博物馆文物介绍——宋徽宗赵佶的《桃鸠图》
宋徽宗赵佶是宋朝第八位皇帝。在政治方面，赵佶的表现并不是很好，但是在艺术领域，他的才能非常不错。他独创了一种书法字体，也就是“瘦金体”。他的书法，早年学薛稷，黄庭坚，参以褚遂良诸家，出以挺瘦秀润，融会贯通，变化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的风格，号“瘦金体”。其特点是瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长；有些联笔字象游丝行空，已近行书。其用笔源于褚、薛，写得更瘦劲；结体笔势取黄庭坚大字楷书，舒展劲挺。赵佶十分喜爱艺术，成立了翰林书画院，以诗词为题考试，传出了很多佳话。赵佶的众多艺术创作中，花鸟画十分引人关注。《宣和画谱》收录了两千多幅赵佶花鸟画作品。
宋徽宗赵佶生于北宋元丰五年(1082)，史载其出生时，父亲宋神宗赵顼（xū）梦见南唐后主李煜前来谒见，后世人也认为，徽宗赵佶身上有太多“千古词帝”李煜的影子。赵佶一生精于书画，力主推动官方画院的形成与发展，将画家地位提到历史最高，在中国艺术史上功不可没，却实在不是块当皇帝的料。宋徽宗在位期间，提倡柔媚的画风，擅长画竹、翎毛，偶作山水，所画花卉能够画出不同季节下的特定情态，其艺术成就以花鸟画为最高。他画鸟雀，常用生漆点睛，小豆般的凸出在纸绢之上，十分生动，工笔山水《芙蓉锦鸡图》先后被明清两代的多位帝王收藏。
《芙蓉锦鸡图》北京故宫博物院
他绘画常取鹤作题材，如《瑞鹤图》、《药庄纵鹤图》等。徽宗把花鸟画看作是天地之精髓，有着“粉饰太平，文明天下”的作用，并将其花鸟作品收录成册，名为《宣和睿览》。宋徽宗一生作品极多，仅在《宣和睿览》中入册的便有千册，共有一万五千余幅，再加上其它记载，总数十分惊人，这相当于几十位画家一生的作品。事实是他的很多作品都是宣和画院的一干画家们代笔的，仅在当朝，徽宗作品已经是真假难辨了。
《瑞鹤图》辽宁博物馆
《桃鸠图》在宋徽宗赵佶的众多花鸟画作品中比较独特。这件作品很久以前就流入到了日本，并且保护状况非常好，在日本是国宝级别的珍藏文物，是非常具有代表性的一件花鸟画。观看这幅作品，画面上的盛放和含苞待放的桃花以及枝叶的描绘都非常的细腻，桃枝上栖息的鸠描绘的十分生动形象，神态动作都非常的自然，栩栩如生，非常有神韵。鸠的眼睛使用生漆点缀的，因此显得非常有神采。整幅画面虽然没有多余的景物，描写的画面十分精简，但是给观者一种鲜艳亮丽的色彩感受，画面右上方的题字是典型的瘦金书，不过这时期的瘦金书看起来还没有成熟，十分的稚嫩。在加上上面的题字内容是“大观丁亥御笔天”。所以专家分析，这件作品是宋徽宗赵佶的早期画作，据说创作这件花鸟画的时候，赵佶只有二十六岁。
《桃鸠图》日本东京国立博物馆藏
赵佶在政治方面并没有表现出出色的才华，但是在艺术上的才能却是非常耀眼的。对于王安石的好学生蔡京，宋徽宗的内心其实是矛盾的。史料记载，一方面，宋徽宗察觉到蔡京的奸诈，背地里让与蔡京有隙的大臣暗中监视蔡京，自己则把蔡京的擢升和免职玩弄于鼓掌，这才有了蔡京在宰相位子上的四起四落；另一方面，宋徽宗对宫中空虚寂寞冷的生活感到厌倦，希望利用蔡京父子过上腐朽堕落的快乐生活。正如蔡京的儿子蔡攸献媚所说：“所谓人主，当以四海为家，太平为娱。岁月能几何，岂徒自劳苦”，宋徽宗听得龙颜大悦，深深地给蔡攸点了个赞。
宋徽宗《雪江归棹图》故宫博物院藏
宋徽宗《雪江归棹图》卷拖尾蔡京跋
赵佶专门成立了翰林图画院，这时期的画家地位在历史上被提到了最高。根据《宋史选举志》关于画学记载，当时这所中国最早的皇家绘画学院，同时也是世界上最早的绘画学院。它有着完整健全的学制和课程计划教学方法，还有一定的招生制度、考试制度和待遇，以及寄宿安排等，这在封建教育史上有着重要的意义。画院的建立，培养出了许多优秀的绘画人材，活跃了当时的绘画创作，并对南宋绘画的发展起到了很大的影响。培养了像王希孟、张择端、李唐等一批杰出的画家。还亲自出题，留下了“踏春归来马蹄香”的佳话，他组织编撰的《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书，是美术史研究中的珍贵史籍，至今仍有极其重要的参考价值。
赵佶最早学习绘画是学习的吴元瑜，不过吴元瑜并不是一个职业画家。也正因如此，才会没有那么多的束缚，才会使得宋徽宗在艺术道路上走的更远。宋徽宗风格特异的花押他的签名花押是“天下一人”，透着年轻帝王的踌躇满志与豪情。徽宗赵佶是历史上唯一真正拥有较高的艺术涵养和绘画才能，并真正称得上画家的皇帝。
玉京曾忆旧繁华，万里帝王家。琼树玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处？忍听羌管，吹彻梅花！ ——这是宋徽宗(赵佶)写的一首亡国蒙尘词。和南唐李煜一样，这位亡国皇帝在艺术上是有作为的，他对于宋代画院的建设和院体画的发展，对于书画艺术的提倡和创作，以及对于古代艺术的整理与保存，是有突出贡献的。他称得上是一个“不爱江山爱丹青”的皇帝。
他崇奉道教，干了不少蠢事，也做了不少好事。他多次下诏搜访道书，设立经局，整理校勘道籍，政和年间编成的《政和万寿道藏》是我国第一部全部刊行的《道藏》，对研究道教历史和经典，都是不可多得的宝贵史料。他下令编写的“道史”和“仙史”，也是我国历史上规模最大的道教史和道教神化人物传记。宋徽宗还亲自作《御注道德经》、《御注冲虚至德真经》和《南华真经逍遥游指归》等书，使我国道籍研究有了完备的资料。