汉风越韵 广西汉代文物精品（1）
1、陶瓮西汉晚期口径28.8厘米，底径28.7厘米，最大腹径44.0厘米，高51.6厘米2003年合浦县风门岭26号墓出土。灰白色胎，敞口外翻。肩腹拍印方格纹，间以弦纹五周。肩部有刻划符号。口径约等于底径，最大腹径居中。《急就篇》颜注概括"瓮谓盛酒、浆、米、粟之瓮也"，可见其用途之广泛。
2、陶罐东汉晚期口径14.6厘米，腹径19.3厘米，底径14.3厘米，高14.2厘米2010年合浦县寮尾16号墓出土。敞口，方唇外折，溜肩，鼓腹，平底。肩腹部饰方格纹底加菱形戳印。
3、陶双耳罐东汉晚期口径15.8厘米，底径20.07厘米，高21.8厘米1986年合浦县风门岭10号墓出土。唇外翻，束颈，肩、腹各饰一周弦纹，出土时内盛鲍科贝壳，可能为石决明。石决明：中药材，约成书于东汉末（另—说为三国）的《名医别录》就有记载，为鲍科动物的贝壳，又名真珠母等，加热煅至酥脆时取出放凉，碾碎入药，有平肝清热明目去翳的功效。于２００１年发掘的合浦九只岭６号墓，出土的四耳罐中也装有１．７千克同类贝壳，单个长２．３．５厘米。
4、陶壶东汉早期口径16.5厘米，通高38.0厘米1988年合浦县母猪岭1号墓出土。盘口，束颈，溜肩，扁圆腹，圈足扩张外撇。盖顶设凹形立钮。肩上饰两个对称半环耳，一侧饰铺首衔环两个。颈腹饰精美的羽纹、倒三角形纹和弦纹。陶壶的用途∶ 在汉代，陶壶多用以盛酒。《周礼·掌客》郑注∶"壶，酒器也。"在圈足与器耳垂直相对处有小孔，可用绳穿孔上贯器耳以备提携。河南洛阳烧沟汉墓出土的陶壶，有相当一部分用来装粮食，河北满城汉墓出土的陶壶则有动物骨骼，可见，陶壶也用于盛放其他食物。
5、陶长颈壶东汉晚期口径5.4厘米，腹径18.0厘米，足径10.0厘米，高25.4厘米2009年合浦县寮尾13号墓出土为蒜头壶演变而成的酒器。小口，直长颈，扁圆腹，圈足。颈部等饰四周凹弦纹，肩腹部各饰一组凹弦纹，间以倒三角形纹和羽纹。蒜头壶：是秦汉墓葬中常见的器物，因口部似蒜头而得名，有陶和铜两类，其特点是直长颈、扁圆腹。蒜头壶起源于秦，最早的战国晚期器物仅见于陕西即秦人的故地。陶长颈壶是其演变的形式，在岭南地区出现的时间约为西汉晚期。
6、"万石"铭陶窃西汉口径9.0厘米，底径12.0厘米，通高35.5厘米1955年贵县火车站69号墓出土。方口，弧腹，平底，圈足。上腹部置一对半环耳，足部有一孔，与其相对应。肩部四面均印篆书"万石"铭。钫，是仿铜的陶礼器，最早见于战国中晚期，用于盛酒。“万为容量单位，相当于十斗，”也代表官阶，汉官秩的最高级，三公号称“万石”，其俸月各万石”，其俸月各三百五十解谷。这里的“万石”铭文，寓指享用不尽之意。
7、陶盒东汉口径22.0厘米，底径16.4厘米，通高22.0厘米1955年贵县总仓库10号墓出土。器呈扁圆形，施青黄釉。深腹，圈足外撇。盖顶置钮，钮套一活环，柿蒂纹钮座，座外均匀分布3只回首卧羊，外圈饰羽纹、三角纹。腹部置一对铺首衔环，饰倒三角形纹、复线菱格纹。圈足处饰三角纹。盒的用途∶ 与盛肉食的鼎相配合，用于盛米食，也称为"盛"。《说文·皿部》∶"盛，黍稷在器中以祀者也。"从洛阳烧沟 125号西汉中期墓所出土的陶盒，盖上墨书"稻黍"二字，便可更清楚其用途。
