费勇｜世间尽是破事，不如放飞自我、活个痛快
苏东坡有一次大概受了什么挫折，就用庄子这个寓言来开解自己，一口气写了一首痛快淋漓的词：《满庭芳·蜗角虚名》，第一句就说，世间的人，包括他自己，都很傻，忙来忙去，就为了一点虚名，一点蝇头小利。太不值得了。世间的事情，冥冥之中好像有一个定数，我们又何必强求。你看现在混得好的人，强大的人，是不是真的就是好呢？现在混得不好的人，弱小的人，是不是真的就是不好呢？算了，扯这些没有什么意思，还不如趁现在闲散的身体还没有老去，尽情放飞自我，活得张狂一下。如果能够活一百年，也要活得陶醉在生活里，就好像每天喝了一场酒。仔细算来,人的一生又有多少忧愁风雨呢？大概有一半日子吧。所以，何必计较来计较去，非要争个成败输赢？现在正好对着皓月清风，就把草地当席子，把天空的云当作帐幕高高张起，在江南美好的风景里，痛饮一千钟美酒，聆听一首满庭芳的曲子。
这首词很悲观，用现在的话，很躺平，不想和这个社会玩了。看透了，再玩，最后不过如此，那么，也就没有必要再装模作样委屈自己了，更没有必要勤奋努力辛苦自己了。那些诱惑人的功名利禄，太没有意思了，太不值得为它们浪费时间了。不如放开心怀，为自己而活，在大自然里，在美酒里，活得痛痛快快。
陶渊明有一首诗，叫《时运》，讲早晨的时候，到东边去瞎逛，感受到那些风，那些草木，那些湖水，那些远方的景色，让人心旷神怡，然后，陶渊明发了一句感慨：人的本心多么容易满足，只要有一杯酒，就可以怡然自乐。诗的最后：“早晨出来，游荡到晚上，回到家里/花卉药草长满了院子/树林郁郁葱葱/床上有一把寂寞的琴/壶里还有浊酒半杯。”
对于社会感到了绝望。社会中的那点事，都不过是一点破事，不值得劳神费心。但活着，还是一件美好的事。因为天地之间有风景，有美酒，有音乐。陶渊明和苏东坡这两首诗，有点像现在的躺平宣言。但他们并不厌弃生命本身，反而更加热爱生命了。
悲观里饱含着洋溢的热情，深切的爱。
在人生的虚无里，他们唱出了生命的赞歌。
【苏东坡】满庭芳·蜗角虚名
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。
思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
我们活在这个世界上的经常会有烦恼之所以烦恼呢？往往是因为想不开，所以金刚经里面就会开解我们凡所有相皆是虚妄就是说呢，只要是这个世界上的事情，一定是有缘起又缘起的话，一定会有缘灭缘，缘灭。所以世界上的事情就好像梦幻一样，就好像那个闪电一样，一晃而过，没有必要去执着也没有必要去校正对的世界上的事情，你可以认真对待，但是呢，千万不要矫正静静计较呢，是不值得的，因为在因缘法则里面世界上的事情都不是个事都是小事，但是金刚经，这个道理是有点玄妙一般人不太容易理解我们中国的装置了他用了一个非常简单，非常朴素的一个预言，好像一下子就能解开我们这种想不开的心结。庄子讲了个什么预言呢，他就说呢，在摸牛的角上，蜗牛的头上有两个角，分别有两个国家蜗牛本身你看很小的那两个角到，那就更加想，但是他还居然有两个国家。他说一直打来打去打的不可开交，都是非常较真，所以人看了以后会觉得非常可笑但庄子提醒我们的，假如我们在一个更遥远的一个事业当中就好像我们从月亮上或者从更遥远的银河系的外面来看，地球的话，你就看不到地球都看不到地球榴莲一粒微尘都算不上那在这种情况下，像你的单位啊，像你的家庭呢，像你所身处的这个环境更加是小的，不能再小太渺小，所以就是说人是非常愚昧的就是为了这么一点小的不能再小的那么1.1些事情再计较来计较去再打来打去，就是非常可笑。