【全心作对】每周一联：荷花（王凤茹评）
全心作对之每周一联
收稿：江中月
本期评委：赵玉军
图文制作：林看云
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全心作对
每周一联第9期：荷花
优秀7副：
8.王乃谦
叶承玉露，花带仙风，出尘不是凡间客；
果证因缘，心轻富贵，忘世犹传洞府歌。
简评：起承转合自然，对仗工稳，写出了荷花的姿态美以及内在品格。
9.秋水文澜
池沼扶疏，看月榭飞花，叠叠层层，荷乡入梦。
溪桥锁碧，观藕蓬擎盖，舒舒卷卷，莲叶浴波。
简评：观赏者从不同的角度所看到的荷花及荷塘的景色，叠字的运用形象。
46.蒲公英
粉面绿裳，亭亭袅娜清波上；
芳心寂影，淡淡从容晚照中。
简评: 言简义丰，形象生动。写出了荷花的外在美与内在美。
48.江中月
蜻蜓曼舞，欣小角初萌，半亩方塘生绿意；
翠碧浮香，恰花苞正媚，一池仙子着红妆。
简评：此联用词讲究，颜色词用得极佳。
58.清风
入世秉虚心，若是立身先立品：
凌波非傲物，原来无欲便无私。
简评：荷花有“出淤泥而不染”的品质,有“廉洁”和“洁身自好”的寓意，此联的“立身”“立品”“无欲”“无私”写出了荷花的高贵品质。
59.董振亮 邯郸
无枝虽不傲霜，花正初红，醉风和月弥香远；
有盖可堪听雨，叶犹透碧，逸品仙身濯水清。
简评：形象自然，有身临其境之感，尤喜下联。
64.梁绍龙 定兴
最爱是晴柔，有蜻蜓顶立、锦鲤环游，月色满塘开并蒂；
钟情于洁净，看碧伞朝天、红樱照水，蛙声一曲伴清香。
简评：直接入手，中间铺排有致，采用自对手法，所取物象与荷花都有联系，唯“并蒂”与“清香”结构不同。
问题联
3.京廊人家
池张绿伞清凉爽，
玉立仙童粉面香。
“清凉”并列
5.杨兴满
馨风送爽，菡萏飘香香溢远；
夏日倾情，青荷摇绿绿昂扬。“溢远”与“昂扬”结构不同
29.如是观
莲叶接天碧；
荷花映日红。
差不多算直接套用原句
36、王发赞
碧叶璇花，玉立亭亭，出水仙姿迷客醉；
红苞翠盏，瑶璠楚楚，沐霞俏媚映波光。
客醉、波光词性与结构不同
37.石圣茂
蕊呈尖角蜻蜓立；
根入污泥白玉伸。
注意词的结构
60.李同山(廊坊)
淤泥不染青枝秀，
污浊无沾红蕊香。
“淤泥”偏正，“污浊”并列
成联全部作品
1.马耀发
维美誉无污，绿衣掩笑清香远；
出淤泥不染，粉面含情秀格高。
2. 静园飞雪
半池绿叶迎风舞；
几朵红花带露羞。
4.郑志刚
藏根污水间，不染淤泥，依依碧伞擎天下；
抱子浊池内，还凝清露，楚楚纤身宛梦中。
6.海之恋
片片青裳萦粉态；
悠悠碧水照仙姿。
7田野牧歌
品质洁高，不愧花中君子；
姿容绚丽，更迷池畔骚人。
8.王乃谦
叶承玉露，花带仙风，出尘不是凡间客；
果证因缘，心轻富贵，忘世犹传洞府歌。
9.秋水文澜
池沼扶疏，看月榭飞花，叠叠层层，荷乡入梦。
溪桥锁碧，观藕蓬擎盖，舒舒卷卷，莲叶浴波。
10.王桂芝
出水娉婷尘不染；
临风俊逸俗难沾。
11.刘克宽
春来玉女，含羞带怯情苞闭；
夏至碧波，露笑怀娇趣叶开。
12.周子秀
碧叶凝珠珠滚翠；
红葩映水水含香。
13，周俊，
一池莲洁迎风展；
半朵花香顺水游。
14.简红波
不染风尘，含香嫩蕊承晨露；
难遮月影，出阁红莲著旧衣。
15.李正文
蛙作圆床鱼作伞，
风当云手露当杯。
16.傅士文
将水网冲开，笑捧纯心连地气；
把霞衣织就，欣铺彩梦展天资。
17.幽若兰
出泥君子呈优态；
不染纤尘入佛心。
18.一缕柔风
月色荷塘，听取蛙声一片；
孤蓬瘦影，堪留雨意十分。
19.刘敏涵
三分冷艳，玉体娉婷临暑秀；
几许清高，冰魂曼妙向空翩。
20.老徐
碧玉清心，莲叶擎接天绿盖；
胭脂醉眼，荷花献照水红包。
21.燕树志
月影千秋，赏莲三夏艳；
荷塘十里，出水一池香。
22赵同义
花似彩云池里舞；
叶如明月水中游。
23看云出岫
亭亭翠盖朝听雨，
款款红衣晚送香。
24.赵金贵
花香醉客碧湖美，
叶影迷人红日娇。
25孙秀菊
漫舞罗裙风作秀，
高擎细伞水乘凉。
26武宗英
绿叶轻轻浮水面；
红花婉婉立波心。
27.杨焕荣
馨风皴碧水；
粉面映炎光。
28.胡东华
叶展一池碧；
花开半夏香。
30.雪静道人
月染罗衣，幽香溢夜；
风翻玉伞，碧色接天。
31.毛继锋 邯郸
翠叶摇风，玉伞三千封碧水；
琼苞浴露，红云一抹锁香魂。
32.如如
暗香每托清风挹；
心事闲邀皎月听。
33.张志敏
细雨香飘，水上佳人尘不染；
清波玉立，花中君子浊难侵。
34、杨敏
碧伞霞衣映水中，仙风缓缓；
香魂玉质弥天下，禅意悠悠。
35.杨淑英
亭亭立碧池，红抹娇颜，翠妆雅貌；
淡淡开炎夏，冰清瘦骨，玉洁纤身。
38.烟雨嘉宾
花开水面，纤尘不染；
根在泥中，风雨无惊。
39.子牙情
