国人知识库—中国古建筑「十六-家具01」

学习是贯穿一生的技能包，温故知新绝对是最简单的方法，在回看古人的智慧结晶时，我们会发现，有很多东西其实都是先人们给我们总结好了的，我们后来的创新也要有根可循，而这本书便可视为根的一部分。一个好的建筑没有所谓的好看不好看，但是有没有文化，有没有根是很关键的。

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第十六章 家具

我国从原始社会到秦汉时期，人们都是席地而坐，没有椅子。虽然有一些生活奢华、讲究排场的贵族阶层，拥有一些家庭用具，但从整个家具史来说，家具的发展还不健全、不成熟。其后又历经三国、两晋，南北朝、隋唐的不断发展，至宋代，人们才完全真正地摆脱千年席地而坐的习惯，家具也才真正发展与丰富起来。明清时期，家具品类更为丰富，造型更为美观，制作更为精细，材料也更为讲究。桌、椅、凳、几、床、榻、柜、箱等，不但形式多样，而且装饰也更为丰富精美，除髹漆、彩绘、雕刻外，还有金、银、铜扣，镶嵌，金、银箔贴花等手法。

• 榻

榻是古代一种没有顶的床式家具，以坐用为主。其形象在《释名》中有所记载:“长狭而卑日榻，言其体榻然近地也'。目前可知的最早的榻见于汉代，大多为富人和僧、道所用。榻的平面大多为长方形，下面多安设四条腿作为支撑。榻的大小、高矮不定，小的榻可以坐息，大的榻则不但可以坐，还可以躺或卧，是一种使用较为方便、随意的家具。我国古代的文人名士、豪门富商，家中迎宾待客活动较为频繁，那么，榻的使用就可以使人们在活动间隙得到片刻的休息。榻的形式有杨妃榻、螺钿榻、屏背榻等。

• 矮榻

矮榻也是榻的一种，主要是从其体量高低来说的，也就是其体量较为低矮。矮榻可以说是中国最早的垂足式坐具，大多供具有地位的官员和高僧在庆典或祭祀时使用，既是实用的坐具，同时也能彰显官、僧的尊贵身份。本图是一件组合榻，由三个分件组成，它们既可以组合为一个长榻，也可分别作为小桌或小凳使用，设计巧妙。三个分件的形象，不论是单独看还是组合起来看，都非常方正，而立面上则都作圆润的漏空，既谐调致又有一定的变化。

• 床

卧室作为休息睡觉之处，最主要的家具当然是床，床是卧室必不可少的设置，这也是卧室与厅堂等其他房间中家具设置的最大不同之处。床是非常重要的家具，尤其是在不使用炕的地方，床就更是必不可少的了。床的材料有木板的、竹子的，形式有平板的，也有带围栏、床檐的。有些床的四周，还用栅板、幔帐等与外界隔开，安静、隐秘，冬天还有保暖作用。

• 架子床

架子床是床的一种形式，它在《鲁班经匠家镜》中被称为“藤床'，在明清时期较为常见，其形式也较为典型。架子床的具体形式是床的四角立柱子，柱上支顶架或顶盖，被称为“承尘”，这种承尘的前身就是汉魏时期的床帐。所以，可以说架子床就是床与床帐相结合的产物。在架子床的顶架四周通常会垂嵌倒挂楣子，下部(床板的四面边缘)大多做成通透的矮栏形式，楣子、矮栏处还多雕设各种花纹，因此，当没有帐幕遮挡而单单看床架本身，就是一件非常富有欣赏性与艺术性的设置。

• 月洞式门罩架子床

“月洞式门罩架子床”，是明代架子床中较为典型的一种，也是架子床中做法比较复杂的一种。它与一般的架子床最大的区别，就是在床架的前方中间留出一个圆形月洞门，以供出入床铺。而月洞门的四外全作为雕花部分，花纹多与倒挂楣子和下部矮栏相同。如果单独看这一正立面就像是一面精美的圆光罩。

• 罗汉床

罗汉床是有后背和左右围子的床，但不带立柱和顶架，也就是没有架子床上部的顶盖与四角的柱子，在整体造型上比架子床要简单一些。罗汉床的常见形式主要有两种，或者说是两大类，一是三面围板式，二是透雕棂格状围屏式。三面围板式，即在床的左右和后部围上挡板，其制作相对来说非常简单。而透雕棂格状围屏式罗汉床，则多用小木料或花牙子等拼成各种棂格图案，然后安装在床的边缘，非常富于装饰性与艺术性。

