米芾：全盘否定唐楷，因懂得唐法跟晋法的区别，靠晋书才能有突破

书法史上疯癫的人不少，张旭、怀素不在话下。锺繇应该也算一个，因为他曾经为了一部蔡邕留下的书法笔势图，扒了韦诞的坟墓！

宋朝也有这么一位癫狂的书法大师，他就是米芾。说起米芾的癫，他拜石为兄不可为不癫；说起他的狂就要提到他对唐楷的不屑。

王献之小楷

唐楷，在今天的人看来“形体完备，法度森严”，是书法的顶峰，一个难以逾越高端。有的人甚至提出，唐朝的颜真卿可以和王羲之比肩。其实米芾并没有百分百地否定唐朝书法，只是对唐朝楷书有不同的看法。

他说：“颜公行字可教，真便入俗品。”教，在古文中是学的意思，真书是古人对楷书的一种称呼。他明确表示，颜真卿的行书是可以学习的，但他的楷书就是俗品了。他的这种观点和今天我们的认识是完全不同的，今人都认为颜体楷书、欧体楷书、柳体楷书是最好的书法。

王羲之雨后帖

米芾像这样差评唐楷，怼的不是一个两个人。他把唐朝写楷书的人，统统都怼了一遍，可以说无一幸免。从欧阳询、虞世南、褚遂良、柳公权、颜真卿，到丁道护、陆柬之、徐峤之、徐浩都是吏楷、俗品。

米芾最初也是从学习唐楷开始的，他遍临欧、虞、颜等人的法帖，自称集古字。自幼学书，集字几十年，却没有什么突破。这就引起了他的怀疑，米癫不癫之处就在于此，敢于怀疑，再去用实践来验证，才能鉴定哪个才是真法。

米芾 离骚贴 局部

这是苏东坡指导他向晋书学习，他又把晋书学了一个遍。从而总结出唐楷“安排费工”，“欧、虞、褚、柳、颜，皆一笔书也”。他说那些人的唐楷书法，笔笔没有变化，都只有一笔，并且点画安排布置颇费功夫。这样的字按说都不属于书法了！只有晋楷才是符合蔡邕“书者，散也”的定义。

米芾在拥有了驾驭晋法的能力后，对书法的要求有点高，对书法“势”的应用有点苛刻。这就是他狂的一面，他把唐楷与晋楷作比较肯定是唐楷不够“散”。但我们今天看唐楷中这些遗留下来的作品却觉得灵动，有气势，因为我们比的是铅字、印刷体，或者宋体、仿宋体。

米芾 紫金研帖

米芾自己的楷书，由于一味好“势”，所以多有“不工”。但正如刘熙载所说“不工者，工之极也”。也正是米芾这样不羁的天性，他不太可能在正书上有所停留，正书都可以被他写成行书。

唐楷虽不像米芾说的那么不堪，甚至可以说，唐楷是最优秀的书法，是书法的一个巅峰。但是唐楷的森严的法度，已经把唐楷的上升空间锁死了。后学者，可以从唐楷开始，进入书法，但不太可能从唐楷中有突破。

苏轼 赤壁赋 局部

用唐法写唐楷，就算写得再出色，也只是唐楷的风貌，不可能逾越唐楷的高度。要想在楷书上有所建树，就要另辟蹊径。清朝以来的引碑入帖，也是清人想突破唐楷的一个尝试。可惜的是这种尝试以失败告终，并把余毒带到今天。今天很多人写楷书，都突出碑学书法，除了增加了书写的不严谨，并没有打开唐法的桎梏。

要想从唐楷中杀出一条路来，一定要用晋法。晋书，不是无法，而是有法有得恰到好处。唐法是化纤布，晋法是棉布，棉布既保暖又透气。唐法也是，即给书写立了规矩，又给书写留了空间。

米芾李太师帖

不记得谁说过的，“艺术是带着镣铐的舞蹈”，舞蹈再难，也容易企及。束缚住四肢，还能跳得自由自在，那才是艺术的高度。