8、釉陶碗东汉晚期口径18.5厘米，高12.0厘米1954年贵县新村1号墓出土。敞口，高足，内外施釉，外釉厚，下垂如泪痕，口沿下有弦纹两周，叩之声音清脆。釉陶∶ 即表面施釉的陶器。中国古代的釉陶分为两种。一种是以高铝低铁黏土为原料，胎质较硬，表面有青灰色釉或青绿色釉，烧成温度高达1200 ℃左右，属高温釉陶。因其质地介于陶器和瓷器之间，往往被称为"原始瓷"。另一种以普通陶土为原料，胎质较软，表面多施绿色、黄褐色等含铅釉。因铅的熔点低，在釉料中起到助熔作用，其烧成温度仅有700~800 ℃，故称低温釉陶。图中的碗为高温釉陶。
9、陶烛台东汉晚期宽5.5厘米，通高27.7厘米1977年合浦县罐头厂10号墓出土。器物分两截，上截较长，大体呈方柱形，向下略增大，正面及左、右两面均有凹槽，正面等距置圆环两个，以便插入蜡烛，下承托;下截为一短圆柱把，两侧有圆孔，应该是方便穿插之用。此前蜡烛是融化后作为油膏使用，至东汉晚期，两广（广东、广西）汉墓最先出现烛台，说明长柱形的蜡烛已进入照明用品的行列。“以蜡代薪”：石崇与王恺都是西晋时期的官僚贵族，他们对百姓巧取豪夺，生活奢靡腐化，经常争豪斗富。其一就是王恺家中洗锅子用饴糖水，石崇知道后就命令自家厨房用蜡烛当柴火烧。奢靡固然可恶，但从另一侧面，我们也得知，汉后的几十年里，蜡烛还是很稀罕，甚至可以作为炫富的道具。
10、绵羊形陶水注东汉通宽6.0厘米，通长9.0厘米，通高5.8厘米，口径1.6厘米1977年合浦县罐头厂17号墓出土。外形呈绵羊状，圆雕，呈卧地状，头向后弯伸，口衔右后腿一侧伸出的圆形小流口。羊腹空心，背上开圆孔以注水，使用时从小流口流出。整件器物形态生动，堪称实用与艺术的统一。水注，也称"水滴"滴"，是古代文人磨墨时用来装水、滴水的文具，注水于砚面供研墨之用，有嘴的叫"水注"，无嘴的叫"水丞"。
11、陶熏炉汉通高16.8厘米1980年合浦县文昌塔生资仓1号墓出土。由承盘、炉盖和炉身三部分组成，炉盖较高，呈圆锥形，顶部有一凤钮，钮下四周雕花瓣4片，花瓣下竖条镂空2周，间隔之间刻划叶脉纹，盖边沿刻划三角纹1周。炉子母口内敛，弧腹，下连短圆把，喇叭形矮圈足与承盘相连。熏香习俗∶ 熏炉在广州市、长沙市、贺州市的西汉早期墓中出土不少，中原地区的出现则相对较晚，说明熏香的习俗是自南向北逐步推广的。汉代熏香习俗普遍，合浦等地出土许多铜、陶质熏炉，部分炉内还有炭化香料残余，虽无法检测，但为龙脑香的可能性很大。据韩槐准的《龙脑香考》考证，当时苏 门答腊、马来半岛、婆罗洲等地盛产龙脑香，且开始输入中国。龙脑香是热带地区典型的标志树种，龙脑香树产的树脂，具有浓郁的香味，可作香料。
12、陶卮东汉口径8.9厘米，高9.8厘米1973年梧州市郊李家庄出土。为饮器，敛口，器身圆，有弦纹两周，间以水波纹，把手尖喙状，内端穿圆孔，三乳足。外施红褐色陶衣。"危"与"斗卮"∶ 汉代的杯专指耳杯，卮也为饮器。选自《史记》中的名篇《鸿门宴》，两次出现"卮酒"。项伯是项羽最小的叔父，刘邦感到自己力量不敌项羽，决定软化双方的对抗，遂把项伯选定为行事的突破口，他对项白极恭敬地以兄长的礼仪约见。"沛公奉卮酒为寿，约为婚姻"，就是说刘邦奉上一杯酒祝项伯健康长寿，并约定为亲家，此为小卮。最大的卮可容1斗，约合2000毫升的为斗卮，如项羽赐给樊哙的"斗卮酒"。