• 几

几，因为形式活泼、多样，体态较为轻敞，富于装饰性，所以在江浙一带的民居和古典园林中运用较多，不论是庄重的厅堂，还是富有生话气息的居室，都可以设置几。既可单独使用，也可以和桌、椅等配套使用，或是不同的几结合使用，既实用又带有一种装饰性。几的具体形式有天然几、茶几、花几、长几、台儿、凭玉几等，其中的茶几主要是放置茶具的，又有单层、双层、嵌屏面等形式，花几则是摆放花瓶、盆景的，又有高脚、低脚、圆形、高低合一等形式。

• 茶几

茶几当然也是几的一种，一般多摆设在客厅或厅堂类建筑之中，并且多放置在厅中原有凳子和椅子的前方，高度与凳、椅等相差无几，主要是为了方便客人端杯饮茶。

• 长几

长几又称“条几”，是一种尺度中等的长条形桌子，长度一般在3~4m，宽度在0.5m左右，高度在1m上下。条几主要放置在厅堂或祠堂中，用来摆放供品和一些较为精致的陈列品，如珊瑚、盆景或者是小型的多宝格等。长几用在祠堂中时一般多放在神龙案桌的前方，而放置在厅堂或其他房间内时则多依靠着房内的山墙，所以又称为“挑山几”。

• 香几

香几主要是放置香炉用的，或者说它就是室内的一种陈设品，造型比较奇特，在家具组合中具有较强的点缀性，特别是置上香炉、点上香以后，可以极好地烘托气氛，增加室内的宁静与祥和。香几以圆形三足为多，几腿弯曲柔美，造型秀丽。有的香几还有精美的雕刻，丰富多彩。香几的形体相对来说较高，不过具体的大小、高矮可以随着室内的尺度而变，总体来说有一定的随意性。香几大多陈设于书房、卧室等比较安静的地方，或是置于客厅等布置相对雅致、讲究的地方。

• 花几

花儿则是用来摆放花瓶或花盆的，主要用在厅堂中，对厅堂起着装饰性作用，可以提升厅堂的美感。当然花几也可以用在室外。所以，花几在造型和工艺上比较多变，随着环境的改变而做成具体不同的形式，并且多是成双成对地设置，与香几相仿，这也与中国传统建筑的对称性相应。一般来说，设置于室内的花几形象比较规矩、圆润，造型古朴、典雅，力求与室内的其他家具谐调一致。而室外的花儿则随意得多，不论从用料上还是从造型上，都极为丰富，甚至有不少花儿是用奇特形状的树根等雕制而成，看起来灵动、精巧而活泼。

• 案

案也是一种桌、几类家具，用途上也与几、桌相仿。案的形体一般较矮，没有一般的高几、大桌高。案的平面呈狭长形，有些类似于长几。案根据用途的不同，可以分为食案、书案等。案上还常设有雕刻之类的装饰，以增加其本身的美感。

• 神龙案桌

神龙案桌，其名中带有“桌”字，也带有“案”字，可见桌、案原本是一个类型的家具，或者说神龙案桌具有桌与案的共同特点。神龙案桌也就是一种尺度较大的长条形桌子，多设在厅堂或祠堂之中，主要是用来供奉祖先牌位的，也因此才得了个“神龙案桌'的名字。

• 条案

条案也就是条形的案，大体形象为长方形，下有两足或四足，并且足较高，足形多为曲状，线条柔美。目前所知最早的条案见于汉代的画像石。条案的主要作用是读书写字、饮酒用食，或者只是摆放一些东西。条案细分又有平头案、翘头案之别。

• 翘头案

大型宅邸内的厅堂或是一般民居中的堂屋，其中的家具大多以翘头案为主，或者说至少有翘头案这一家具陈设。翘头案的设置大多贴近正对屋门的墙面。翘头案上的两侧多陈设青花、哥釉等色调素雅深沉而形体较大的瓷器，如方瓶、天球瓶等，既平衡稳定又有着古色古香的味道；案子中央一般置放青铜鼎、香炉之类较重而形体不太大的器皿，也可以摆放较粗犷的石雕、玉雕工艺品。如果堂屋兼有祭祀功能，翘头案中央则多置放牌位或佛龛等。墙面悬挂字画条幅。有些人家还会在翘头案前摆放八仙桌，八仙桌两侧配座椅，角落设高几，形成一套完整的家具组合。

• 桌

桌子主要用来读书写字、展鉴玩赏、供物陈设等。包括方桌、圆桌、长方桌、条桌、半圆桌、梯形桌、多边形桌等，这是由形状上区分。而从功能上区分，则有书桌、写字桌、琴桌、棋盘桌、供桌、炕桌、壁桌、饭桌、梳妆桌等。饭桌中又有可坐八人、四人的八仙桌、四仙桌，方桌中又有普通方桌、嵌屏方桌等。

