命理必学基础：八字知识之十四（论疾病）
八字一出很快便能够看出此人是否有残疾，身体有何病症，有无伤痕等等.
一．注意日元强弱，弱的日元小心官杀食伤，是否太旺，如果官杀太旺无制，或贴身冲克，又有才生杀，日元强旺也忌，官杀全柱更忌（天干地支都是官杀的意思）年柱更忌。因为年柱是官杀的大本营，所以古书有说，年上官杀逢身弱，早岁一场凶。且留意大运有无全柱官杀，凡五行六神得上下干支通气，力量加倍。
二．日元强的忌印，印星在月柱更忌。日元弱的忌食伤，食伤星在时拄最忌，因为这两种情况，都是六神回归所属之宫位，力量更行强大之故。
三．注意调候，既是水与火，水多的命格患病时为下沉的病，火多的命格为上升的病，天干为外表的病，地支为内藏的病，
四．注意命格中五行特多，人必病此。无形特少，也会病此。分喜忌而判断轻重，
五． 注意五行所代表的 五脏六腑。
六．注意十干歌诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛属肺，壬是膀胱癸肾藏。三焦也向壬中寄，包絡同归入癸乡
七．注意无行无制，尤其七杀，七杀旺的命格必易伤日元，易有日元所属及七杀所属五行之疾病。（七杀肆虐为患最忌露干，更忌全柱干支同气。）
八．注意五行无生助，尤其调候之神，无生助之五行，此一项之五行基本上以弱论，也容易患上此一类五行的疾病，古籍类经图也云：造化之机，不可无生，也不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。
九．注意用神，注意会否命无用神，或用神有伤，或有冲合羁绊，尤其病药及救应用神。
十．注意合化，尤其喜神化忌，天干五合，地支六合，及三合局三会方等，都会五行紊乱，而主动去邢克其他五行。
十一．注意宫位，四柱位置，年柱为头颅，月柱为颈项及胸部，日柱为腹部腰胯，时拄为大腿及膝下及足部。
十二．注意三刑四冲，伤及用神者，易突然死亡。尤其带羊刃或以羊刃为用的命格。
十三． 冲为突发性和急性伤病，刑为慢性，合为长期性疾病。
十四．注意八字的寒热温燥，过寒过热的命例，都会感到全身是病，也易令人有情绪病，过热的命造更容易患上癌症。
十五．过寒的命格，容易有自卑感，忧郁症，茶饭不思，甚至厌食症，想睡觉而睡不着，不成眠而成失眠症。过热的命格易有亢奋，狂躁症，易有暴饮暴食而成暴食症，不思睡眠，而成失眠症，另外过寒的命格易冷感，无性欲，无生殖能力。过热的命格易性欲过度旺盛，并容易在这方面失去理智。
十六． 注意八字的赢虚消长，既是某一五行于流年及大运独大，突大。
十七．留意十二生旺之长生，既寅申巳亥，长生有长生不老的意味，也代表生长，故关乎与健康，如果寅申巳亥又恰巧是日主的长生大忌逢冲。滴天髓说-生方易静库而开，生方便是指长生而言，又：如果这个长生又是命主的用神的话，逢冲必有慢性病，在原局四柱最严重，一生带病，名叫长期病患者，大运逢之，也在此大运十年中，患长期之慢性疾病伤患。寅申巳亥关乎经络之事，寅申是金木相冲，属人体背部之督脉，巳亥是水火相冲，属胸前正面之任脉，任督二脉有损伤，其疾患都缠绵难愈。
十八．留意假从格或假专旺格等外格命例，如命格中有暇癖或岁运破格，重者或伤及用神者会有伤病意外，轻者之事事业财运有阻。
十九．就算真从真化，也留意大运破格，尤其从杀格和食神制杀格，因为食伤和官杀都容易使日元过分虚弱，所以更要小心观察。
二十．无论假从格或是假专旺格，因为八字本身必带暇癖，所以才叫作假，故也特别易有疾患，岁运为忌神而带冲刑时更容易发病。
二十一．也要留意所谓有病有药的八字命格，因为古人用字遣词非常谨慎，命格有病，很多时候命主身体也会有病，否则可以用别的名称。病重药轻的命格很多时候都体质不佳，甚至寿元不长。
