丰阳席家

席家是一个具有悠久历史和文化传承的名门望族，既是尧帝之师“席”的后代，亦是有着姬姓血脉皇帝的子孙，随着华夏文明的发源于传播，中村席家薪火相传，从山西迁徙至山阳，在时代的发展变化中，将席姓家族文化不断发扬光大。

席家渊源

在桥山皇帝陵前的中华姓氏寻根堂，有一匾额：席氏始祖—黄帝。席作为姓氏，早在四千三百多年前的尧舜时代就已出现。据《帝王世纪》记载：相传唐尧时，尧之部落有个叫做席的老人击壤而歌：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉！”尧闻之而嘉之，尊其为席老师，席翁的后人，便以席为姓氏。

山阳席家主要分布在中村镇和漫川镇。中村街有三大姓氏家族，分别是上湾吴家、街道杨家、下湾席家；漫川席家主要分布在漫川古镇，以余庆堂为主要分支。席姓家族在山阳，为人正直，处事公正，深受当地群众拥戴，很有名望。

据山阳席家人介绍，山阳席家源自同州朝邑（今大荔县朝邑镇），朝邑镇位于大荔县城东部14.8公里处，为朝邑县城旧址所在地，在三门峡水库修建之前，曾经作为独立县级建制存在了1600余年之久，自远古就定义为中华民族的发源之地。同州朝邑的席家先祖，最早追溯自甘肃固原，后又从甘肃固原迁至山西闻喜县，再从闻喜迁至同州朝邑。

明成祖年间，席氏先祖席彦才迁至同州朝邑，世代繁衍，经商务农。100余年后，至1522年，先祖席皓于明世祖年间（1522年）从同州朝邑迁至丹凤周全（今商镇周村）。皓公传世四代，分别为庆、哲、敏、吉四辈；至吉字辈，从丹凤周全迁至资裕铺，至第六世美彦、美俊二兄弟；第七世良辅、良臣；第八世魁字辈三兄弟景魁、信魁、烈魁。其中京魁一支迁至山阳漫川关，生子崇庆，为余庆堂席伍之先祖；信魁、烈魁迁至中村，分别生下崇明、崇德，崇字辈为第九世；第十世为则字辈，则字辈以后，至今在中村又繁衍十世，依次为：陈、宴、嘉、文、学、迎、宾、多、士、林，现在中村一带的席家人，已多达400余户，2000余人。漫川席家，则以余庆堂为起点，分具体人数未作具体统计。

席姓家族在山阳的发展

中华席姓家族在江南一带具有较强的影响力，特别是洞庭席家，在明清时期的经济、文化领域，产生了非常深厚的影响。

席家文化总体上有以下几个方面的优良传统：第一、家学渊源深厚。席洙撰写的《居家杂议》被喻为席氏家训，倡导的重读书、重经商的理念，在席家子弟中得到很好地体现。以席左源、席右源、席本桢为代表的洞庭席家成为著名洞庭商帮的核心，为明清时期经济发展做出了重要贡献；第二、具有深厚的金融从业背景。近代不少席姓子弟在上海外资银行担任买办，形成著名的买办家族，在金融行业具有举足轻重的地位；第三、文化渊源深厚。明清时期，席家出过很多藏书家、出版家，经营文化出版事业，最为著名的“扫叶山房”以刻工精良著称于世，历经数个世纪，是中国民间历史最为悠久的出版印刷机构之一，经营的《申报》曾一度成为民国国言论中心。

山阳席姓家族，自丹凤迁至山阳过程中，主要分成两支：一支迁至漫川，一迁至中村。明清时期，漫川水运兴旺发达，成为山阳重要的经济贸易中心；，而中村一带，虽远离县城，但位居银花河中游，土地肥沃，且距丹水流域的竹林关不到30公里，也属商贸繁华之重地。席氏家族，在山阳的发展，显然也继承了席姓大家族的优良传统，在重商、兴文方面体现的尤为突出。

