。 若夫自然之物，互相关系，社会景象，境非独谓。神农尝百草，此神妙之纤物。镫光持无是，乃理围之营造。踏山寻茗，择地丹霞。观也，黛叶微微，纱枝朦朦。遮青旗旗，滂绿枪枪。观之漱芳瑶席，形刀枪林立，尔纤嫩飙发，亦饱含情愫。又芽光水色，似群笋破土，也浑然一体。有雀舌玉液，魁星草，瑞木哗，窈窕姿，籁声笳。有仙技馥郁，鹅儿酒，金瓯花，红碧水，白毫芽。有蟹眼松风，增人寿，清神吟，理湿疾，滋精华。纵然片片，于竖沉杯底。云毫翅翅，亦匡掠心湖。

···嗟乎，诗止酒，桑苎家，养两芽，放翁一日无缺茶。旗枪战，叶嘉传，春占魁，从来佳人似茗佳；芽萌早，大明水，富侯家，醉翁得与金銮榻。孙皓善之于礼，韦曜酒而代茶。陆纳杖侄，乐天融雪煎香葩；王蒙水厄，笠翁幽渺阳羡砂。盖水孕之灵性兮荣秀，土稽之灵厚而萌发。本自出山野，重皇门，闻达于天子之席瑶；恒出信灵味，寿人间，凝藻于庶众之漱芳也。 噫！茶为灵物，岩韵诗魂，登高山而聆天语；茶为文化，千绿万影，欲池瑶而着羽霓。岂知君子有常德，白毛囊以红碧纱。若说无缘，何以相聚？自在有际，缘在种种。茶为载仁，传播文明，时不醉而亦风流。茶为君子茗结，陌路夜雨何夕。茗者，虽生命之过客，且忧且喜，为歌为诗，乃俗乃雅。然涵蕴寻意，礼德其本，清纯尔雅。洁为其高，雅为其韵；爱为其本，谦为其要；和为其仁，德为其道。涤烦涤昏，却愁却眠，破寒破螫，相投相缘。可以且看世事烟云透骨矣！ 盖格若无情，纵而有饮而乏韵，其堪与茶人之谓乎，唯之饮耳。然，一盏茶，一品汤，皆大智慧，皆大人生也。不尔思，室空荡；少之思，夫何远。盖青花盖盏，越泥瓯玉。霭然凝爽。隽隽草袂，清尘天籁，有缘乎涩语于清心我想；般般世风，喧嚣人间，无奈乎难脱于清逸我身也。于是我谓，茶若有情茶亦老，人间正道是茶缘。冰释于水，无瑕而似含垢藏污；君子慧人，德豁而丰厚平常矣。

···若于，茶以境为最上。心有境愿，则自成高格。境必合乎自然，心惟于境中合之。茶以缘为最真。境界无我，然始独则分。以我观物，无我之境。故物皆着之动静，人惟于静中得之。于是，轻外物之意，不能以命红诗风月。重意之外物，故能与茗草共忧乐。惟有际，韵其华，近君子也以推盏，远小人也而事茗。闲中吟哦咏，古今诗语加。不愿遗余力而之去饮，更求洁我身而之友品也。

···至于说茶，当爱真；品茶，当知味；鉴茶，当阅性。浮梁歙州，万国来盈。蜀川蒙顶，素紫塞径。闽岩正韵枪枪吐翠，西子龙井旗旗华菁。庐山云雾清纯翠洁，黄山毛峰尔雅韵盈。云南普洱攻却膻腻，君山银针白毫碧笙。乌龙厚，浮红橙；婺源翠，信阳莺；碧螺春，洞庭名。蟹眼松风熟，沏波拨绿萦。太平猴魁群芳最，六安瓜片翠翅惊。正山兮小种，梁家今创金骏眉。安溪兮始祖，魏荫世传铁观音。双井双色，岩茶岩韵。夜郎故里起茶海，眉潭风冈硒翠芽。若是，礼德和其本，焚香开净筵。揖春风兮着悬壶，搜茶话兮冲高水。名士兮评水，文儒一而吟里醉。能者兮斗茶，试过三庭始觉真。

···噫！悠逸时日，尔与来访，心致飞遄，茗风吟唱。芽叶素洁，翘望之日乃备时鲜之所珍；枪旗翠逸，幽静之处乃为知己之所菡。饮在滋味，苦而酬其之识。品在感觉，涩而倚其之爱。境在开远，甘而赖其之静。旧友又新朋，沁心乃有茶。品茗几巡过，趋知世风之高下；话语几轮后，是晓人间之非常。茶汤入口，甘甜温润。草瑞生性，悦底微漾。茶境通禅，焚香引径。人生如茶，禅香袅袅，知有多少在旧盏；茶似人生，随缘静静，不尽默语落新茗。

···辞曰：泱泱上国，磊磊世界。身秉好，茶尚缘，似茗有说，俟光明而之坦坦荡荡。朗朗乾坤，芸芸众生。人性近，茶犹情，茗似无痕，玄正道而之平平盈盈。