细说宋朝：宋代的音乐大家与书法才子
在宋朝出现了很多的大才子，从来没有一个音乐家像他一样，只为女人写词曲；从来也没有一个音乐家像他一样，写出的词曲几乎沁人心脾。他曾说：'我不关心江山，我只关心女子。'这个很有个性的词曲乐家，他就是周邦彦。另外，所谓'文人'与'墨客'，就是一个作诗作词、作赋作曲，一个能写能画，作词作曲的有了，还差一个能写能画的一个书法才子，他叫蔡京。
那么宋朝的大音乐家究竟是如何的风流倜傥，以及大书法才子是如何挥洒纸墨的呢？
一、'纵情声色'就是周邦彦的个性
与北宋诸多名人年少时便是神童不同，周邦彦少时性格散漫，但是很喜欢看书，有用的，没有用的，他都爱翻一翻。宋神宗时，周邦彦正值少年，他写了一篇《汴都赋》，赞扬新法，洋洋洒洒几千字，辞赋韵味十足，格调风雅。后来的周邦彦，深入了音乐世界，成为当世最善于谱曲写词的人。他很风流，走过大江南北，凡是当时的名妓都是他的朋友，他给女人们写过太多的词曲，传唱中原、江南，连士大夫阶层的人都是他的乐迷。
北宋的晚年是凄艳的，国力衰弱，内忧外患，在上者昏庸，在下者抗争，在外者犯境。可以说，曾长期担任乐工的周邦彦是国家衰亡的见证者，不仅如此，他是国家音乐机关的主掌者，这位音乐大师的词曲本应充满着国仇家恨，但却恰恰相反，词作'艳科'在他的笔下，充分地显示出来。他沉浸于自己的润泽曲调中，尽管背后已是干戈，仍毫无所觉。
也许是北宋末期的士风影响了他，因为非但士大夫纵情声色，连帝王也是如此。据民间传闻，当年宋徽宗去探访李师师的时候，还曾与周邦彦撞车。那次正值宋徽宗生病，周邦彦趁机来探望红颜知己李师师。后宋徽宗因身体没全好，不敢留宿，急急走了。周邦彦这才出来，后来他作了一首酸意十足的词。
谁想李师师在与宋徽宗饮宴时将这首曲子不小心唱了出来，宋徽宗一问才知是周邦彦。宋徽宗立刻明白那天周邦彦也一定在屋内，脸色大变，恼羞成怒，找了个借口把周邦彦贬出了汴京。
宋徽宗感觉罚得太重，就把他召回来，给了个闲职'大晟乐正'，即是国家音乐行业的权力最大。
此后，官场失意的周邦彦再不问政事，一心只管圣贤乐，而艳情与羁愁词，几乎占据了他诗词生活的全部，没有对事态的关注，却都化作了生活的无聊情趣。而那些痴缠婉约的词曲，正适合士大夫们的口味。
因为缺乏厚重的时代感，周邦彦的词显得肤浅、淡薄，所以他在艺术的技巧上争胜，把艳情妆饰得更加华美，辞藻之美、之艳无人能级，他成了婉约派之大成者。在软玉温香之中，他用上乘的辞藻，最佳的情思，根据自己亲身的经历，调动一切美化艺术的手段，创造了属于他的艳词乐曲国度。于是'美成自号清真，二百年来，以乐府独步。贵人、学士、市儇、青楼女子，皆知美成词为可爱'。
与柳永相比，他把婉约派词的艺术发挥到了极致
柳词多慢曲，为民间的新声，口口相传，常有缺失，一些乐师、名妓还曾自己谱曲调，自行发挥；不仅如此，柳词作品字数参差不齐，大多不规整。周邦彦是音乐大家，无论是他自己写的词作、曲子，还是在他领导下整理的，皆严格规范，字词公正，颇有格律。
柳词多为一种宫调，词曲漏字多字可以自行添加，但是周词却有交响乐的效果，大调繁多，曲风多转折，因此每每唱起来，一个字都不能含糊，否则便跑调了。所以周邦彦的曲子无论读起来或唱起来，都是阴阳协调，曲折回环，悠悠扬扬，章法变幻莫测，几乎没有单独乐师能奏出他谱的曲子。周邦彦在音乐和词句锤炼上的造诣，恐怕已经登峰造极了。周汝昌曾这样评价：'薰沐往哲，涵泳时贤，宜其词中千门万户，集婉约派之大成，开格律派之宗风。'连当时同以婉约词作出名的秦观，也未能得到如此高的赞赏。
