《解读五气经天图之三》:二十八星宿

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第三次分享: 二十八星宿


内环1——二十八星宿
这个我们就很熟悉了,二十八星宿。我们要注意的点就是:
1)二十八星宿这里明确区分了四块,各用四色标明,应四象。四象应地理的四方。天象对应地理,就是分野。主要有十二分野和二十八星宿分野。
2)分野:战国以后有以二十八宿来划分分野的,《淮南子·天文训》:“星部地名,角、亢郑,氐、房、心宋,尾、箕燕,斗、牵牛越,须女吴,虚、危齐,营室、东壁卫,奎、娄鲁,胃、昴毕魏,觜巂、参赵,东井、舆鬼秦,柳、七星、张周,翼、轸楚。”后又因十二星次与二十八宿互相联系,从而两种分野也在西汉之后逐渐协调互通。具体说就是把某星宿当作某封国的分野,某星宿当作某州的分野,或反过来把某国当作某星宿的分野,某州当作某星宿的分野。(百科)
3)这是我们熟知的四象区域,东方青龙,南方朱雀,西方白虎,北方玄武,这四象并非均分这个圆周。我们的二十八星宿所占的度数都是实测,充满了差异化,不是理论上的等分划分,体现人道要合于天道,而非要让天道顺应人道。从体量上来看,朱雀体量最大,占了112度,东方青龙最小,占了75度。西方白虎占了98度,北方玄武占了98度,就这样四分周天,合计365度,一个回归年365.25度,我们知道五运六气里周天度数也是365.25度,此图圆周缺少的0.25度可能是在绘图时略去了,没有精确到小数点后一位的缘故。
4)根据岁差推算这个图所显示的天象为公元前2000年左右。岁差周期约2.6万年,71.2年逆时针行一度。今年的天象,冬至点中星观测,十二地支子指向的是箕宿,而此图指向的是虚宿,两宿相差近似56度,相距近四千年。
夏朝(约前2070-前1600 )是中国史书中记载的第一个世袭制朝代,处于新石器时代晚期,青铜器时代早期。我们可以说这是夏朝时候的天象图,是那个时候古人对天象的观察记录。夏朝时就有这么先进的天象观察了吗?《尧典》帝曰:“咨!汝羲暨和。期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁。允厘百工,庶绩咸熙。”(尧说:“啊!你们羲氏与和氏啊,一周年是三百六十六天,要用加闰月的办法确定春夏秋冬四季而成一岁。由此规定百官的事务,许多事情就都兴办起来。”)尧舜的时候知道的岁实是366日,到了夏朝测得是365.25日是合乎逻辑的。我们如果使用此图,岁差是要考虑的,可做岁差的换算。
5)在一个很难清晰地看到星空的时代,再谈这些星宿还有意义吗?我认为直接的意义是没有的。而间接的意义,理解我们的经典的意义,理解古人的思维方式的意义还是有的。更深的意义我也说不出。
6)二十八星宿,在我们的星空体系里,属于定位功能的,就像是钟表的刻度。由北极星,北斗七星,二十八星宿,形成天空的指时系统。也可以定位月亮,甚至定位太阳,就是在晨昏之时。
7)二十八星宿,所通达的是我们的古典时空系统。
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