第六批国保--古建筑（41）
本篇要目：
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401彭州佛塔
宋 四川省彭州市
402无量宝塔
宋 四川省南充市
403圣德寺塔
宋 四川省简阳市
404淮口瑞光塔
宋 四川省金堂县
405鹫峰寺塔
宋 四川省蓬溪县
406广德寺
宋至清 四川省遂宁市
407平襄楼
元 四川省芦山县
408庐山青龙寺大殿
元 四川省芦山县
409措尔机寺
元至清 四川省壤塘县
410日斯满巴碉房
元至明 四川省壤塘县
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401.彭州佛塔
彭州佛塔多数隐立于深山密林之中。其中镇国寺塔、正觉寺塔、云居院塔、被列为第六批国家级文物保护单位。这些塔都因寺得名，在历经千年风霜和人为破坏之后，寺庙已经不在，只剩这些幸存的塔子，长满荒草的塔身仍然庄严屹立，默默地代言着北宋时期辉煌的建筑艺术和彭州那段兴盛的历史。
镇国寺塔位于彭州市丹景山镇白塔村，建于北宋至和元年至嘉祐五年(1054—1060年)；因镇国寺原名福昌禅院，故又称为福昌寺塔。塔身通高28.34米，为密檐式13级方形砖塔。方形塔基每边长10米。全塔瘦高挺拔，外檐叠涩砌砖达13层，现已部分残损。塔内分为5层塔室，有蹬道盘旋可上顶层。在精制的塔砖之上，有“宋记”、“杨记”、“景记”、“义记”等戳印。砌塔之条砖和方砖对缝，用黄泥白灰沙浆粘合，其内并以扁铁为筋，增强了塔身的抗震性能，故至今该塔仍较为完好。塔旁原立有《彭州镇国寺新修塔记》碑，为北宋嘉佑五年(1060年)刻立，碑文记述此塔修建曾耗时7年，以及造塔的工费等。现碑已被移迁，剖为三段，残长2.26米，厚0.24米，宽约1.10米。该碑的阴阳两面刻字均为颜体楷书。
正觉寺塔位于彭州市红岩乡红塔村，建于北宋天圣元年（1023年）。塔为方形十三级密檐式砖塔，通高27.54米。砖砌须弥座式基座。塔外檐由菱角牙子砖和叠涩砖构成。内有三层塔室，砖砌圆柱、斗栱上承覆斗状藻井。
云居院塔位于彭州市楠木乡大曲村的曲尺山上，建于北宋大观元年（1107年），因云居院而得名。塔为方形十三级密檐式砖塔，通高20.86米，自下而上逐级内收。基座外沿用条石镶砌，塔内中空，内部结构紧密，塔体白饰，壁面饰浮雕，檐角皆系风铎。塔檐下装有铁钩悬挂铁铃，本来是每级12枚，共156个，但只剩下十多枚，山风过处，声闻数里。在塔顶四角，还剩下两只像是凤凰一样的雕塑，据介绍这叫“铁铸圆雕朱雀”，本来共有四只，过去被人偷走了两只。在塔壁上，还可清楚地看到一些佛教故事的彩画和字迹。
2006年5月25日，国务院公布彭州佛塔为第六批全国重点文物保护单位。
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402.无量宝塔
南充白塔，俗称“宋代白塔”，原名“无量宝塔”。建于北宋建隆年间（公元960年），距今已逾千年。坐落在南充市高坪区鹤鸣山风景区，位于嘉陵江大桥东端，在顺庆区翘首可盼其挺拨雄姿。白塔高37.1米，为十三层仿木密檐式砖塔，塔呈方形。其造型独特，工艺精湛，具有很高的历史艺术和价值。
白塔塔基由条石砌成，塔身青砖垒成，塔顶生铁铸成，塔身为楼阁式斗拱建筑。东面第十层外垩“建隆万寿之塔”六字，二至十层外壁砌有小龛，每层十二柱，下四层砖砌环绕而上，从第五层开始，仅能容一人攀援至顶。
2006年5月25日，国务院公布无量宝塔为第六批全国重点文物保护单位。
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403.圣德寺塔
圣德寺塔位于四川省简阳市，初称“圣因塔”，后因塔涂白垩粉呈白色而改称“白塔”，其寺亦随之称“白塔寺”。白塔寺古称圣德寺，始建于唐。