伞荫鱼虾戏，
荷擎蜓蝶簪。
40.一枝莲
青蛙擎绿伞；
粉蝶恋红衫。
41.王爱民
六月芳华，水边春色，鲜洁能生诗意动；
千溪翠盖，塘畔天香，清芬自有素心来。
42.草木本心
风微影曳，濂溪踽踽爱青盖；
水阔雨萧，根柄婷婷出碧漪。
43.阿宝
欲修清洁堪成梦，
挣出污泥只为莲。
44.马永平
新荷羞露颜，撑伞问蜻蜓，谁是夏仙子？
芳影醉游客，浮香迷蛱蝶，自称睡美人。
45.张玉波
惟愿世风清，方消块垒精神爽；
不嫌泥水浊，独守操行品位高。
46.蒲公英
粉面绿裳，亭亭袅娜清波上；
芳心寂影，淡淡从容晚照中。
47.盈盈
一脉清香出水；
几分禅意超然。
48.江中月
蜻蜓曼舞，欣小角初萌，半亩方塘生绿意；
翠碧浮香，恰花苞正媚，一池仙子着红妆。
49.齐香 沧州
伫立泥潭身自净；
轻摇水面影更娇。
50.相忘江湖 保定
出淤泥时，含羞欲展拳掌；
经和风后，顿悟还生佛心。
51.赤英 廊坊
我把真情融夏水；
你将爱意铸佛心。
52.马迎利（雄县）
最爱蜻蜓能善舞
还欣碧水荡晴柔
53.郎红文 廊坊
朵朵冰清，出污泥而不染；
亭亭玉立，濡晓露自生香。
54.曹国清 （保定）
亭亭雅艳如虹落；
朵朵清香远蝶来。
55.简红波（石家庄）
娇姿静冶亭亭立；
粉脸微羞脉脉藏。
56.周子秀（廊坊）
碧叶凝珠珠滚翠；
红葩映水水含香。
57.杨子辉（永清县）
抱蕊含珠香透岸；
招蜂聚墨纸存身。
58.清风
入世秉虚心，若是立身先立品：
凌波非傲物，原来无欲便无私。
59.董振亮 邯郸
无枝虽不傲霜，花正初红，醉风和月弥香远；
有盖可堪听雨，叶犹透碧，逸品仙身濯水清。
61.郭艳芬 廊坊
田田露叶足迷人，更遑论七窍心孕，状元笔擎，照影凌波诗一首;
湛湛清漪与涤垢，肯萦怀头上柳招，身边鳞戏，蛙鸣蝉噪闹千般。
62.毛继锋 邯郸
翠叶摇风，玉伞三千封碧水；
琼苞浴露，红云一抹锁香魂。
63.白江涛 廊坊
君以洁身离泥水；
佛将粉面孕禅心。
64.梁绍龙 定兴
最爱是晴柔，有蜻蜓顶立、锦鲤环游，月色满塘开并蒂；
钟情于洁净，看碧伞朝天、红樱照水，蛙声一曲伴清香。
全心作对
诗词中的荷花
◆莲花，又名荷花、芙蕖、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、六月春、中国莲、六月花神等。荷花入诗，情彩飞扬，雅俗共赏。
1.君子之花。周敦颐说，“莲，花之君子者也”。清代叶申芗《荷叶杯·盆莲》：“双心千瓣斗鲜奇，出水不沾泥。试问花中何比?君子，风度胜张郎。碧纱窗下晚风凉，花叶两俱香。”这一朵并蒂莲开得鲜奇，送来花香，出水不染，它难道不是君子形象的写照?“秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风”(隋·弘执恭《秋池一株莲》)，诗人笔下的莲花，独立坚强，令人钦佩。宋代诗人苏辙更为追慕莲的高洁：“白莲生淤泥，清浊不相干”(《盆池白莲》)，“开花油水中，抱性一何洁”(《和文与可菡萏轩》)。
2.佳人之花。用莲花代表佳人形象也是古代诗词中常见的。王昌龄《采莲曲二首》(其二)：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。她，就是诗人的梦中情人。再如宋代杜衍《莲花》：“凿破苍苔作小池，芰荷分得绿差差。晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。”写的是莲美如画，如出浴的真妃。
3.爱情之花。由于“莲”与“怜”同音，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西州曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里虚实结合，谐音双关，表达了对所爱的男子深长的思念。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情：“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死!”滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人断不能说出。
4.怀旧之花。唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》：“荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”夜深人静之时，诗人置身荷香美景，欲抚琴弦，却恨无知音共赏。元代王翰《题败荷》：“曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。”诗人借败荷之声传送到旅人的手段，把怀人写得凄楚动人。
