乾隆让大臣在论语中找一个字，找到官升三级，却无人完成任务

《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，是儒家著名经典之一，是研究儒家思想的重要作品，书中既有齐身治家的论述，又有治国平天下的道理，曾有“半部论语治天下”的说法。

传闻北宋时，宋太宗赵光义准备任用赵普为相，有人对他说赵普读书太少，只知道《论语》，太宗于是召见赵普，赵普说：“我确实读书不多，只读过《论语》。辅佐太祖定天下，我用了半部；还有半部可以用来辅佐陛下！”于是太宗决定用他为相。

据《宋史赵普传》记载，赵普“晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也”

“半部论语治天下”，有点夸大其词，但也由此看出《论语》的地位与作用。自宋代以后，《论语》被官方定为科举考试用书，《论语》成为每个读书人的必读书目，是读书人进入仕途的敲门砖。

《论语》共二十篇，洋洋洒洒合计13000多字，在古代许多读书人甚至都能背诵如流，但有一点许多读书人都不曾注意，甚至不知道，那就是《论语》中不曾出现过一个“此”字。

“此”现在是一个常用字，在古汉语中也是常用字，常作为代词，有“这，这个；这儿，这里”的意思。《论语》中没有“此”字，相传乾隆皇帝也不知道。

传说乾隆皇帝有次下江南私访，遇见一孩童。乾隆问：“上学了吗？”孩童说：“上了。”又问：“念过《论语》吗？”答曰：“念过。”

乾隆想考一下这孩童，当即指着墙上“此巷不通”四个字，问孩童：“认识这几个字吗？”孩童说：“认识三个。”乾隆又问：“哪三个？”孩童答：“巷——不——通，头一个字不认识。”

乾隆感到意外，于是问：“念过《论语》怎么不认识头一个字呢？”孩童想了片刻，信心十足地回答：“《论语》里'不’字有好多个，'通’字只有一个，'巷’字有两个，就是没有头一个字。”

接着孩童将《论语》中有这三个字的句子背了一遍，乾隆见孩童《论语》背诵得如此娴熟，感到十分诧异，虽然他不相信《论语》中没有“此”字，但自己也没有确凿的证据，只好作罢。

回京后，乾隆想起这件事，遂把《论语》仔细翻阅数遍，果然没有“此”字，而“通”字也确实只有一个，“巷”字只有两个。

次日上朝，乾隆问满朝文武大臣：“你们说《论语》中有没有'此’字？”大臣们异口同声说：“那能没有这个字，这个字极为普通常见。”

乾隆很不高兴地说：“都回家查去，谁若在《论语》中查出'此’字，官升三级。”

当然，大臣们谁也没有查出“此”字。乾隆也很纳闷，《论语》中怎么会没有“此”字，据说，乾隆至死也没有弄明白这个问题。

《论语》中为何没有“此”字呢？现在只能这样解释，“此”这个代词在孔子时代还未出现，或者出现了未被孔子及其弟子使用。

那么《论语》中用什么做代词？用“斯”字，如“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美”、“攻乎异端，斯害也已”等等。

其实，《论语》中没有“此”字，明末清初大儒顾炎武在他的著作《日知录》中就提到过，书中写到，“《论语》之言'斯’者七十，而不言'此’”，乾隆皇帝不知道，只怪他自己读书少