尊师重教还须礼——《论语》悟读【151】

求学问道重在诚，尊师重教还须礼。

《论语》第七篇第七章：

【原文】

子曰：“自行束脩（xiū）以上，吾未尝无诲焉。”

【译文】

孔子说：凡是自己主动给我送上点见面薄礼的，我没有不认真教诲的。

【悟读】

民族振兴期于教; 人才陶冶仰在师。

百年大计，教育为本。“教育”一词来源于孟子的“得天下英才而教育之”。

古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，以示敬意，名曰"束修"。关于“束脩”，古今解读《论语》者大致有四种解释，“初次拜见的礼物”、“约束修饬”、“年十五以上束带修饰以见外傅”以及“谨束脩洁”等四种解释，

束脩，按朱熹的解读，脩是干脯，十脡为束，即十条干肉。古人相见，必执贽为礼，束脩乃贽之薄者。朱子强调的是礼至薄者，依据夫子的思想，朱子之说是比较合理的。

本章内容虽短，但涉及到一些重要的礼仪制度。如师徒授受之道以及孔子对待财富礼物的问题。

首先，我们必须明白，“束脩”是见面礼而不是学费。

其次，孔子为何收取见面礼。毋庸置疑，夫子是一个伟大的教育家。他虽有教无类，但重视学生的向学之心。如果自觉自愿送上“束脩”，说明是真心前来求学。如果连见面礼都没有，其求学之诚意就值得怀疑。是否行拜师礼，送拜师礼代表着问学者的求学态度。孔子重礼，更看重的是薄礼背后的礼仪礼节。

所以，夫子收取薄礼的背后逻辑，其一求学是否真诚；其二是否重视礼仪。