其实人也很可笑，就是假如我们在一个非常大的一个事业中来看，人类的话，但人次往往跳不出来，他被困在某一个格局里面，所以庄子的意思是说你只要能够跳出来，只要你多看一下蜗牛，你看看一下蚂蚁很可笑，你觉得他们也非常可笑，那你就会想到人类其实也一样，所以庄子这个预言是非常简单，但是呢好像一下子提醒我们就要跳出来，当你跳出来再看自己的行为的时候，你可能会有所反思，然后呢，下次就会想得开，那苏东波呢？他用这个预言就写了一首诗，这诗我觉得真的是写得痛快淋漓。这个十九满庭芳蜗角虚名，用我们现在现在的白话文来说的话呢，照苏东坡讲了这么个意思，他就说我们世界上的人还都很很少忙来忙去都是为了一点蜗角虚名为了一点蝇头小利，但实际上世界上的事情好像冥冥之中都有定数，你很难去强求强求也强求不来，那现在有些人好像混的很好，很强大，但是不是真的就混得好呢？是不是真的就很强大呢也很难说那有些人好像表面看很落下，好像混的不好，但是不是真的混的不好，是不是真的很弱小呢，也说不清，所以呢，我们没有必要去管制，这些东西我们不如就是说把自己当下的生活过好趁着现在我的身体还没有衰老不如放飞自我过的张狂一些摆脱束缚，不要有那么多顾虑痛痛快快的活着就可以了。假如能够活一百年的话，我希望每一天都过得非常陶醉，却好像每一天都喝了一场酒一样，陶醉其实仔细算起来我们人的一生当中呢，忧愁风雨，你看个赞了，一般就是什么呢就是说你看有一半的时间天气是不好的，有一半的时间天气是好的，有一半的时间是心情好好的，有一半的时间是心情不好的，所以就是说你没有必要计较来计较去也没有必要一定要去非要去争一个成败输赢挣不出什么东西，最后挣不出一个什么结果就是那么回事，那么此时此刻呢？正好我对着那个清风皓月还不如就是把那个把天地当做是床啊，这草的大的下一个席子一样下来，然后天上的语音就像这个账目，把它高高簪起，然后在江南那么美好的风景里呢，就是痛痛快快的，喝酒，然后呢，听一首满庭芳的区别，所以苏东坡这左慈表面看很悲观，但是呢，实际上是不悲观的实际上它是充满着一种对生命本身的热爱，他只是觉得在社会上很多功名利利落的东西太没有意思了，太浪费时间了，所以我觉得没有必要再委屈自己脏装模做样也没有必要委屈自己，为了那个社会上的那点虚名，却非常努力非常辛苦，太不值得了，不如就是说转向生命本身转一下，当下，你看天地之间有美好的风景，还有美酒，还有音乐音乐当下我就要享受。所以这首诗，我觉得就很像我们现在做的躺平，但这个躺平是他是感受到的就是说人间那种各种功名利落的虚伪，就是在虚无当中，但是唱出了生命的赞歌，他对生命本身是相对活着本身是很美好的，假如你能够回到生命纹身，假如你能够当下就享受大自然的当下，就是你看能够享受美酒音乐那或者是一件非常美好的一件事情，这是苏东波的这手持睡衣，我觉得真的是呃用我们现代的话来说就是一个非常正能量的一个躺平宣言就是让人要为自己而活。没有必要活在别人的规则里面没有必要去活在别人定义的这种所谓的成功理念，所以就是说我是觉得就是我们每一个人就是说假如那个想不开的假如遇到挫折的时候就是你要回到自己生命本身回到当下可以好好念一下苏东坡这组词满庭芳蜗角虚名，蜗角虚名蝇头微利算拦着剩干忙事皆前定随落又随强且成弦声未老竞放我西子疏狂百年里混叫是最三万六千场思量难，几许忧愁风雨一半相逢又何需的死论，但道场性对清风皓月胎婴仔云幕高张江南好，千钟美酒一曲满庭芳