“大穷”朝——中国历史上唯一一个以“穷”为国号的王朝

每个王朝建立后的第一件事就是确立国号，这个国号有着特殊而美好的寓意，比如汉，即天汉之意，天汉，古代用来指银河，所以汉朝实际上是银河帝国（划去）；还有南北朝时期的“魏”，本名为代，但皇帝嫌他不够霸气，改名为“魏”，魏，高大巍然也；再比如“元”，取得是《易经》“大哉乾元”之意。可见立国号是为了取其美意，用它“以章明德”。

《史记·五帝本纪》：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”

但是，中国古代偏偏有个王朝要以“穷”为国号，这是个怎样的国家？它这么做又有什么深意呢？

“家天下”才有的国号

随便翻开一本字典，翻到最后的历代朝代表，第一栏都是五帝，即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，他们作为“禅让制”下的部落首领，只有帝号而没有国号。因为，部落并不是他们的私产，相反的，他们是被部落选举出来、为部落服务的，所以不需要建立国号，他们没有资格对不属于自己的东西命名。

而且，当时作为部落联盟共主的五帝其实过得并不怎么样，比起后世一个县令甚至乡长都差远了。韩非子说：

尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫；粝粢之食，藜之羹；冬日麑裘，夏日葛衣；虽监门之眼养不亏于此矣。禹之王天下也，身执耒函以为民先，股无胈，胫不生毛；虽臣虏之劳不苦于此矣。

所以，五帝不传子而实行禅让，其实不是大公无私，而是不愿意坑儿子啊！

每天吃不饱、穿不暖，还要做苦力，还要为部落发展殚精竭虑，你还让他起国号？他只能说：“去你的吧！”

但随着生产力的发展，部落逐渐从石器社会进入使用铜器，生产积累增加，慢慢有了私产，阶级也随之出现，于是，做部落的“王”也变成了一件美事，而家天下就出现了。

既然天下是自己的，那么就得取个国号。在古代，对于国君而言，国号就好比牲口身上烙印，是表明私产属性的。

于是，中国第一个国号“夏”便随着将“禅让制”变为“家天下”的历史进程而出现了。

中国第二个王朝竟然是“大穷”？

但夏朝的建立并非一帆风顺，其中还涉及到两个民族的明争暗斗，这就要从夏朝的建立者启的父亲，就是那个三过家门而不入的治水达人大禹说起。

大洪水起于尧帝十九年，到尧帝八十年才治好，历时六十一年；波及范围则从今陕西龙门直到大海的黄河中下游流域；当时位于黄河中游的华夏族与位于下游的东夷族咸被其害。

大禹改堵塞为疏导，又联合东夷部落，最终治水成功。

但是，东夷族也因在治水中的贡献而谋求更大的政治利益，他们不仅把部落从今山东一带迁移到有更多平原的河南，还推举出伯益来与华夏族的夏启争夺天下共主的地位。《史记》将这一段历史美化为：

帝禹东巡狩，至于会稽而崩。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”。於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。

但据《山海经》载，真相其实是夏启杀掉了伯益。

而这一举动又引起东夷部落有扈氏的反叛，虽然夏启作《甘誓》，在甘这个地方平定了叛乱，但是却使得夷夏两族矛盾加深，埋下了不小的隐患。

太康即位后，前往洛河水畔狩猎，这时，迁居到洛阳南部有穷谷的东夷出身的后羿抓住时机，以兵马阻隔洛水，趁着夏国群龙无主的时候，以高超的射艺与勇猛的士卒对它发动攻击，一举击溃夏国，为东夷首领伯益报了仇。

这也是“后羿射日”的真相，这个“日”其实就是天下共主的宝座，最终被后羿射落，落入后羿之手。

射日的后羿

成为天下共主的后羿就把国号立为“穷”。

这个穷，不是贫穷的意思，而是以他们部落居住有穷谷命名。

《括地志》云：“故鉏城在滑州韦城县东十里。晋地记云河南有穷谷，盖本有穷氏所迁也。”即今河南洛阳南。

但是后羿成为王以后，便变得好大喜功、骄奢淫逸，比之太康有过之而无不及，结果被手下寒浞杀死。

寒浞杀死后羿以后并没有更改国号，还是叫“穷”。

因为他们都是东夷部落出身，寒浞的部落在今山东潍坊寒亭。

沿袭“穷”这个国号明显是为了与“夏”对立。

后来，夏太康的后裔少康借助盟友的力量杀死寒浞，恢复了王位，是为“少康中兴”，

这个以“穷”为名，传了两代的王朝也灭亡了，而以后也没有任何一个王朝再敢尝试这个国号。