二十二．也应留意一下滴天髓一书内所论关乎疾病一章。五行和者，一世无灾。血气乱者，一生多疾。木不受水者，血病。土不受火者，气伤。金水伤官，寒则冷咳，热则痰火。火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。论痰多木火，生毒者火金。金水枯伤而肾经虚，水木相胜而脾胃泄。
人秉五气而生，个人八字就是生命自然属性的客观表现。各种五行之气的组合多寡、强弱、生克制化关系，以及岁运五行介入后对命局的影响，就能表现人的健康生理状况。或者说，这种生克力量的消长、进退，自然形成了疾病的根源。其实，这个问题在中国传统国学中医学上早就有相似相近的论述。
那么，我们如何观察八字中体现的疾病信息呢？
首先，我们要知道四柱中八字所代表的身体部位：八字的天干为身体的右边，也为身体的前面部分和身体表面；地支为身体的左边，也为身体的后面部分和身体内部；八字的年柱代表肩部以上的头部，月柱为肩以下腰以上的部位，日柱代表腰以下腿以上的部位，而时柱为腿脚部位。
其次，就是大、小运和岁运干支代表人生的时间段，当大运和流年的天干和地支与八字原局中发生撞击，看所受损的天干和地支所处的宫位及它们在相应宫位代表的具体器官（十天干和十二地支各自代表人身边的具体器官，请参照相关书籍，或在网上搜索了解相关知识，这里不赘述），那么就会有相应的疾病信息体现。
根据实践，人们发现依据天干地支在八字中的不同宫位的分布，它们所揭示的疾病信息如下：
八字中天干透甲和地支为寅、亥，在大运和岁运的撞击中藏干为甲木受损的，受损在年柱，可能产生的疾病为头、头发、甲状腺、头痛、狂躁症；在月柱为胆、肝；在时柱为抽筋或者神经末端性疾病；
八字中天干乙和地支为卯、辰、未等藏干为位乙木或者乙木之根的，在八字的岁、运的撞击中受损，在年柱表现的疾病是面部、头部神经、脑梗塞、精神性障碍；在月柱、日柱为肝；在时柱为关节炎等；
八字中天干为丙、地支为寅、巳等藏干为丙，或为丙火之根受损的，在年柱表现为眼、精神、失眠；在月柱的多为肩周炎；在日柱多为小肠、腰椎间盘突出；在时柱多是睾丸、卵巢等方面的疾病；
八字中天干为丁，地支为午、未、戌等藏干为丁火，或者丁火之根受损，在年柱多表现为眼睛方面；在月柱为心、乳房、脾等方面的疾病；在日柱多为胰岛方面的疾病；在时柱多为类风湿方面的疾病。
八字中天干为戊，地支为寅、辰、巳、戌等藏干戊，或者戊土之根受损，在年柱大部分是鼻炎或者鼻的其他方面的疾病；在月柱为胃；在日柱为子宫、盲肠等方面的疾病；在时柱为小儿麻痹、肌肉等方面出现了故障；
八字中天干为己，或者地支的藏干为己土，或者己土之根的丑、午、未受损，在年柱多为鼻、咽喉方面的疾病；在月柱为胰；在日柱为子宫、盲肠；在时柱多为小儿麻痹、肌肉等方面的疾病；
八字中天干为庚，地支藏干中为庚，或者庚金之根的申、巳受损，在年柱为声带方面的疾病；在月柱大多为支气管炎；在日柱为大肠；在时柱多是前列腺和肛门出现了疾病；
八字中天干为辛，地支藏有辛或者为辛金之根的丑、酉、戌受损，在年柱多为牙齿；在月柱为肺等方面的疾病；
八字中天干为壬，地支藏干为壬或者为壬水之根的申、亥受损，在日柱多为膀胱等方面的疾病；在时柱多为尿道系统的疾病；
八字中天干为癸，或者藏干为癸或者癸水之根的子、丑、辰受损的，在年柱多是耳部方面的疾病；在月柱为颈椎病；在日柱为肾；在时柱多半是足部方面的疾病。
下面我们尝试用传统的八字精确分析方法和上述撞击原理分析方法来具体剖析一个的案例，可以发现得到的结论是具有一致性的。
乾造：戊辰、甲子、乙丑、甲申。
1、精确理论分析：
日主乙木阴柔，不喜旺水，水大乙木难受其生，反成死木漂木；乙木自坐杀库无根，说明命主能力不大，胆怯。紧邻甲木高大，甲木为命主同伴、同学等，说明身边同学发展都很好，给命主造成严重威胁和压力感。我们可以想象，一株小树紧靠着一棵参天大树，必受其欺，阳光和雨露、养分都被大树吸收了，他能长出林吗？他只能越来越柔弱枯黄。