经济贸易方面，漫川余庆堂则成为席家善经营的一个历史样本。

据《资治通鉴》记载：“关中沃野富饶，乃帝王之居”。曾有十三个帝王都把都城选在了陕西，陕西一直是我国古代的政治经济文化中心。而陕西商帮的崛起与繁荣，又为明清时期的经济社会发展一脉相承。著名学者李刚说过：“明代是陕西商帮在从事中西部边地贸易中急剧勃兴的时期。明王朝在陕西实行的'食盐开中’、'茶马交易’等一系列特殊经济政策，刺激陕西商人在食盐贩运、边茶转输和南布北运几个有关国计民生的大宗商品流通领域异军突起，形成纵横全国，声振南北的西部商业集团，并在明代前中期的几百年里，位列各大商帮之首。席姓家族在明清时期，正好在盐商、茶马交易等方面快速崛起，他们贩盐于川黔，输茶于陇青,瓷布于苏湖,销烟于江淮。成为陕西商帮的中坚力量。    余庆堂，坐落在漫川关上街，由陕西朝邑的盐商席五之为代表的一支盐商队伍于康熙年间用19960文钱，买下了当时药王庙所属的空地所建起的骡马店，商号为余庆堂。地契上写着前至河心，后至坡跟，北至黄家院，南至天主堂，内设前后三院，东院有房18间，作为牲口使用；南院为正门供客商使用，院内有天井两个，后院有圆门，圆门后面是花园；北院为家人居住。余庆堂当时主要从事盐运及药材运输，从山西南运货物到武昌，由于他们遵循诚信互利、公平交易的原则，生意越做越大，以至于分支机构、经营网点覆盖全国各地，如夹河关的高姓联络站，白河县的胡姓联络站等，听老人讲最为神奇的是：席家骡马队每次运盐，派出去的不管是多少只马骡，回来都是九十九只，有个顺口溜：席家盐运队，马骡九十九，多了养不活，少了有后补，外出九十只，回来九十九，要么途中买，要么别队马骡跑过来，外出一百只，回来九十九，要么一只死，要么一只丢，要问何缘故，无人道清楚。

余庆堂的商号来源有几种说法：一是席家在清朝为盐运做过巨大贡献，皇帝赐予；第二种说法是取《周易.坤.文言》中“积善之家，必有余庆”之意；还有一种说法是：取“学乃身之宝,儒为席上珍，君看为宰相,必用读书人”中的“儒为席上珍”。席家是书香世家（也是儒商），“余”表示丰源之意，“儒”“余”通假，便取名“余庆堂”。相传在席家后院栽有一棵榆树，寓意也是丰庆有余，取“榆”“余”通假的内涵。余庆堂倡议、组织、修建骡帮会馆，与漫川关的历史兴衰紧密联系在一起，成为漫川发展变化的一个社会缩影。

漫川席家在经济贸易商异军突起，中村席家则在在政治及文化艺术方面大放异彩，显示出席氏家族的深厚文化底蕴。

中村席家大部分居住在下湾村，与街道村杨家、上湾村吴家形成三大家族鼎力之势。三大家族在经济文化方面互相竞争，相互影响，又相互促进，席家的发展与壮大，无疑是中村经济社会文化等各方面发展的一个重要源动力源动力，中村席家无论在政治地位、经济发展、文化艺术及社会影响方面，均发挥出重要力量。明清时期，以席尚文、席重庆等老一辈席家人，学而优则仕，或外出做官，或当地育人，以深厚的学识、进取的精神、高尚的道德品格，深深地影响了席家子弟，从而形成中村席家崇尚教育、拼搏进取的优秀家族风气。据不完全统计，民国时期，席家子弟大多数都进入私塾就读，鲜有不入学堂接受教育的子弟，考中秀才的席家子弟多达十余人，外出任县令以上官员的有三人，为席家后辈树立了优秀榜样，产生了巨大而深远的影响；抗日战争和解放战争期间，以席学孔为代表的中村席家人，与席明全等漫川席家子弟遥相呼应，支持革命斗争，英勇参加解放战争，共同迎来了山阳解放的曙光。尤其是席学孔，带领中村人民英勇参加革命斗争，衷心支持共产党，出任山阳第一任民主副县长，深受中村人的的尊敬和怀念；新时代以来，中村席家人更是发愤图强，是在政治、经济、文化、教育等各个领域均涌现出大批杰出人才，外出工作的席家人多达一百多人，科级以上领导干部更是达到三十余人，外出创业成功人士多达一百余人，在当地产生了积极而深远地影响力。