• 方桌

方桌是明代时常见的一种正方形的桌子，它是桌类家具中应用最为广泛的一种，有八仙、六仙、四仙之分，代表着大、中、小；半桌相当于半张八仙桌，当一张八仙桌不够用时可用半桌拼接，因此又名“接桌”。方桌在结构上又有束腰和不束腰两种形式。明代时较有特色的方桌形式有：带束腰的霸王拳形式；不带束腰的一腿三牙式和裹腿式。

• 八仙桌

八仙桌是方桌的一种，并且是方桌中形体较大的一种，一般在1.1m左右见方。八仙桌大多设在厅堂之内，并且在八仙桌的两侧通常要放置着数把靠背椅。八仙桌与椅子的组合，主要用来招待客人，或是家人用餐。

• 琴桌

琴桌是放置琴类乐器的桌子。懂音律、善弹奏的人，爱于清闲时弹琴鼓瑟以愉悦心情，陶冶情操。而琴桌就给这类人带来方便。琴桌的造型比较纤细修长，桌面窄长，桌腿高而细，比较简洁高雅，与琴的神韵相合相映。当然也有桌腿与桌形稍微低矮、小巧一些的，或是腿部使用曲线的琴桌。

• 有束腰的方桌

方桌有很多种具体的形式与变化，其中带有束腰即是方桌形式的一种。“束腰”就是腰部相对要细，好像是被捆束住一样，呈缩进或内收形式。带有束腰的方桌，也就是从方桌的立面看，其桌面部分的立面中间有一圈收缩，仿佛被扎束起来的腰。而桌面的上沿和下沿自然突出起来。这比一般不带束腰的方桌形象，看起来更为优美，更富有变化。

• 炕桌

炕桌顾名思义就是放在炕上用的桌子，它是一种矮脚桌。炕桌因为是在炕上使用，所以形体大多比一般的桌类家具为小。不过炕桌的形式却非常丰富：有圆形的，也有方形的；有正方形的，也有长方形的；有束腰形式的，也有不带束腰的；有带花牙子雕刻的，也有不带花牙子的。同样是实用而富有装饰性与艺术性的家具。

• 圆桌

圆桌就是桌面为圆形的桌子，或者是两个半圆桌拼合而成的桌子。圆桌和方桌一样，也可以有具体不同的变化形式，如带束腰、不带束腰；施雕刻、不施雕刻等。

• 半圆桌

半圆桌就是桌面为半圆形的桌子，它的摆放一般是将半圆的直线边靠墙，这种桌子形式多见于江南民居和园林中。

• 屉桌

屉桌也就是带有抽屉的桌子。屉桌一般都是方桌或长方桌，而极少为圆桌，这主要是为了和抽屉的造型相适应。屉桌比一般的桌子更具有实用性，功能性更强，毕竟抽屉里面还可以放置物品，无形中增加了室内的使用空间。

• 月牙桌

月牙桌也就是半圆桌。

• 梳妆桌

梳妆桌主要是为了供女子梳妆所用，因此它多放置在卧室或闺房之内。梳妆桌的最大特点是：桌上靠后位置设有一面镜子，桌面上和桌面下往往设有多个抽屉，这是与它的作用相应的。镜子是用来照的自不必说，抽屉则用来放置梳妆用具和化妆品等物。

• 折叠桌

折叠桌就是腿部可以折叠起来或是拆下来的桌子。

高腿的桌子，如果腿部可以折叠，折叠后能当作几或炕桌等使用，一物两用，非常方便而又经济。

• 椅

椅子就像是带有靠背的大凳子，因为有靠背，所以坐、靠时非常舒适，是一种极为常见的家具类型。在各式各样的家具中，椅子的数量相对来说最多，种类也全。主要形式有文椅、圈椅，挂椅、双椅、高背椅、低背椅、花背椅、屏背椅、玫瑰椅、官帽椅、扶手椅、太师椅等，每种椅子又可用不同的制作材料。这些椅子当中尤以太师椅最为突出，形式丰富，装饰精致，特点鲜明，个性独特，古时应用较广，影响也较大。

• 靠背椅

简单地来说，只要是有靠背的椅子都可以叫做“靠背椅”，而实际上我们所说的靠背椅大多是指只有靠背而没有扶手的椅子。这种靠背椅的大体形象是：在椅子的后部将两条后腿穿过座面向上延伸，延伸的长度随具体的制作而定，在延伸结束处多设一横条，贯穿延伸而上的条料，这一部分即是所谓的“靠背'。靠背的形象多根据人体后背的特点而设计出一定的弧度，让人坐着更为舒适。不过，这种靠背椅的靠背在明清两代时大多较直挺，所以又被称为“一统背”或“一统碑”，即言其椅背如碑一般。