地支申子辰三合水局，又生在子月，八字中辰丑湿土，不阻水反助水，水旺水大，乙木属阴木又无强根，面对大水，构成'生多为克'的局面，而甲木为阳木可受水生，越发高大。丙戌年乙木在辰中的一点微根因相冲而尽拔，丙寅大运冲申助甲，身旁甲木更盛，乙木精神压力大增，自然要出毛病。事实上该年命主因备战高考，精神压力很大，形成严重的神经性精神障碍，至今没有恢复。
这个八字的'病'在甲木，同类过旺导致弱者更弱，甲乙木同类构成的问题，很容易引起神经和精神上的毛病。
我们认为他的病在后面丁卯大运可以好转，卯木为乙木强根，命主会逐渐有信心，畏怯人生的心理也会逐渐消失。
2、撞击原理分析：
日主丙戌年，正在丙寅大运，两个丙火焚化寅中甲木，寅戌半三合，实际有化火生土的作用，局中水旺，自有水土交战的迹象；戌年土旺，再获生助，所以力量很大，冲克年柱辰中乙木，乙木受损，所以日主当年形成神经性精神障碍。当然，有的也会提出，辰中的癸水，不是也冲克了戌中丁火,为啥仅是乙木受损？主要的原因就是在现时的岁、运中丙、丁火本就旺相，所以不会受损。同时流年辰、戌相冲，大运寅、申相冲，也坏了原居中的申、子、辰三合水局，水的势力也就减弱了，哪能克制旺火。
介绍这种方法的主要的目的，就是让那些对于八字理论掌握不了的非专业人士，能够从自己八字中早日发现自己可能发生的疾病信息，从而加以注意。当然，这种理论还需要进一步的实践检验和深化，但是，作为一种提醒对于有兴趣的朋友来说还是有益的。因为我们在验证中也有例外，或许是它本身抛开了喜、忌的原因吧。
戊己日主，如果见甲乙寅卯比较多呢，主要是脾胃不好，容易食物中毒啊，容易恶心呕吐。右手容易不舒服。女命的话，容易食欲不振，也容易疲倦，动不动就瞌睡。小孩子也是皮肤比较黄，好睡觉。
经曰：土虚逢木旺，脾胃损伤。
己土太旺，容易身体浮肿。
戊己土生在寅卯月，同时火比较旺的话，头部就容易有毛病。
己卯戊寅日主，如果地支再有其他木的话，一定胃部有问题了。
戊己日主，如果地支成了火局，再有冲刑的话，眼睛就有严重问题了。
庚辛日主，如果遇到八字丙丁巳午比较多，容易得痔疮，咳嗽气喘，尤其是女生，咳痰比较明显。小孩的话，容易面红，容易拉痢疾。
辛日主，如果身弱的话，容易心情郁闷。
庚辛日主，如果八字里面有三刑，容易驼背。
庚辛日主，如果身弱，同时八字木比较多，容易被金属器械损伤。
庚辛日主，地支见火刑，容易患有妇科疾病。
身体位置、器官信息定位：根据命局判断命主会患有什么疾病，有的信息明显可以直断，而有的则难以一锤定音。那么在何种情况下可以一语到位，击中要害呢？只要您掌握如下窍门，有些命局就很容易达到铁口直断。
年柱代表头部，具体涵盖范围：肩部以上部分如：脖子、耳朵、眼目、头颅、头发、脑神经系统、面部、鼻子、牙齿、舌等。
月柱代表胸部系统，具体涵盖范围：肩部至腰部如：胸部、肺、胳膊、呼吸道、心脏、肝、胆、乳房、上焦等。
日柱代表腹部（含胯部），具体涵盖：腰部、肠、胃、脐部、膀胱、肾盂、泌尿系统、生殖系统、消化系统、排泄系统、肛部、阴部等。
时柱代表下肢，有时也代表胯部，但主要是代表下肢，腰部以下的位置，如阴部、胯部、大小腿部、脚、踝骨、膝盖等。
在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。所有的人体器官，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。
其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠。若受克，防小肠、阑尾等病；丙火在时柱代表的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。
丁火在年干，代表脑神经、眼目；丁火在月干，就定位于心脏、血液系统；如果受冲克，其相应身体器官必然有病伤之灾；丁火在日、时干，难以具体定位。