在文化艺术方面，席家人更是具有非凡的匠心，在中村下湾，社火、花鼓、戏曲等民间艺人就多达一百余人，每年正月闹得红红火火的中村社火，席家社火队是中村三大社火家族之一，无论是从题材、构思、社火芯子造型还是艺术形式等方面，席家社火艺人年年推陈出新，耍出来的社火让人耳目一新，艺术表现力让人拍案叫绝。近年来，随着城市化进程的加快，席家人又将优秀的文化基因带入城市，例如席会斌先生，三十多年潜心钻研二胡、秦腔、戏曲、根雕等艺术，倡导创建夕阳红老年艺术团，创作、排练戏曲节目，创建山阳根雕盆景艺术协会，在县城产生了一定影响力。

综上所述，席氏家族在山阳的发展，既继承了席家族人的优秀传统，又紧密结合山阳经济社会发展，创出了自己的特色：既固守传统，又锐意创新；既团结友爱，又不拉帮结派；既公正无私，也灵活多变，在山阳这个南北文化交汇、秦楚民俗交融之地，形成了独特的家族文化特色。

席家祠堂

席家祠堂坐落在中村下湾村，是陕西席家宗亲交流的重要活动中心。

据中村下湾席氏老祠堂屋脊大梁上记载，席家祠堂始建于民国三十四年（1945年），后虽多次续修，但无奈多经水灾，原祠堂大部分建筑均被损坏，部分正殿、围墙均已倒塌。

2015年，在丹凤山阳席姓合谱之际，族内有识之士倡议重修席氏祠堂，重续家谱，并于2015年9月19日，在中村席家老祠堂召开了席氏宗亲联谊会，成立了建祠建谱机构，席有良、席红纪先生慷慨解囊，席家族人纷纷捐资，祠堂总投资280余万元，于2017年2月竣工。

席家祠堂总占地面积 660平方米。整座建筑为仿古建筑，呈四合院布局。在一座红砖灰瓦的围墙之内，正北是一座正殿，东、西两侧分别为厢房，南门口有一座门楼。正殿层高13米，整座建筑飞檐峭壁，雕梁画栋，院内花坛树木点缀其间，整座建筑恢弘大气，庄严雅致，成为席家族人祭祖联谊的重要活动场所。

参天之木必有其根，怀山之水必有其源。随着席姓家族的发展与壮大，2010年-2015年，西安、丹凤、山阳等地的席家人通过族谱、祠堂石碑等资料，最终确认丹凤、山阳中村、漫川关、西安老洼滩及余家寨等地席姓，同为朝邑籍席皓宗亲后裔，从此，陕西席姓家族终于找到了家族文化传承的根源。

2017年4月2日，来自丹凤、西安，漫川、中村的2000余名同州朝邑籍席姓宗亲相聚中村席家祠堂，隆重举行了陕西同州朝邑籍席氏祠堂落成典礼暨清明祭祖仪式，中华席姓联谊总会会长席宏斌一行暨外省席姓嘉宾到会祝贺，席氏家族族长席文峰先生奉读祭文，嘉、文、学、迎、宾、多、仕、林等辈代表祭拜祖先，县文化馆还为席家祠堂授予下湾村文化活动中心荣誉牌。

2017年9月19日，陕西席氏家族联谊会在西安召开，大会通过了陕西席氏家族联谊会简章，成立了组织机构，中华席氏家族联谊会、黑龙江、宁夏、浙江、河南、重庆、广东、安徽、乌鲁木齐等地席氏家族联谊会纷纷发来贺信，恭祝陕西席氏家族联谊会成立。联谊会通过微信公众号、微信群等网络平台联络交流，每年召开联谊会议，每逢三、六、九年份，在山阳中村席氏宗祠组织清明集体祭祖活动，通过多种形式，传承家族文化。

