《中国式相亲鄙视链》属羊的命不好？谣言！为属羊的传起！
近期《中国式相亲鄙视链》备受热议，
而属羊的女性更是坐实了被鄙视的生肖。
这是不单单是个封建迷信问题，
已经上升到对属羊女士的人格侮辱！
就像前几年星座流行时，处女座的处境，
在中国，属羊的被歧视似乎有上百年，甚至数百年的历史。
“十羊九不全”的说法到底怎么来了？
马伯庸先生《属羊的命不好，凭什么？》论证这一说法源于唐宋时期的相术，认为“四白眼”女人克夫，而羊的眼睛“四白”，所以以讹传讹，属羊的女人不能娶。
金沐认为马先生这一论断是错误的，至少推理上是错误的。
因为，“四白眼”的动物不只有羊，
虎的眼睛也是四白，你咋不说？
狗狗也表示不服！
倒是明代奇书《金瓶梅》，第六十二回《潘道士法遣黄巾士，西门庆大哭李瓶儿》有一段，说的是李瓶儿暴病身亡，风水先生告诉西门庆，她前世是一个男人，因为打死了一只怀胎的母羊，所以今生要罚做属羊的女人。
由此可见，那时的人已经认为属羊的女人命不好！
《金瓶梅》描绘的是宋朝场景，即使当时没有歧视属羊的女性，那么至少在其成书时间（按照史学家的判定是公元1592年），也就是明代，可以判定425年前的中国人，已经开始歧视属羊的女性了。
属羊的人真的是命不好吗？
这个问题，即使从中国的命理学解读也是说不通的。
中国命理占卜是将出生的年、月、日、时以干支纪年的方式进行换算，也就是十天干、十二地支的配置，这样，年月日时四个时间就成了四个天干和四个地支的表达方式，也就是八个字，所以算命俗称“批八字”
而生肖是什么？
生肖就是年的十二地支，羊在生肖中位列第八，对应地支未，也就是在整个命理分析中仅占八分之一，12.5%的比例，从统计学的角度分析，这个比例是不足以影响或者决定整体的。
因此，单独把属羊拿出来判断吉凶，根本不符合算命的逻辑。
清末袁树珊有一本集明清八字理论之大成的《命理探源》，里面说得很清楚：“未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳。” 无一字提及属羊是否不吉。
至于民间传说“十羊九不全”的口号来自天平天国，是为了推翻清政府所造的策略。而镇压太平天国的曾国藩生于1811年，干支辛未年，是属羊的，慈禧、李鸿章、李莲英都属羊。
还有一种说法是袁世凯属羊，国民革命军通过造谣来反对袁世凯。
可这些除了慈禧，都是男性，认为女性属羊不吉利也是牵强附会的。
那么，到底为何认为属羊的人命不好？
金沐以为，与羊这种动物的社会用途和宗教用途有关。
羊在古代用于祭祀，是牺牲祭品。
《诗经（毛诗）·周颂·清庙之什·我将》我将我享，维羊维牛，维天其右之。
同样，西方的《圣经》里也有类似的祭祀方式。
古犹太人把每年的七月十日(即：犹太新年过后第十天)定为“赎罪日”，并在这一天举行赎罪祭。仪式是这样的：通过抓阄决定两只公羊的命运，一只杀了作祭典，另一只由大祭司将双手按在羊头上宣称，犹太民族在一年中所犯下的罪过，已经转嫁到这头羊身上了。接着，便把这头替罪羊放逐到旷野上去，即将人的罪过带入无人之境。最后，再把那赎罪的羊烧死。“替罪羊”一说由此传开。
关于“替罪羊”的说法，中国古代起源更早。
古代祭祀的三牲图（牛羊猪）
《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：'牛何之？’对曰：'将以衅钟（注：新钟铸成，宰杀牲畜，取血涂钟的仪式）。’王曰：'舍之！吾不忍其觳棘，若无罪而就死地。’对曰：'然则废衅钟欤？’曰：'何可废也，以羊易之。’”
齐宣王不忍心看见牛恐惧战栗的样子，而命以羊替换牛来祭钟。从此以后，“替罪羊”作为一个具有悲情色彩的词就流传开来。
《大戴礼记·第五十八·曾子天圆》 诸侯之祭，牲牛，曰太牢；大夫之祭，牲羊，曰少牢；士之祭，牲特豕，曰馈食。
《说文》解字认为“祥，福也。从示，羊声。”
示，祭祀；羊，就是作为祭祀的牺牲品。
所以用杀掉羊来祭祀，求得神明降福是古人众所周知的常识，也就是羊要么是替人赎罪，要么用来祈福的。
这应该是中国传统认为属羊命不好的最重要的原因吧。
[繁体]鄙 [繁体笔画]18 [五行]水
形声字，从邑，啚(bǐ)声。
本义:五百家(周代户口单位)
鄙，五酂为鄙。――《说文》
类似于现代用语中的“小市民”
延伸为“见识浅薄，行为低下”
而7月16日，维舟先生在界面的《从属相到星座：中国人的命理学如何变迁？》一文相关内容确实不敢苟同。