圣德寺塔为方形十三级密檐楼阁式砖塔，通高37.9米，塔体第三层外壁砖砌抱厦装饰，第七层外壁有砖砌舍利塔装饰，颇为奇特。圣德寺塔塔内外圆柱、栏额、斗拱、昂、叠涩以及各种藻井、壁龛等，极具宋代风格，塔内壁画技法娴熟，色彩艳丽，立体感强，具有唐代遗风。
内部结构特点：塔内共四层，塔身剖面为双层结构，里层为塔心室，外层为厚壁，中间夹以回廊，石质楼梯置于回廊中，梯级安排为“壁内折上结构”。各层均有形制多样、大小不一的壁龛、斗拱、藻井等，叠涩拱顶错落有致。塔内部巧妙而富于变化的建筑结构及细部处理，具有典型的宋代风格。
2006年5月25日，国务院公布圣德寺塔为第六批全国重点文物保护单位。
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404.淮口瑞光塔
淮口白塔，又名淮口瑞光塔，位于成都市金堂县淮口镇沱江东岸的瑞光寺内。塔最初创建可追溯至东晋，可查始建年代为南宋绍兴十八年（1148年）。
瑞光塔，各层每面分三间，每间开假券门一个，内设佛像一尊。各层以砖叠涩出檐，其中一层腰檐每面施砖斗栱七朵。
塔体逐级内收，形成优美的曲线外形。塔身一层西辟门洞，入塔沿顺时针方向攀砖砌蹬道可旋登至各级。瑞光塔采用“壁内折上”式结构法，设计科学，建筑技艺精良。
综合运用了小砖叠涩法、拱卷法、筒卷法及斗拱承托等构筑方式，是四川典型的宋塔之一。
2006年5月25日被国务院正式公布淮口瑞光塔为第六批全国重点文物保护单位。
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405.鹫峰寺塔
鹫峰寺塔，位于四川省蓬溪县城人民医院。蓬溪县人民皆称之为"白塔"。作为宋代建筑，鹫峰寺「斜」塔（2000年测量塔身倾斜了0．七五米）已有八百多年的历史，其主体建筑仍保存完好，成为建筑史上的奇迹。此塔是四川省乃至全国不可多得的地面古建筑之一，它的建筑风格、修建技术、力学结构得到了历史学家、建筑学家的高度评价，被收录进建筑学泰斗梁思成先生的《中国建筑史》。保护鹫峰寺塔，就是保护一个传承、一段文化、一段历史。
鹫峰寺塔位于四川省蓬溪县赤城镇白塔街，建于南宋嘉泰四年（1204年）。塔坐西向东，为方形十三级楼阁式塔，砖石结构，通高36米，底层边长5.7米，分为塔基、塔身和塔刹三部分。方形须弥座塔基高0.85米。塔身每层各面分为三间，砖砌仿木倚柱、斗栱等。砖叠涩塔檐出檐较大，角部有明显起翘。塔身二层以上每层各面均开佛龛三个，以供佛像和采光、通风。塔内攀石阶可盘旋至顶。各层塔室均辟佛龛，龛壁彩绘背光、祥云。塔刹为宝瓶葫芦顶。蓬溪白塔体态高大，各层外观均采用仿木作工艺，历800余年，仅各层塔檐有局部损伤，充分体现了中国传统建筑技术水平。
2006年5月25日被国务院正式公布鹫峰寺塔为第六批全国重点文物保护单位。
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406.广德寺
广德寺，中国皇家禅林，位于四川省遂宁市船山区城西三里许的卧龙山。始建于唐朝开元年前（公元713年前），原名石佛寺；大历二年（767）更名为保唐寺；大历十三年（778），敕名“禅林寺”；德宗建中初年（780），敕名善济寺；昭宗天复三年（903），敕名“再兴禅林寺”。北宋真宗大中祥符四年（1011）敕名“广利禅寺”。明武宗正德年间敕赐“广德寺”。一千三百余年来，广德寺历尽沧桑，几度被毁，又数次重建。有“西来第一禅林”之誉，为四川著名的观音道场。
广德寺现存规模为明洪武元年重建并经清代多次扩建所成。庙寺规建于卧龙山山首。从山麓至山顶，依山建寺，中轴线上有殿宇七重，东西配殿独自成院，大小殿阁塔坊共有25座，多为明代建筑，但主次分明，左右对称，有宋代建筑布局风格。
川中佛教庙宇广德寺，位于遂宁城西三里许的卧龙山，建于唐朝开元前（公元713年前后），原名石佛寺，大历二年（767）更名为保唐寺，大历十三年（778），敕名“禅林寺”，德宗建中初年（780），敕名善济寺，昭宗天复三年（903），敕名“再兴禅林寺”，北宋真宗祥符四年（1011）敕名“广利禅寺”，明武宗正德年间敕赐“广德寺”。唐代著名高僧克幽禅师在此出家。民间相传，克幽禅师便是观音的化身。
