经常听说大禹治水，那他治理的是哪条河流

世界各国的神话传说、史诗和宗教故事中关于远古洪水的记载十分普遍，比如《圣经》中有“诺亚方舟”、印第安传说中有“雷鸟与食人鲸”，而我国关于大洪水的神话传说就是妇孺皆知的“大禹治水”。大禹是夏朝的建立者，是黄帝的后代。大约在4000多年前，三皇五帝时期，黄河泛滥，禹的父亲鲧受命治水失败后，禹接过治水的重担，并用疏浚的策略带领华夏人民在随后的13年中，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”。 耗尽心血与体力，终于战胜了“天灾”，完成了治水的大业，他本人也因此不世奇功被九州推为共主。

2016年8月，《科学》期刊的一篇报道中，南京师范大学的吴庆龙研究员带领的一支国际科学团队，模拟重建了在青藏高原边界发现的一处远古滑坡坝遗址，并证明了因滑坡坝形成的堰塞湖崩溃时，瞬间倾泻而出的洪水足以造成黄河下游的改道和绵延的洪灾事件。巧合的是，这次溃堤与中原地带大规模的文化转型事件在时间上十分贴合，与“大禹治水”的传说故事不谋而合，为中华文明的起源提供了史籍、考古证据之外的，另一种形式的佐证。

在我国到处都有关于大禹的遗迹和传闻：安徽怀远县境内有禹墟和禹王宫；陕西韩城县有禹门；山西河津县城有禹门口；山西夏县中条山麓有禹王城址；河南开封市郊有禹王台；禹县城内有禹王锁蛟井；湖北武汉龟山东端有禹功矶；湖南长沙岳麓山巅有禹王碑；甚至远在西南的四川南江县还建有禹王宫；而河南洛阳更有大禹开凿龙门的传说.这些遍布中国的大禹治水事件记录着他的足迹。《尔雅·释水》一文指出了太史、复釜、胡苏、徒骇、钩盘、鬲津、马颊、简、洁等九河故地基本上属于黄河中下游区域，依据现存大禹治水遗迹分布，和民间传说大禹治水应该在黄河中下游区域，大禹治水治理的属于黄河。

首先看看大禹是哪里的人？

其实这个一直存在着很大的争议，别说这个，就连有没有大禹这个人都众说纷纭，所以这里就说下大家都认可的，大禹原来的名字叫姒文命，是古涂山氏国人（今安徽怀远人）。大禹出生地却是在郑州登封嵩山的附近。当然万事没有绝对，所以这里说的都是普遍认为的。

接下来再看看大禹治水到底是治理的哪条河？

我认为应该是黄河，也有人说是淮河。五帝时期，黄河流域水患特别严重，百姓经常因为水患而流离失所，庄家更是颗粒无收，正因如此，治理黄河水患的问题一直困扰着人们。到了尧舜时期，黄河流域流水情况更加不稳定，已经到了不可不治的状况了，尧派遣鲧（大禹的父亲）负责治理洪水灾害，鲧采取障水法，在河岸两旁建立堤坝，也就是把水堵住，水高一寸堤坝就建高一寸，结果可想而知，治标不治本，一旦决堤，危害更严重，九年的治理不但没有改善，反而加重了，舜继位后就把鲧流放了。后又任命禹治理黄河水患，大禹有了前车之鉴，采用疏导方法来治理黄河泛滥问题，前期工程极大，但是效果却很显著，不断的疏通河道，甚至自行开挖河道，经过13年的治理，水患终于有所好转，乃至以后都可以得到控制。

大禹治水的方法

大禹觉得缓解黄河灾情最佳的方式就是将其水量均匀分布，引导其顺利东流如海，和现在治水方法差不多，就是疏导。大禹还认为要治理黄河水患，必须先把山川地理情况弄清楚，欲治水先治山，大禹命人把土地疏通平整，治理的山也多达十几座，通过治山疏通水路，不造成堵塞泛滥的情况。

接着再开始理通水脉，最具代表的就是黄河上游的龙门山河段。龙门山处于梁山北面，大禹原本是通过甘肃积石山来引导水流出，结果被龙门山挡住，大禹就把龙门山开凿了一个大学五十来米的口子，积石山的水成功引入，只是为难鱼儿了，因为龙门山地势高于积石山，很多逆水而上的鱼根本游不过去，但是总有奋力拼搏的鱼儿，它们拼命的向上跳跃，经过无数次的跳跃，终于跃过龙门，所以才有了“鱼跃龙门”的景象。

也有人认为：

软件方面。抗洪需要强大的社会动员能力，有效组织各地民众统一行动。中国真正进入大一统时代是秦朝，大禹时代不过是一个个部落而已，根本缺乏统一的指挥，怎么可能上下一致去治水呢？设想，大禹一道命令，通知各部落出动青壮劳力集合，按当时的条件，没有几年时间做不到。

硬件方面。当时中华文化还没进入文明时代，处于新石器时代晚期，生产力低下，人口稀少，既没有抗洪的机械设备，更没有水文气象资料，就连最基本的道路设施和通讯设备都没有，根本无法面对大洪水。

其实，人类的文明都起源于大江大河流域，遭遇洪水很正常。就算今天，我国还年年有洪水。不过，在当时的生产力水平和社会动员能力条件下，人类根本无法抗拒洪水，唯一的选择就是躲避，要么坐船随波逐流碰运气，要么往高处逃难。

大禹治水在中华文明发展史上起到了重要作用。他的治水经历，形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。

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