细读《篆刻学》：章法里的“挪让”
接着读邓散木先生的《篆刻学》，读章法一章的第六节“挪让”。挪让之法，见于汉印，惟仅于一字之中，互相迎拒。盖汉人铸印，多取平正，故吾丘子行曰：“印文当平方正直，纵有斜笔，亦当取巧写过。”汉印的章法，最大的特征是“均分印面、任疏任密。”因此，印面字与字之间往往并无挪让关系，因此，汉印中文字的“迎拒”关系，都有一字之中。这里的吾丘子行就是吾衍，“子行”是他的表字。这一句话，出自《三十五举》的第二十举，这里的“取巧写过”并不具体，但主要是曲伸挪让，邓先生这段话，是具体解释。
每遇字有空处，无法填补，或一字笔画多画偏颇，无法使之平方正直者，则除屈伸其笔画外，再就字之左右或上下，伸缩其所占地位，使之牝牡相得，此谓之挪让。
例廿九：“孺”，按正常的篆法，“子”部自然会形成两处空白，如果完全拉长，又会形成纵向板滞，怎么办呢，将“子”部的左右两笔加以变化，让出一个位置，留给右边的“而”字，整个字完整团聚。例三十：
“骆”字如果按照正常的篆法，略带长形，如果改作横势，又会显得字形横阔（因为同一水平位置竖笔太多），合理的处理方式，是将“各”字的“口”部移至“马”上，字形遂成正方。例三十一的“瀛”字，右边的“嬴”字，下部有“月、女、凡”三字并列，如果依照正常安排，必然臃肿，所以，有了上面的两种处理方法，均无碍字体，又使气势较为宽展。锲事固当以汉印为指归，然须择善而从，不宜拘拘成法，汉印之挪让，不过为求补满空处，然则字有过于板实者，亦可利用挪让之法，以求宽展，此所谓“死法活用”是也。还是例子：
例三十二，是个单字“汝”，小篆汝入白文印，不易安稳，因为它斜笔太多，转成汉篆，虽然方正，却平直拘谨，用于三字印或四字印，尚有可调整的余地，但如果是单字印或二字印，便显得板拙可厌。邓先生所举两例：其一，缩短“女”字左旁两笔，跟“水”旁紧密相依，又伸出“女”的右足，让它足够伸展；其二，“女”字的三足全部倚于水旁，因此尽显宽展有致。如图：
就全印而论，亦无不然，有必须挪让方得茂密者，有必须挪让方得宽展者，亦有必须挪让方不相犯者，其道不一，姑举数例：挪让的目的，或为求得宽展，或为求得茂密，或为了求得两不相犯。
例三十三，印面五字，“铁围山行者”，“铁”字左右结构，因此较宽，围字是包围结构，因此较窄，如果缩窄铁字，那么，前四个字“铁围山行”四字尺度相等，如布算子，异常板滞，这里，“铁”字伸展加宽，“山”字缩窄，如此：章法求得茂密。例三十四，印面两字，“育弘”，如果两字均按原始篆法，两字则全无关系，现在这种篆法，“育”字左脚伸入“弘”字右下，与“弘”字的“厶”部相互咬合。现在的印面，看似散漫，实际上因为这种“咬合”（挪让出来的结果），印面章法也求得茂密的视觉效果。例三十五，印面四字，“乐此不疲”，“不”字紧逼左边，空出右边，“此”字居中，而以“疲”下“皮”的下部，紧倚于“此”字左侧，使“疲”之中间略留空地，章法上求得宽展的特征。例三十六，印面三字，“辛巳生”，“辛”字下部有垂脚，“巳”字上部有长头，如果不做处理，必然碰撞相犯，现在的效果，是把“巳”字的头部向右挪让，避开中线，由此求得宽展。别有使印文逼边以为挪让者，大抵印文笔画差等，不能逐字挪让，以求宽展，则将整个印文，或其一部分，紧逼左右边，使中间较为空虚（就是疏朗）。
例三十七，印面三字，“宝康瓠”三字，三字笔画基本没有繁简差异，因此不能逐字挪让，因此，使其左右各逼于印边，又以康瓠二字叠置，占地稍稍多于“宝”字，并且，让康字紧逼上边，由此，求得全印的宽展。例三十八，印面四字，“鸟语花香”四字全部是方方正正，即便“花”字略呈圆势，但仍不免板滞，因此，将“语”字斜迤，使它向右下倾斜，紧逼右边边框，“香”字亦斜迤使其斜倚左边边框，由此，“语”、“香”二字分向左右斜迤，中间留出空处，使这个空处与“花”字的左侧之空相互呼应，也正是因为这个原因，全印虽略带偏仄，却不显得突兀。印文笔画有不平均者，则令笔画较少之字，四面留空，或令之紧逼于边，而空其居中之一角。这实际上是“疏密”、“轻重”之法，前边文章已经讲过。例子就是例十五“后来新妇”和例十三“张峋之印”，这里不再上图。印文遇有叠字下一字作“=（同文符号）”者，亦审其虚实，设让挪让，不宜留置中间，总之，凡所挪让，除白文外，皆当有所依附，勿令虚悬。举例：
例三十九，印面三字“昔昔君”，篆书“昔君”二字不分正反，如果“=”置于中间，则全印不分正反，如倚于左侧，则其势不顺，故必右倚，方为正格（因为人们的视觉习惯，是右侧为上的，且书写习惯，也多是右手执笔）。例四十，印面四字，“有人亭亭”，第二个亭字也处理成了“=”，也做成向右倚，但原因却是为了呼应。因为右倚，左方会留出空地，与“有”字下部的空地相互呼应。