13、陶耳杯东汉长径14.0厘米，通耳宽10.9厘米，高4.2厘米1955年贵县高中14号墓出土。又名"羽殇"，常置于案上，多用于饮酒，也作食器用。耳杯∶ 汉代的杯就是指这种耳杯，有漆、铜、陶瓷等各种质地，也有杯耳单独用铜或杯口镶嵌银扣的。小耳杯的长径约为11厘米，中等杯的长径14厘米左右，长径超过15厘米则为大杯。在年代的特征上，西汉时杯耳常微微上翘，东汉时杯耳则多与杯口齐平。耳杯常用于饮酒，也有用作食器的。
14、虎座陶灯东汉灯盘径8.5厘米，通高15.0厘米梧州市云盖山9号墓出土，1979年10月入藏。灯盘中心的支钉缺失。灯座呈卧虎形，造型古朴稚拙。广西地区汉代出土的灯具有数百件之多，有铜、陶、滑石等材质。从造型特征上可分为四类∶仿器皿类取形于日常器皿或加以变化，有豆形灯、行灯和耳杯形灯; 动物形灯有凤灯、羊灯和虎座灯等;此外还有人俑座灯和植物形（扶桑形）灯。灯盘中心的小柱称"支钉"，用于插灯芯，一些没有支钉的，用软纤维作灯芯，灯芯一头浸在油里，一头搭在外面。当时的灯油，主要是动物油脂和植物油。偶尔发现的蜡，多是融化作油膏使用的，细柱状的蜡烛出现的时间至少到了东汉晚期。
15、熊座陶灯东汉早期灯盘径10.2厘米，通高26.2厘米1999年合浦县凸鬼岭3号墓出土原叫做"马座灯"。灯座呈熊蹲坐状，后腿前踞，前腿置于后腿内侧触地，口半开，头上方有一弧形帽沿，躯体前面均刻有毛发。背起灯柱，上支圆形灯盘，灯盘内的支钉已缺失，外饰一周刻划纹和戳印涡点纹。熊灯的寓意，一方面，因熊作为瑞兽的化身，因熊作为瑞兽的化身，是生男子的吉兆，将其作为实用灯具置于居室或墓为“熊见奸佞自远”，驱邪避凶，寓吉祥之又有祈求多子多福、子孙繁荣昌盛的意思；另一方面，因熊冬眠的特性上，因熊冬眠的特性与古人追求灵下死的思想观念吻合，将其作为灯具明器随寓寄托借助光明指引，驱逐黑暗，以达灵魂不灭、生生不息之意。
16、陶跽跪俑东汉早期通宽13.7厘米，通高25.5厘米1988年合浦县母猪岭1号墓出土。俑为男性，跽跪，头戴进贤冠，长方形脸，脸上五官分明，神情肃穆。上身挺直，身穿长袍着地，两肩自然下垂，两手相握，间有一空隙，应是插放朝板之类的物件。进贤冠∶ 文 儒者之服也，在汉代已颇流行，上自公侯、下至小吏都戴进贤冠，常 为前高 23.1厘米，后高9.9厘米，长26.4厘米。这里的长是指帽梁的长，与前高、后高的帽缘相接，就成为前高后低的斜势，形成前方突出一个锐角的斜俎形，称为"展筒"。展筒的两侧和中间是透空的。在西汉，这种冠帽只罩套在头顶的发髻上，用帽频系于颌下以固定之，戴上之后并不牢固。东汉时期在冠帽下面加平上帧，等于在冠下加了帽座。展筒前面有梁，以表明身份等级。
17、陶立俑东汉晚期高23.0~26.0厘米2010年贵港市港北区梁君垌14号墓出土。灰色硬陶，立像，仪态端庄，立目，高鼻，长耳。眉目、嘴、须髯均为刻划，胸前刻划衣衽，底中空，手、脚均有刻划纹表示分指，而帽饰、形态各异。梁君垌14号墓∶ 2010年发掘，为竖穴土坑墓，总长 8.6米，其中墓道长2.98米，墓室长5.62米。出土陶、铜、铁、银、玉石、玛瑙等器物共计65件，这些立俑位于船和牛车两侧，为随从和侍女，从出土的"咸驩丞印"可知，墓主人当为东汉咸驩县之县丞。咸驩为汉九真郡辖县，位于今越南乂安省演州县一带。该墓是目前国内发现为数不多、墓主身份相对明确的县丞墓，为研究汉代低品级官员的埋葬习俗提供了较为详尽的材料，也是研究汉代郡县设置和行政区划的重要实物资料。