荀子日课081丨无论是性善还是性恶，都是为了天下大同
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今夫仁人也，将何务哉？上则法舜、禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。（《荀子·非十二子》6.10）
面对诸子争鸣的情况，当今的仁人该致力于什么？荀子此处所谓的仁人，与孟子的仁义之人不同，乃是习于礼义之人。
上应师法舜、禹的政治制度，下应师法仲尼、子弓的道义，以求消除上述十二个人的学说。这是法先王，统一思想，确立主流的意识形态，如此，天下的祸害除去了，仁人的任务就完成了，圣王的事迹也就彰明了。
无论孟子还是荀子，殊途同归，其最终的目的都是相同的，实现天下大同，国泰民安，正如横渠四句所言：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
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