附录席家祠堂楹联

大门  

横批  大德永存

上联  心怀日月宽和忠厚春常在

下联  气感山川智慧勤劳福自生

大门后横额   源远流长

左厢房

横批  祖德常昭

上联  遥望同州祖训犹在耳

下联  放眼未来吾辈需进取

右厢房

横批  百世其昌

上联  祖德无极千秋常祀典

下联  儿孙百代万古昭书香

正殿

上联  芳德雅风

上联  敬祖颂虔诚金炉不断千年火

下联  祀宗且尊心玉盏常设万载灯

席氏家教、家规、家训

家　教

立志、守信，尽孝、重义

勤为本、德在先、和为贵，学在前。

与人为善，与邻为友，谨言慎行，宽以待人。

勤俭节约，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。

尊老爱幼，扶危济困，遵纪守法，服务社会。

家　训

积善为立家之基

孝敬为齐家之风

守法为治家之纲

睦邻为和家之策

耕读为传家之宝

勤俭为发家之道

忍让为安家之本

盗奸为居家必防

嫖赌为亡家之路

暴凶为败家之源

家　规

一、同州朝邑籍席氏家族，为席皜后裔，拥立本规，望族人遵守。

二、本规定在席氏宗族各级联谊会的领导下负责管理族中一切事务。

三、每年清明节为祭祖活动日，本族各支要组识各户家长前来祠堂祭拜祖宗。

四、在祭祖活动期间对本族人口变化情况进行一次全面登记，以备后用。

五、祭祖等相关活动需要资金，通过族内有知之仕、能人富户在活动期间向祠堂募捐的方式来筹措，所筹措资金须严格管理，专款专用。

六、凡不遵守家教、族训和族规，甚至胡作非为者，由联谊会予以批评奉劝，凡触犯国家法律者交由司法机关惩处，族中任何人不得庇护。

七、收养继子、招赘女婿、新婚夫妇须举行拜祖仪式，接受家教、家规、家训教育。

八、新生儿须举行祭祖赐名仪式，新生儿必须按席氏排行命名。

九、禁止族亲近亲联姻。

十、立此家规、望族人遵守。

山阳席姓代表人物名录

席家后人名人辈出，仅副科以上干部就多达一百余人，外出创业成功人士更是不计其数。现将相关志书中有记载的席家名人事迹摘录如下：

席贾氏  席京魁之妻，19岁时丈夫过世，儿子尚不满周岁，席贾氏孤儿寡母忍受饥寒贫苦，守节35年，深受远近乡亲称赞（原文见山阳县志点释节妇232页）。

席重庆  县痒生，个性醇笃，生平无疾，言戾容人，与之交如沐春风，但恶恶最严，非其类者，从不少假词色。

席学孔（一八八三年——一九六四年）山阳县中村镇下湾人，享年八十一岁，一九四六年八月曾任山阳县人民政府副县长，为中原部队收编地方反动武装，筹措粮草支援革命，争取上层人士，结成革命统一战线，化干戈为玉帛，为革命作出了重要贡献（详情见附录传记）。

席尚文  上辈席承香，曾考上成都府兴文县县官，社会动乱时回到中村，人称秀才爷。1955年过世。

席文新  土改参加过游击大队，后代人为席迎海。

席学厚  曾任中村乡乡长。

席学云  老干部，席亚军父亲。

席迎海  抗美援朝老战士，曾任武装部干部。

席迎志   曾任副区长、县工商局副局长。

席才山   曾任山东高密空军，转业后历任山东省最高人民法院任副院长，空军基地主任，副师级。

席学礼   曾任照川区副区长、副书记、县纪委副书记。

席家瑞   曾任高坝教育组组长。

席寅虎   曾任柞水下梁镇副书记、柞水县农工部部长。

席学政   曾任县交警大队大队长。

席会斌   曾任县人大教工委主任。

席虎斌   曾任县医院院长。

席文峰   曾任县城建局副局长。

席忠尧   曾任青海哥尔木建筑公司总经理。

席卫斌   曾任县检察院监察科科长。

席建荣   曾任县统计局副局长。

席有良   西安大明宫建成集团董事长、总裁。

席红纪   席安大明宫钻石店总经理。

席迎志   曾任洛峪乡乡长、中村镇人大主席。

席明全    漫川人，1915年6月生，1948年11月被敌杀害。

（注：本文为丰阳席家文化的部分内容，根据2018年山阳席姓联谊会会长席学政先生口述及所提供的相关资料整理）