孝义

夫塞天地而横四海者其唯孝乎！奏大功而立顯名者其唯義乎！何則？孝始事親惟后資於致治，義在合宜惟人賴以成德。上智禀自然之性，中庸有企及之美，其大也則隆家光國·盛烈與河海爭流，授命滅親·峻節與竹帛俱茂；其小也則溫枕扇席·無替於晨昏，損己利物·有助於名敎。是以堯舜湯武居帝王之位，垂至德以敦其風；孔墨荀孟禀聖賢之資，弘正道以勵其俗。觀其所由，在此而已矣。然而淳源旣往，澆風愈扇，禮義不樹，亷讓莫脩，若乃綰銀黄列鐘鼎立於朝廷之間非一族也，其出忠入孝輕生蹈節者則蓋寡焉；積龜貝實倉廩居於閭巷之内非一家也，其悦禮敦詩守死善道者則又鮮焉，斯固仁人君子所以興歎·哲后賢宰所宜屬心，如令明敎化以救其弊·優爵賞以勸其善·布懇誠以誘其進·積歲月以求其終，則今之所謂少者可以為多矣·古之所謂為難者可以為易矣。