理由如下：
第一，维舟先生认为“十二生肖原本是古巴比伦文明的创造。”
这只是郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》的一个推测，并没有事实依据。
唐代 刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠……始作甲子。”
有史记载的，用天干和地支搭配纪日的表现方式至少起源于夏代（如《 尚书·顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子， 王乃洮颂水，相被冕服，凭玉几”的记载），商周沿袭，在 殷墟商代考古发现过六十甲子表的牛骨残片。
而干支纪年萌芽于西汉初，始行于王莽，通行于东汉以后。
汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马 ”。
《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气”。
第二，维舟先生认为中国古代的属相命理，都是为了“关系”。
这一点也不敢苟同的。
生肖八字不单单是家庭关系，其实更重视个人职业生涯的规划（命运），通过时间（生日）和空间（出生地）这两个维度分析，形成人生规划的参考方案，时、空信息+个人信息，也就是天时、地利、人和三者构成的三维分析，要比单纯的星座分析更有说服力。
更何况，最初的占卜算命大多用于军事战争的决策，五行相生相克的终极目的是为了达到“胜”或者说“吉”的预期，除了“趋吉避凶”，更有催旺运势、化险为夷的需求。
平衡关系的终极目的仍然是为了求得“神明保佑”，成为有福之人。
尽管，“四柱八字”本身暂无法被科学验证，但其本质在于对时间、空间、人事等要素的统筹分析，其朴素的唯物主义价值观对我们的决策有一定的启迪和参考价值。
比如，像大润发这类港台企业，在HR管理中，将四柱八字作为员工性格测试和岗位任职、团队组合等决策参照依据之一，而用于企业实践。
至于，属羊的人命不好，这一说辞是否迷信，其实看看历代名人就能明白：
1、古代
曹操（155年7月18日—220年3月15日），政治家，三国曹魏政权缔造者。
司马懿（公元179——251年），三国时魏国大臣。
李世民（599年1月23日—649年7月10日），唐太宗。
欧阳修（1007年—1072年），北宋文学家。
司马光（1019年11月17日—1086年），北宋史学家。
爱新觉罗·努尔哈赤（1599年2月21日—1626年9月30日），清太祖。
2、近现代
曾国藩（公元1811年11月26日—公元1872年3月12日），清代大臣，湘军领袖。
李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），清末大臣，洋务派首领。
慈禧太后（1835年11月29日—1908年11月15日），咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。
徐悲鸿（1895年7月19日—1953年9月26日），中国现代画家。
粟裕（1907年8月10日—1984年2月5日），大将。
邵逸夫（1907年——2014年1月7日），香港著名实业家、慈善家。
3、演艺名人
张国立，大陆演员，1955年1月17日出生。
任达华，香港演员，1955年3月19日出生。
陈道明，大陆演员，1955年4月26日出生。
周润发，香港演员，1955年5月18日出生。
周杰伦，台湾歌手，1979年1月18日出生。
佟大为，大陆演员，1979年2月3日出生。
章子怡，大陆演员，1979年2月9日出生。
欧弟，综艺主持人，1979年7月4日出生。
罗志祥，台湾歌手，1979年7月30日出生。
姚晨，大陆演员，1979年10月5日出生。
高圆圆，大陆演员，1979年10月5日出生。
汤唯，大陆演员，1979年10月7日出生。
4、文化名人
莫言，作家，诺贝尔文学奖得主，1955年2月17日出生。
鸟山明，日本漫画家，1955年4月5日出生。
比尔·盖茨，微软公司创始人，1955年10月28日出生
看了这么多功成名就的属羊人，咱们是否也应该转给身边的属羊人？
谣言止于智者，心智决定命运！
文/金沐易经 转发请注明 微信ID：jinmufengshui