三僚三十二口诀解读-4

(接上一篇)如果周围有重要山水则以此宫运星入中宫顺逆走，原因就是入用；最好，我们还是要认真研究八卦和河图洛书，他们四大；举例：七运巽水，六法以七入中六到巽，46得十，7；还是劝君精一门而求贯通！我自己就走了很多的弯路，；16；系；1.钠甲卦为西汉京房所创，将十天干纳于八卦，赖公；｀2.十＝消息卦为汉孟喜所创，此学以座消口，以向；3.卦气说坎离震兑主春夏秋冬，＝十四爻配二＋四节；有重要山水则以此宫运星入中宫顺逆走，原因就是入用，正常情况以坐向为主，特殊情况某宫山水能量巨大则坐向为辅了，如此才是学问的变通，判断的依据是运的后面两位及自己是旺，如八运91同旺，方法是紫白和玄机赋等经文。六法有些不同，第一入中宫是运分阴阳顺逆行，如此一盘看上下元，一分为二就可以了，比飞星简单了很多，无须排几个盘，飞几次，就飞一次就够了，同时也分顺逆行与飞星道理一样，不过方法不同而根源一样，依然是以紫白等经文为依据判断吉凶。玄空大卦更是以坤壬乙巨门从头出来等句为根据入中顺逆飞，壬为巨门入中在上下元一个顺一个逆，也是顺逆行，依然需要紫白来判断。由此我们看出来了，他们的根源都是洛书配合顺逆行，依据都是紫白，不过方法各自改动一点点，有的排运排还要排其他盘，有的排的是星盘不排其他盘，因此排盘方法改了在具体判断的时候方法也随着改了一些，最后发现一个东走一个西走都能够到达同一地点，如此而已。期待各位能够专一某法灵活运用则可有成就，如果一法都不通而在多法之间似是而非的，就等于猴子搬包谷，看似多得了，实际最好一无所获。最好，我们还是要认真研究八卦和河图洛书，他们四大定理是根本，当然有了此便会诞生许多推演规律就有了百家争鸣，无须简单攻击应该相互交流，取长补短，没有绝对的真理，只有学无止境的知识。举例：七运巽水，六法以七入中六到巽，46得十，7运是兑卦，巽宫乃先天兑卦，运与宫通气，本宫力量巨大有一勺水来就可以救贫，但是如果乾方也是水或者更大的水岂非适得其反吗，阴阳不交，正是需要懂过路阴阳才能明白先天山水对待的关系，山与水相对才能阴阳配合产生灵气啊，又一情况，巽水非常小乾山非常高大，岂非阴阳不配吗，就是有些财也可能因为阴阳不配而出现其他问题，又或者巽水直冲来发也是横财血财或者回禄财，又或者巽水在高处发得快而在低处发得慢而小甚至与机会失之交臂。有人学了六法就认为只要1234、6789分清楚零正就可以了，其实不知道1234里面还有1234啊，6789也不是6789，关键是变通，读书人很多成气候的不多，就是因为变通程度不同，死读书不如无书啊。还是劝君精一门而求贯通！我自己就走了很多的弯路，今天基本可以明白寻龙点穴乃本，三合三元乃末也。又进一步明白，为我所用为本，求大求全为末也，又进一步明白就地取材为用，适用之法为体，又进一步推论出元运法能够解决的问题就用元运解，不能解的用八卦解，还不能解的用十二长生解，还不能的用纳甲解，等等方法总比问题多，只要得一法来解决问题就是好法，为什么一个题目只能是一种解法呢？如：现在巽水容易发口角，因为六法认为是死气，巽纳辛，震纳卯，改宅辛卯，丁卯年人应，其他人不一定受影响，所以该宅此年生人需要调整房间风水便可以趋吉避凶了，也可以通过先天巽卦（坤方）加强砂的力量来平衡巽水，或者加强乾方砂吉利的力量来平衡巽水，或者乾方也是水则可以化去巽水之气，因为巽乾同水相排斥，不为杀。还可以在巽方用树木遮挡而求平安，也可以用杨公挨星排龙法或者辅星水法使水排到贪狼巨门武曲辅弼方，也可以用三星诀取破军使得水与向坐形成生入克入的关系变成进神水，种种方法千奇百怪，何求巽水会伤人，为我所用强盗也会抗日！有人用龙配水（杨），有人用坐配水（八局），有人还用向配水（赖），还有人用星气用元运配水（谈、章），有错吗？没有错啊，就看你怎么用，学到境界自然通，我看台湾王松寒老人的书写得最实在，最客观，为我所用就用，他的五鬼运财局用得出神入化，你敢说纳甲错误码？为什么你我用起来就那么别扭，莫非与我无缘乎！我师传一十二长生配命配太岁求丁贵财发，不求龙真穴的也同样取得良好效果，难得您要说三合是假吗？蔡师傅的江东卦配合斗首日课不得了厉害，莫非我们要认为此法也是假吗？我师又传三星诀破军法（以前已经公布论坛）排龙立向也是很得心应手，诞生与杨公可能没有什么关系，莫非也是错吗，此法就是九星配出十二星对应十二地支的天时，与十二长生非常相似又很不相同，用五行生克看龙向水的关系。莫非我们要把世界的英雄通通批评一遍就能够追求到真理了也就会诞生“真正的英雄”了！悲哉。