圣旨坊屹立在十分级台阶之上，这是历代僧侣在寺内11次拜迎皇帝圣旨的地方。圣旨坊初建于宋朝，现存的建筑为明代成化年间改建的，横匾有颜真卿亲书的“敕赐禅林”四个金字，坊栏上面书写“圣旨”二字，坊形如翼，是全国唯一的“圣旨碑坊”。
开山祖师克幽的肉身塔善济塔是一座方形塔，塔高22米，石结构，初建于唐德宗贞元三年（787年），系唐代高僧“克幽禅师”的灵塔，虽经千年尘风俗雨而岿然无损，是我国保存最完整的宋塔。
开山祖师克幽的肉身塔善济塔是一座方形塔，塔高22米，石结构，初建于唐德宗贞元三年（787年），系唐代高僧“克幽禅师”的灵塔，虽经千年尘风俗雨而岿然无损，是我国保存最完整的宋塔。
天王殿之后上十八级石梯是一个正方形四合大院，前院左、右两侧宏立“尊胜幢”。院坝正中上十级石梯即为十五米宽的平台,大院及平台青石护栏镌刻格言。再上九级石梯即是大雄殿，明洪武年间建。殿高14.6米，长24.4米，宽20.8米，面积771平方米，耗资50余万元,历时年又6月。修旧如旧,殿内一切照原样恢复。殿盖金黄色琉璃筒瓦，殿中两根滚龙大柱，柱、檐、翘角上九十九条金龙须目狰狞，张牙舞爪,栩栩如生。殿前角左右置金钟玉鼓。梁上塑“二十四诸天”，重昂斗拱,天花板上精绘七彩图案,古色古香。大殿供奉释迦牟尼佛，座像，像高3.4米，莲花座高1.2米，通高4.6米。侍者阿难、迦叶像高2.75米。两侧列十八罗汉，每尊像高1.7米。后殿供阿弥陀佛，立像，像高2.4米，莲花座高1.2米，通高3.6米。四尊佛像形像逼真，庄严肃穆。
蜀中观音胜境
地藏dian
2006年05月25日，广德寺作为宋至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
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407.平襄楼
平襄楼始建于北宋，为纪念三国蜀大将军平襄侯姜维而建造。芦山在蜀汉时为汉嘉郡首府为蜀之边郡。传为姜维屯兵守边御羌、封荫食邑和肝胆归葬之地，有姜城，姜维墓等诸多遗迹。县民历代崇祀姜维，据明代《请建屠侯祠碑记》等的记载，自西魏起，春秋以少牢祀之。农历八月中秋，传为姜维殉难之日，全城高搭彩楼四十八座，“壮其品之高，节之坚”，于诸彩楼，歌舞竞胜，娱神娱人，成为当地千古民俗一景：“八月彩楼”，所谓“四十八台竞胜罢，满城歌舞乐中秋！”（清胡联云《八月彩楼》诗）此项纪念姜维的地方民俗活动，在北宋时即已十分隆重热闹，达到“彩包凌霄汉，鼓声震寰区”，以致“扶观塞道途”（宋杨巽《彩楼诗》）的盛况。
平襄楼便是地方官员主持这项祭祀姜维的场所和观赏演出活动的中心。至明代，以平襄楼为中心，逐渐增建临街的牌坊，仪门和平襄楼后的有姜维木雕坐像的大殿，平襄楼成为祭祀姜维的享殿，整体形成“汉姜侯祠”的格局。延至清代，楼内成为祭祀姜维的娱神演出傩戏庆坛的总坛所在，楼名亦逐渐演变为姜庆楼。
平襄楼是研究古建筑、三国姜维民俗和芦山庆坛、花灯等傩戏和民间小戏形成史的重要实物。《蜀中名胜记·雅州·芦山》条云：“按：绍兴二十三年，徐闳中记：土人祀姜伯约，有庙，额曰'平襄’。”徐闳中，据清《芦山县志》等参证，应为李闳中，南宋绍兴间卢山县令，所记当即此楼。楼虽经历代维修，但内部结构仍保持着始建时的部分时代和地方特色。
祭祀姜维的享殿
2006年5月，平襄楼由国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
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408.庐山青龙寺大殿
