偷，这个令我生了两天气的字！

偷，《澄衷蒙学堂字课图说》解释这个字说：“偷，本做媮，巧黠也，苟且也，穿窬以巧黠苟且取人之物，故谓之偷。引申为偷安、偷生之偷。”

首先，偷，原来并不表示偷东西，是取巧的意思；其次，表示取巧的偷，原来写作媮。所以，新华字典中，这个字写作偷（^③*媮），意思是偷的第三个义项跟媮相同。

偷，在先秦没有盗窃的意思，只有苟且、因循怠惰、得过且过、只顾眼前不做长远打算的意思；引入道德、政治领域，就是为了贪欲、活命，不顾道义，寡廉鲜耻的意思。

宋王朝南渡之后，偷安一隅，不顾山河破碎，在暖暖的南风里，听着玉树后庭花，“直把杭州作汴州”，最后终于难以保全。

《荀子·臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”不担心国君的荣辱，不担心国家的好坏，一味地苟且迎合，无原则地求取容身，以求保全自己的俸禄和养护自己的党羽，这样的人，是国贼！——话说，荀子这骂的也忒痛快，放在现在，大部分都是国贼了啊，能苟全性命，养活家小，就不错了，哪里还能顾得上国君的荣辱呢——不过，荀子说的是为臣之道，搁在现在应该说的是那些大员吧，跟我等匹夫匹妇没有关系啦。

所以，字典中，偷安，偷生，偷懒，偷合苟容，偷空……等都是取巧、懒惰、苟且等的意思。

偷作为盗窃的意义，在汉代以后才开始用的逐渐多起来。

《晋书·王羲之列传》记载：“王子敬夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰:'偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群偷惊走。”说大书法家王献之夜里在书斋里躺着看书吧估计，有小偷进到他们家，把家里的东西几乎都给拿走了，王献之慢慢地说，偷儿，青毡是我家的旧东西了，有感情，你们就留下吧。这群小偷一听这么冷静地嘱咐，都吓跑了。青毡故物，就成了一个典故，表示家传的珍贵之物。

偷，来源于取巧，穿墙挖洞之人，以巧黠苟且取人之物，与盗不同，盗经历了词义演变之后，有了强盗，群盗，江洋大盗的意思，而偷，一直是小偷小摸，偷偷摸摸，不那么明目张胆。跟窃有相近之处。窃字从穴，最初是表示鼠类把东西偷来放在洞穴里，所以，古汉语中，经常有狼贪鼠窃，鼠窃狗盗等用法，老鼠是家中之物，家贼称为窃，《说文解字》就说，盗自中出曰窃。嫦娥偷了家里的不死之药，《淮南子·览冥训》就记载说：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”

所以，林海音小时候在书店读书，那时候不需要阅读推广，书店也没义务让人家免费读书，就需要偷偷地读，叫窃读，写下了《窃读记》。如果背地里议论别人，就是窃窃私语。

孔乙己说“窃书不算偷”，意思是都是家里的书，拿来看看，再还回去，不能算作偷。

闰土说，当地人渴了，吃个瓜，不算偷。

社戏里，迅哥儿和小伙伴看完戏，回来偷豆角吃，都是小孩子的把戏，哪个孩子小时候没有偷过东西？

近来，有权威人士人说：狐狸偷吃葡萄这个事情，因为有偷，对小朋友的价值观引导有问题……

那么，这些都是价值观有问题的文章了吧？

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