八字怎样来取用神
首先讲一下什么是用神,所谓的用神即是为我所用之神。根据人的出生年月日时,用天干地支阴阳五行就可以排列组合成八字。推敲分析八字,就会发现阴阳五行的强弱是不同的。命理学家讲“八字贵以中和”,真正中和是少数,而多数人阴阳五行之气旺衰不一,轻重不同。如有的四柱身弱煞重而不及,有的又身旺无制而太过等。这种太过和不及需要加以补救。凡是起到补救作用的五行就是用神。
怎么选取用神呢???其基本理论依据就是旺则抑之,弱则扶之。需抑则抑,需扶则扶。以“最需要”为准则,先看月令,次观日时。因月柱中的用神最为有力,故应优先考虑在月柱中选用神。
实践中总结了六种常用方法,希望对八字有兴趣的朋友有所帮助!
1.扶抑法
所谓扶,就是衰弱者扶之。所谓抑,就是强旺者抑之。扶抑有两类,一是扶抑日主,二是扶抑月令之神。 扶抑日主,日主强旺者常用财、官、煞、食、伤,日主衰弱者常用印、比、劫。 例如:辛巳 甲午 癸卯 癸亥 午月火旺,日主不得时令。喜癸水通根于亥,更妙巳亥遥冲,去火而存金,辛金可以为用,此乃日主弱而用印。
2.病药法
病药法是以去病之药为用神。若八字以扶为喜,而伤其扶者为病;以抑为喜,而去其抑者为病。除病之药就是用神。有一歌说:“有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄两相随。”八字中有病而得药,是富贵之人;病轻而得药,略略富贵之人;病重药少或病轻药重,最好行运中弥补;若有病而无药,则贫病交加,其凶可知。 例如:壬戌 己酉 丁丑 甲辰 月令酉金,酉丑半合金局,土又可以生金,八字财旺而生官。惜月干己土临官而克,使官星受伤。可见,此八字病在食神。喜时柱甲辰,透印可去食,食不得肆虐,官星得到保护,故甲木为药为用。
3.调候法
调候者,调整气候也。月有圆缺,天有冷热,人有寒暖。过寒过暖,人都不能舒展生发,就需要调整气候。比如金水生于冬令,气候太寒,则需暖之;木火生于夏令,气候太燥,又需润之。这种起到“暖”或“润”作用之神就是用神。例如:壬辰 癸丑 辛丑 甲午 冬令之金,金寒水冷。喜时上有午火,天干甲木覆之,有情而助,可取丁火调候为用。当大运行至南方木火阳明之地,用神得地得助,必然兴盛。
4.通关法
引通两气叫通关,实际上是起到一个中介调和的作用。犹如两家为仇,中间有人和稀泥,可使两家变仇为亲。八字中两神相克,强弱不相上下,犹如两军对峙,各不相让。此时,则以通关为美。木土相峙,以火通关;火金相峙,以土通关;水土相战,以金通关;金木相克,以水通关。遇水火不相容的状态,有和事老出面,变仇敌为亲朋,此类并不鲜见。“关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相邀入洞房。”一旦通关,则其乐融融。例如:癸亥 庚申 甲寅 乙亥月令七煞透干,木坐禄于寅,寅亥相生而合为木,八字为金木两强,各不相让,形成对峙之局。喜有和事老癸水通关,金生水,水生木,癸水为印,煞印相生,癸印为用,实则起到通关作用。
5.相从法
相从法,意思是自己无立身之本,只能随从于他人。八字中日主孤立无气,无劫印生扶,气势偏于一方,势不可转,唯有从其强旺之势为用。若八字中满局官星,则从官,满局七煞则从煞,满局财星则从财。若八字中财官食伤并旺,视其独旺之神而从之。若八字中满局比劫印绶,无官煞之制,印比强旺则从强从旺。 例如:癸卯 乙卯 甲寅 乙亥 仲春之木,支逢长生禄旺,癸水生木,无金克制,比劫重叠,其旺至极,只能从其旺势。根据相从法的理论,岁运顺其气势为佳,水木之地,必能发达;若遇金地,激怒旺神,其灾咎不可避免。
6.化气法
天干五合而化,取用之法,仍然要看化神之旺衰。化神旺而有余,宜取泄化神之神为用;若化神衰而不足,宜取生助化神之神为用。有的命书上认为,凡化神者均以化神为用,此说未免过于绝对,不足为凭。 化神有化真化假之别。何谓化真?如日干甲木与己合,生于四季土月,又得辰龙运化,这就叫真化。其他如乙庚生于秋月,丁壬生于春月,丙辛生于冬月,戊癸生于夏月,再得一辰字,均为真化。何谓化假?日主孤弱而遇合,不能不化,又无辰龙运化,这就叫化假。化假的表现形式有:合神真而日主孤弱;化神有余而日带根苗;合神不真而日主无根;化神不足而日主无气;既合化神而日主得劫印生扶;既合化而闲神来伤化神等。凡化真者,一般说来,夫妻和美,从一而终;合而不化,有勉强的意味,并不是美满婚姻;假化者,多异姓,幼年常孤苦,性格多孤执。例如:己卯 丁卯 壬午 甲戌 丁壬合化为木,日主壬水生于仲春,合化极真。甲木透出,化神旺而有余,宜泄化神之神为用。恰坐下午火,泄木之秀气,火又生土,周流不息,火土之运,必能生发,遇水地则阻滞难行。八字虽没有辰龙运化,也是真化。所以,是否真化,不以辰龙为据,还是要看化神的气势!
以上六种方法希望有志于八字命理学习的朋友仔细研究,运用之妙存乎一心,还望灵活掌握!