青龙寺大殿位于四川省芦山县 龙门乡政府院内，元至治三年（1323年）建，为四川省内现存少数元代建筑中有准确铭文纪年的古建筑。虽经明、清历次维修，仍基本保持原建时代特色。大殿座西向东，歇山式抬梁木结构斗拱建筑，八架像屋四橡前后对乳，用四柱。面阔，进深均为三间，平面成正方形，前檐明间补间铺作三朵，中心一朵为溜金至中金檩，再接一挑斡至脊檩；两侧斗拱出五铺作斜拱。次间补间铺作为一朵，柱头铺作与补间铺作均为五铺作斗拱。后檐柱上，斗拱简约，均以蜀柱替代栌斗承托正心檩，用挑枋实现出檐。屋面举折平缓，角有虾须橡。内柱直径56厘米，素面覆盆式柱础，素面须弥座石台基，垂带踏道。
青龙寺建于元代，现仅有大殿尚存。青龙寺大殿建筑凝重朴实，结构灵活，用材随宜，不分材等，体现着四川地区古建筑风格的地方特色。青龙寺大殿坐西向东，建筑面积234.1平方米，通高9米，平面呈方形，面阔、进深各三间，均15.3米。为歇山顶抬梁式木结构建筑，梁与檩之间有斗拱撑托，檐面施五铺作斗拱9朵，明间补间铺作3朵，次间补间铺作各1朵。大殿台基长宽各约17.2米，高0.9米。
青龙寺为芦山创建时代较早的寺庙之一，大殿为其现存之唯一建筑。据传曾见大殿内金柱梁上有唐代纪年墨书，但已漫漶无法辩识。现存原寺另一已毁之关帝殿门枕石一对，上有“大元至正九年……青龙寺”等铭刻，现大殿屋瓦亦可见“至元一年”、“至元六年”、“至正十二壬辰年”、“至正十三”等铭记。
2006年5月，庐山青龙寺大殿由国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
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409.措尔机寺
措尔机寺位于四川省壤塘县中壤塘乡中壤塘村，始建于元成宗大德十一年（1307年），全称为“夏尔壤塘桑周罗尔吾伦”，属藏传佛教之觉囊派寺院。措尔机寺得名于该寺第一任活佛“措尔机活佛”。措尔机寺占地2500平方米，是中壤塘三大寺院之一。
现该寺建筑群中仍保存有元、明、清时代建筑四座，历代活佛住宅(第1～13代)、康玛庙、康萨庙、大经堂，以及数百幅明、清、民国以及现代绘制的“唐卡”，用金水、银水所写的佛经，及佛像、法器、镶宝石银质灵塔等附属文物，具有很高的艺术、科学研究价值。
措尔机寺现存元、明、清时期建筑属典型的藏族传统风格，是中壤塘三大寺院之一。
2006年5月，措尔机寺由国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
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410.日斯满巴碉房
日斯满巴碉房位于四川省壤塘县宗科乡加斯满村石波寨，建于加斯满山前台地边沿，坐西向东，平面布局为长方形。墙基北高南低，系以片石砌墙，木构其内的平顶建筑。碉房共分九层，外型呈阶梯状，底层为牲畜圈，二层北为厨房，南为客厅，三、四层为寝室，五层为经堂，六层以上为杂物库房，各层间置独木梯以供上下，二层以上每层皆开一大窗及若干小窗，做通风或战时射击孔之用。日斯满巴碉房是阿坝州现存年代最久、层数最多的典型藏族传统碉房建筑，具有较高的历史、科学研究价值。
这种碉房一般是三到四层的楼房，朝向大多是南向或东南向，平面方正，外墙坚实。以四层碉房为例，其典型布置是：底层饲养牲畜和堆放杂物，二层为灶房和贮藏室，三层为卧室，顶层设经堂和晒台。楼上主要房间敷设地板，人席地而坐，屋中间有一小天井贯通楼层，作通风采光之用，各层之间以独木梯相连。底层一般无窗。只设通气孔，二层以上窗口既少又小，且排列不齐。墙身上窄下宽，厚实粗重，有明显收合。整座碉房外形简朴，很少装饰，在山区中显得比较活泼和富有生气。
2006年5月，日斯满巴碉房由国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
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