对于周邦彦的'不食人间烟火'，后人大多有很多非议。他未能从纷繁世事中脱颖而出，凌空沉思时代的嬗变与苍凉，在末世还赋歌艳词，实为人所不齿。也有人为他开脱，国家忧困，压力太大，逼得他不得不逃避现实。不过在周邦彦的词中，难道就从来不曾有山河破碎的悲与怨吗？金陵的土地，你是如此美丽。临水悬崖上的古树啊，依旧倒挂在那里。在赏心亭上向东望去，秦淮河水只留下一片沉寂。当年的酒楼戏馆今在何处？这里仿佛是东晋时王谢家族的乌衣巷。燕子怎知人事变迁，只管飞到寻常百姓家了。它们在夕阳里低低自语，似乎在冷眼诉说着朝代的更替。佳地、古树、秦淮河水、燕子、王朝的更替，都看在词人的眼里，写在诗里。
周邦彦感叹过，也悲伤过，但是他却从不在词中尖啸、疯狂。他只管他的绵绵情语，他不在乎别人怎样看他的低迷，让那些假道学、大仁义都见鬼去吧，只管调动自己擅长的音乐、善制的曲谱，驰骋开那本应忧国忧民的才情，专为青楼女子的歌咏，写音律严整的词曲，伴红牙拍板曼声低唱，艳丽华美口中出，缠绵细腻口中叙，把宋代的音乐文化发展到最顶端——词既然是唱出来的，就要唱到最美、最好、最精；如果要做音乐家，那么就做到全国最有名、最权威、最有水准的那一个。
他的特立独行、婉约柔词，让他成为北宋末年的一株奇葩，不知怎的，也影响了后世一大批词人、诗人像他一样，宁肯沉溺在脂粉堆里，也不想为国破家亡而号哭烦恼。
书法才子蔡京
宋朝的文人墨客数量太多，能说能写的人到处皆是，街边卖'名家'手笔的当然也多。宋代书法大家有很多，但凡是懂点书法又喜欢收藏的人，看到他们的字，往往会垂涎三尺。
飘若惊鸿，宛若游龙，逍遥往来，自在其中。上下翻飞，如若敦煌仙子，游于壁石之间，意欲乘风归去，却仍落入其中。如果一个人将文字写出了如此高超的境界，就不失为书法大家。古来能到达这个水准的人不多，偏偏宋代的几位书法家，大多都能达此境界。
古往今来，书画养性，众人皆知。书法习得好的人，人品自然信得过，宋代有四大书法家'苏、黄、米、蔡'，分别为苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。人品和字画一样，皆是响当当的。不过，关于蔡襄却有争论，原来据闻当时的宰相蔡京的书法造诣甚高，'蔡'很可能指的是他，但是因为他的人品问题，使自己的美名落入蔡襄之手。蔡京名声之所以差，是因为他本是王安石变法的坚决拥护者和得力干将，后来王安石变法失败，他倒戈元祐党人而打击新党。如此摇摆不定，所以被人所不齿。待宋徽宗即位后，蔡京利用了大宦官童贯的关系，以书画的奇巧取悦了爱好风花雪月之事的徽宗，徽宗便拜其为太师，从此蔡京扶摇直上，封鲁国公，权倾朝野。本来，蔡京有一著名的石刻在宫内太清楼，史称《太清楼阁帖》，但也因他的人品不好，后人将该帖弃如敝屣。
其实，蔡京的艺术天赋极高，素有才子之称，书法、诗词、散文没有一种不精通。当时的大书法家米芾素来以狂傲闻名，他会穿上唐朝人的衣服在大街上走，看见好石头就拜下去，呼之为'兄'，还有洁癖。米芾画的山水，极具魅力，写字用笔变化多端，文字风姿绰约。有才人就会傲气一点，情有可原。但如此傲骨的他，对于蔡京也透露过佩服之语。
结语
宋代是中国历史上一个承前启后的重要时代。宋代商品经济的活跃，为民间文化的发展提供了很多物化条件。商人为了赚取更多的利润，也乐意扩大文化盈利性场所，这加速了民间世俗文化的发展。宋朝音乐和诗词在中国文学史和音乐史上有重要地位和作用。
参考文献：
《北宋蔡京》
《名妓李师师与宋徽宗和周邦彦三角韵事》
《柳永和周邦彦词之异同比较》