5.清闲散淡之花。孟浩然的《夏日南亭怀辛大》抒写诗人夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中霄劳梦想。”一、二两句遇景入咏，融情于景。夕阳西下，素月东升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，一快一慢凸现诗人的愉悦心理。三、四两句即事抒怀，活灵活现。诗人沐浴之后，洞开亭户，披头散发，靠窗而卧，逍遥自在，令人羡慕。五、六两句细化身心快感。清风送爽，荷花飘香，如丝如缕，沁人心脾;翠竹滴露，清脆悦耳，如丝如筝，清幽绝俗。写荷以“气”，写竹以“响”，意境幽深静谧，情调高雅别致，荷香和佳竹巧妙地烘托出诗人悠然自得，闲适自乐的素淡情怀，为下文抒发诗人渴盼知音，怀想故人创设了氛围。
6.青春意趣之花。王昌龄的《采莲曲二首》(其二)刻绘田田荷叶之中、艳艳荷花之下采莲少女的美丽形象，意境优美，情调欢快。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”一、二两句写诗人伫立凝望，人花一体，难以分辨的情景。罗裙舒展，绿如荷叶，宛见采莲少女亭亭玉立之姿;笑脸相迎，艳若荷花，如睹采莲少女欢声笑语之态。荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。这些采莲女子简直就成了美丽大自然的一部分，或者说竟是荷花精灵!三、四两句写诗人眼花缭乱之际，走神错意之时的意外发现，展示青春少女的无限活力。采莲少女与绿荷红莲融为一体，忽然不见踪影，诗人踟蹰怅惘，惊奇不已。可是，没过多久，莲塘之中歌声四起，热闹非凡，诗人这才恍然大悟，原来那些“看不见”的采莲女子仍然在这绿叶红花的荷塘之中，仿佛是和诗人这样的观望者开了个玩笑。这群江南女子啊，聪明美丽，天真活泼，出没绿波红花之中，歌唱劳动，歌唱生活，充满着青春活力。从她们身上，我们看到了一种如荷飘香，如花美丽的青春风采。
7.相思愁苦之花。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情。“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死!”两地相思的闲愁苦恨是看不见，摸不着的，也是没大小，没体积，不具形象的东西，测定起来很不容易，可是诗中女主人公却异想天开：试把我们两个人的眼泪，分别滴在荷花池中，看一看今夏美丽的荷花被谁的泪水浸泡而死。显然，在她心目中看来，谁滴的泪多，谁的泪更苦涩，荷花就将为谁而“死”，那么，谁的相思之情更深，自然也就测定出来了。比试滴泪，滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人不能设想。出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思离情的可靠见证。李商隐的《板桥晓别》化用典故，抒写情人的离别苦情。“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”一、二两句远眺近观，点明离别的时间、地点和朦胧奇幻的环境氛围。三、四两句分别化用典故写行者和送者。“水仙”句暗用琴高事。《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术，曾乘赤鲤来，留月余复入水而去，诗人此处把远行之人比着乘鲤凌波而去的水仙，化实为虚，奇幻天真。“红泪”句暗用薛灵芸事。据《拾遗记》记载，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉唾壶承泪，壶呈红色，到了京师壶中泪凝如血，诗人此处将送行者(女主人公)暗喻为水中芙蓉，以表现了她的红润美艳;又由红色芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这样，一朵艳艳芙蓉勾画出了俏丽佳人泣血神伤的情景。
“芙蓉”又称为“荷”、“莲”。“芙蓉”给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。
而芙蓉作为意象，被文人骚客运用于诗歌中，则大体可分为三大类象征义：一是取荷美好形象营造一种雅致的景象，或宁静或欢愉;二是取败荷的形象营造一种衰败意境，或对逝去光阴叹惋，或对生活环境破败惋惜;三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。
图片：网络 制作：林看云