戊土在年干，就可以定位于鼻、面；戊土在月干，可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系统；戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。
己土在年干，定位于颈、面部皮肤肌肉；己土在月干，可定位于脾和胸肌、上臂肌肉；己土在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌；己土在时干，可定位于大、小腿部肌肉。
庚金在年干，可定位于为头骨、牙齿；庚金在月干，可定位于胸骨、上臂骨胳经络；庚金在日干，可定位于脐轮、大肠；庚金在时干，可定位于尾骨、下肢骨胳经络。
辛金在年干，可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴；辛金在月干，可以定位于肺、胸腔、淋巴；辛金在日干，可定位于股部；辛金在时柱，代表的身体器官难以准确定位。
壬水在年干，可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能；壬水在月干，代表的身体部位难以敲定；壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统；壬水在时干，可定位于胫部。
癸水在年干，可视为脑供血系统，其它意义不明显；癸水在月干，可定位于心包络；癸水在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统；癸水在时干可定位于足。
上面是天干五行在四柱中临不同位置所代表的身体器官定位，下面将地支临四柱的不同位置进行定位：
子水在年支，可定位于耳道；子水在月柱信息定位不确切；子水在日支，可定位于膀胱、泌尿系统、生殖系统；子水在时支可定位于足。
丑土在年支，信息定位不太明显，但可初步看作是头颈部内表皮面；丑土在月支，可定位于脾脏；丑土在日支可定位于胞肚；丑土在时柱信息定位不确切。
寅木在年支，可定位于为头、头发、脑部神经、血脉；寅木在月支，可定位于胆、手臂；寅木在日支，可定位于大腿；寅木在时支，可定位于腿脚。
卯木在年支，可定位于头发、血脉；卯木在月支第一信息可定位于肝，第二信息可定位于上肢即：手臂和十指；卯木在日支身体信息难以定位；卯木在时支，可定位于下肢即：腿脚。
辰土在年支，可定位于颈、面部皮肤；辰土在月支，可定位于、肩、胸、肋、及此范围的肌肉；辰土在日支，第一信息可定位于胃，其次可定位于消化系统、腹肌；辰土在时支，可定位于下肢皮肤、肌肉组织。
巳火在年支，可定位于面门、眼目、咽喉、齿；巳火在月支，可定位于心脏、血液循环系统；巳火在日支可定位于肛门；巳火在时支，信息定位不确切。
午火在年支，可定位于精神系统、头、眼目；午火在月支，可定位于心脏、血液循环系统；午火在日、时支信息定位还难以确定。
未土在年支，面部肌肤；未土在月支可定位于，膈膜、脊梁、胸肌；未土在日支，可定位于胃脘、腹肌；未土在时支，可定位于下肢肌肉及皮肤。
申金在年支，可定位于头骨、呼吸道系统；申金在月支，可定位于肺、府腔、经络；申金在日支可定位于大肠；申金在时支，可初步定位于下肢骨架、经络。
酉金在年支，可定位于头骨、呼吸道系统；酉金在月支，可定位于肺；酉金在日支，可定位于小肠、精血；酉金在时支，信息定位还不明确。
戌土在年支，可看作是面部肌肤，戌土在月支，可看作是胸腔；戌土在日支，第一信息定位是命门，第二信息是腹肌和胃；戌土在时支，可定位于，腿、裸、足部。
亥水在年支，第一信息可定位于头，第二信息可定位于血液；亥水在月支，可定位于为血液；亥水日支，可定位于肾囊、泌尿、生殖系统和器官；亥水在时支，信息定位还不确切。