更有甚者（钟先生及其同类们）还在故弄玄虚，自以为是，天机不可泄露招摇过市，实则小人也，学问之研究本应光明正大何来天机一说，既是天机又何必研究乎又何必与人说三道四乎，任其回归自然罢了！1.  钠甲卦为西汉京房所创，将十天干纳于八卦，赖公夫天星三合，张九仪本于此卦之说。｀     2.  十＝消息卦为汉孟喜所创，此学以座消口，以向消龙，看阴息阳消，论消灭水论贫穷灭绝。今人少知。3.   卦气说坎离震兑主春夏秋冬，＝十四爻配二＋四节气七＋＝候，六十卦六爻各配一日，共三百六十分金。又把六十卦分布三十日，昼夜各＿卦以象－月，平分六十龙说。朱蔡论之。4.   爻辰卦说，以乾坤＝卦十＝爻代表－天十＝时辰，又以＋＝辰代＋＝月，地理入用以抽爻取用，长生养胎主旺丁，绝死病主败绝。今人得传者少。5.   六虚说.六甲弧虚，汉代通用，地理七十＝龙说，近代李三素承畅其说，空亡孤虚。 ，6.   六十四卦方园图说，为伏義先天八卦变六十四卦变384爻，合古制一斤等于十六两，384铢为古太阳历。周文王畅演后天八卦，孔子承说而说辞，王弼扫象倡义理，儒道分家独赖道存象数。陈传邵子始又兴，朱喜周易本义而下诸儒尊之，但儒道不能双全，程巜伊川易传和朱震巜汉上易传）重象数，考之，地理家蒋公而下玄空多本此说。诸说当源其头皆本易说，蒋不识他易之说开妄评之风。杨公道家中人，故学者当以易和夫天文历法为基础，以道易为归宿，考道易之说之用则千古道说本－。真经无＝。道家之易乃扬公真易！如此有根有据，有凭有理，有罗辑有条理，卦于卦下。上合天文历法，中合道易之理，下合诸术之验。分而合施。所谓百姓日用而不知，贤达能究本源，达者惟简惟易，迷耇愈惑愈繁！一、用杨公江西卦分析：艮水来出坤去，山水相对可以知道艮龙为用，从乾取贪狼到艮为录存水上堂凶，到震是文曲向凶，到巽来水是廉贞水大凶，巽为风为肺，所以肺病伤寒死人最多。到离是武曲水聚大吉，所以长房无病，可惜向错也收不到太多离气故也是回天无力凶多吉少啊。二、六法分析：二运1234要水，6789要砂，二运后天坤先天巽此后天二卦力量巨大，8 又排到艮力量巨大反吟凶加倍，7到离，79 大凶，故亡数人，图一看就知艮离水正神下水自然大凶，艮为丁卦故伤丁，巽水又吉，所以长房无病。三、此地如果取材得当用离向好多了，避开艮水不会死人。风水高手是懂得随机应变的。说君风水未入门，切当良语心中留。自古真经道如一。绝无驳杂＝法门。三百年來书可废，图增乱语困心怀。但从道易用心研，真经原旨在君前！诸法原本终如＿，玉尺弹子也胡言。未悟玄机继续悟，必念愚兄乃真言！悟得玄机君守秘，扬公真法有传人！！律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解＜笫四诀＞律侣定＝十四节气，古太阳历384天，古太阴历354天，＝十四节气－周天365天＜地球＞，全甴律侣物候而定，是故律侣为万法之祖，水法之宗，有隔八相生＝＋四局和九九循环＝十四局共四十有八局。。。古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法，西山子微曰：制吕律以候天时，因天时以明地利，。隔八相生以水口合座座合來水规定硬局＝＋四局故日硬派功夫，去水口生座，座生來水，來水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁來，丙水口生癸座喜坤來，＜祥见口诀＞而九九循循则以先天八卦乾一兑＝离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数，乾坤对－八九，艮兑合＝七九，坎离合三六九，震巽合四五九皆合九数，，例巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循环不出别格來去座三者合＿。。律侣四＋八局为水法之宗，以座山论，，合到这四＋八局，即为上地，。古时候音律在《易经》应用当中是很普遍的，但由于现代教育的缺失，致使我们甚少接触到音律。《黄帝内经●素问》的运气篇章，讲的就是如何用五音定运。五音应用当中，我们用得最多的莫过于纳音五行，不过大多数学者却不知它们是由音律而来。音律在风水应用当中也是很重要的，不过由于音律有点难懂，所以学的人更少。风水用得最多的就是律吕阖辟之法，用的就是律吕隔八相生，逢三损益的原理，再结合律吕卦气用以动作。十二地支对应十二律吕。它们是：子--黄钟，丑--大吕，寅--太蔟，卯--夹钟，辰--姑洗，巳--仲吕，午--蕤宾，未--林钟，申--夷则，酉--南吕，戌--无射，亥--应钟。其中：子寅辰午申戌为六律，丑卯巳未酉亥为六吕，六律六吕共十二律吕。