《秘授滴天髓阐微》释义（31）

【原文】故天地顺逆而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。不论有根无根，俱要天覆地载。

【任氏曰】取用干支之法，干以载之支为切，支以覆之干为切。如喜甲乙，而载以寅卯亥子，则生旺，载以申酉，则克败矣；忌丙丁，载以亥子则制伏，载以巳午寅卯，则肆逞矣。如喜寅卯，而覆以甲乙壬癸则生旺，覆以庚辛，则克败矣；忌巳午，而覆以壬癸则制伏，覆以丙丁甲乙，是肆逞矣。不特此也，干通根于支，支逢生扶，则干之根坚，支逢冲克，则干之根拔矣。支受荫于干，干逢生扶，则支之荫盛；干逢克制，则支之荫衰矣。凡命中四柱干支，则显然吉神而不为吉，确乎凶神而不为凶者，皆是故也，此无论天干一气，地支双清，总要天覆地载。

【释义】干支取用之法，在于干与支的关系，支与干的关系。假如八字喜甲乙木，而地支为寅卯亥子，甲乙木则生旺，而地支为申酉，就会将甲乙木克败；如果八字忌丙丁，那么地支为亥子为丙丁被制服，如果地支为巳午寅卯，则丙丁就会肆虐。如果八字喜寅卯，而天干为甲乙壬癸则寅卯生旺，如果是庚辛，则会将寅卯克败；如果八字忌巳午，而天干为壬癸，则巳午被制伏，如果为甲乙丙丁，则巳午就会肆虐。不仅如此，如果天干通根于地支，地支逢生扶，则天干之根坚固，如果支逢冲克，则天干之根则被拔起。地支受荫于天干，如果天干逢生扶，则地支之荫就会盛；如果天干被克制，则地支之荫就会衰败。大凡四柱中干支，有的虽为吉神则不为吉，虽为凶神则不为凶，皆是此故。此无论是天干一气，还是地支双清，总要天覆地载。

【任氏曰】

己 丁 庚 庚

亥 卯 申 辰

丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

庚金虽生春令，支坐禄旺，时逢印比，足以用官。地支载以卯木财星，又得亥水生扶有情，丁火之根愈固，所谓“天地顺遂而精粹者昌”也。岁运逢壬癸亥子，干有己印卫官，支得卯财化伤，生平履险如夷，少年科甲，仕至封疆。经云：”日主最宜健旺，用神不可损伤“，信斯言也。

【释义】此造庚金虽然生在春天，庚金坐申禄旺，时柱为印比，所以用神为官。官星的地支载以卯木财星，卯木又得亥水生扶，丁火之根愈加牢固。岁运逢壬癸亥子，天干有己土卫官，支得卯木化水，一生履险如夷，少年中科甲，官至封疆大吏。

【任氏曰】

己 丁 庚 甲

酉 卯 辰 申

丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

此亦以丁火官星为用，地支亦载以卯木财星，与前造大同小异。只为卯酉逢冲，克败丁火之根，支中少水，财星有克无生。虽时透甲木临于申支，谓地支不载，虽有若无。故身出旧家，诗书不继，破耗刑伤；一交戌运，支类西方，贫乏不堪。

【释义】此造也是以丁火官星为用，地支亦载以卯木财星，与前造大同小异。只是地支卯酉逢冲，克败丁火之根，卯木财星被克死。虽然甲木临于申支，但地支不载，虽有若无。所以身出破败之家，读书不成，破耗刑伤，一交戌运，与地支申酉会西方金，贫乏不堪。

【任氏曰】

庚 壬 辛 癸

申 午 酉 巳

癸未 甲申 乙酉  丙戌 丁亥 戊子

此庚辛壬癸，金水双清，地支申酉巳午，锻炼有功，谓午火真神得用，理应名利双辉。所惜者五行无木，金虽失令而党多，火虽当令而无辅；更嫌壬癸覆之，紧贴庚辛之生，而申中又得长生，则壬水愈肆逞矣。虽有巳火助午，无如巳酉拱金，则午火之势必孤。所以申酉两运，破耗异常；丙戌运中，助起用神，大得际遇；一交亥运，壬水得禄，癸水临旺，火气克尽，家破身亡。

【释义】此造天干庚辛壬癸，金水双清，地支申酉巳午，火炼真金，午火为用，理应名利双辉。所惜八字无木，金虽然失令但金多，火虽然当令而无辅，更有壬癸覆之，紧贴庚辛之生，而申中又得长生，则壬水愈加肆虐。虽有巳火助午，但有巳酉供金，午火之势必孤，所以在申酉两运，破耗异常；丙戌运助起用神，大得际遇；一交亥运，壬水得禄，癸水临旺，火气克尽，家破人亡。

【任氏曰】

庚 壬 辛 甲

申 午 酉 午

癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

此亦用午中丁火之杀，壬水亦覆之于上，亦有庚金紧贴之生。所喜者午时一助，更妙天干覆以甲木，则火之荫盛。且壬水见甲木而贪生，不来敌火，四柱有相生之谊，无争克之风，中乡榜，仕至观察。与前造只换得先后一时，天渊之隔，所谓毫厘千里之差也。

【释义】此造亦用午火，壬水亦覆之于上，亦有庚金紧贴之生。所喜是午时相助，更加好的是天干覆以甲木，则火之荫盛。且壬水见甲木而贪生，不来克火，四柱有相生之谊，无克制之虞，所以，命主中乡榜，任观察。可以看出，此造只与前造差一个时辰，就有天壤之别。正所谓失之毫厘差之千里。