名家经典︱何家槐：年　资

年龄可以表示资格，资格又可以表示经验和能力，这大约是不成问题的。可是如果以此为惟一标准，或者至少看成主要的标准，那就不敢恭维了。

但在机关里，年资却很重要，凡是'老资格'，总是处处占便宜。不论怎么样，总仿佛高人一等似的。因此想向上爬的公务人员，就自然而然的要把年资看成生命，视同宝贝。

而事实上，有些人虽然没有一技之长，也从没有做过一件什么大事情，由于他们的特殊关系，和深得睡觉吃饭，身宽体胖，清净无为，与世无争的三味，过了多少年月日，也可以赢得一个'元老'的尊称，赚取一笔颇为丰厚的'养老金'。

以前往往有人讲笑话，说是在所谓'野鸡大学'中，就是牛马或者猪狗吧，只要在里面安分守己，循规蹈矩的睡它四年觉，或者嘻皮笑脸，油头滑嘴的混它四年和玩它四年，也可以同样的挣得一个资格，买得一张文凭，换得一个学士的头衔。

这当然是笑话，人究竟要比牛呀马呀猪呀狗呀等等聪明得多，讲这话的实在是太侮辱'万物之灵'，尤其太污蔑'最高学府'了。可是最近我又听到另一个'并非笑话'：
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……食堂里卖的叉烧包，本来卖五分钱一个，过不了几天，就贵一倍，再过几天，又是贵一倍，于是一倍，两倍，三倍……不到两个月，竟一连升了三级，如果核起'年资’来，那一定是不够格，要挨驳斥的……。'

这是一个残酷而且幽默的比喻。而事实上，有些年资很高的'元老'，其价值还比不上叉烧包，或者同海涅所形容似的，只是一些眩人耳目的'夸耀的风车'，只有像唐吉诃德先生那样的傻子，才会把它当成巨人，当成偶像。

我们青年人并不需要年资的镀金，并不想得什么崇高的阶级和地位，我们测量自己和考验别人的标准，始终是工作，热情，经验，学问，才力，牺牲的精神，辉煌的事业，除此以外更没有别的，所以也用不到羡慕，更不想故意装老成，拚命造履历，炫耀什么老资格。

可是，既然称为青年，年龄是一定比较轻些的，如果以年资为取材用人惟一的或者至少是主要的标准，那么总是国家社会的一个大损失，因为这样一来，在年资的重压下面，一定会辗转呻吟着一些的确优秀老练的青年，一定难免埋没大批的确热情勇敢的干部。

而且，因为直到如今很多事情还是非常的混乱，非常的矛盾，甚至看起来竟是水火不相容，互相冲突。不论跑到哪里，都找不到一贯的指导方针，以致青年们都觉得彷徨苦闷。这在我不久以前写的一篇文章《无所适从》上，就专门谈到这点，今天偶然翻阅《镜花缘》，又发现其中一个笑话，觉得比我上次所举的一个例子更为恰当，更足以说明青年何以大都年资很浅的主要原因:：'……富翁回头望小厮跟在后面，因发话道：我是你的主人，并非你的顶马，为何你在我后?小厮听了，随即趱行几步，越过主人，在前引路。未及数步，富翁又发话道：我非你的跟班，为何你在我前?小厮听了，慌忙退后，与主人并肩而行。行未数步，主人又发话道：你非我的等辈，为何同我并行?小厮因动辄得咎，只得说道：请问主人前行也不好，随后又不好，并行又不好，究竟怎样才好哩？！……'

试问像这样的主人，谁能伺候?谁能不马上滚蛋？谁能厚着脸皮再恋栈？

而现在有些大人先生们，却往往风凉地责怪青年不知礼节，不懂规矩，不善于待人接物，不长于临机应变，以致动辄得咎，不能长期工作，这只是看到事情的一面，因为事实上，的确有些上司，主管官，或者领导人物，使你无法迎合，莫测高深，纵使你兢兢业业，勤勤恳恳，又谨慎，又机敏，但所得的结果还是同样的给排挤，不能安心放胆的长期工作，不得不很快的另换工作岗位，另图报国救民的机会；倒不见得凡是青年都没有能耐，都爱好浪漫自由，见异思迁，喜新厌旧。

总之，要在机关里长期服务，积累年资，就得心平气和，养性修身，最好装糊涂，装傻子，除了'等因奉此'和吃喝睡玩之外，什么事情都可以不管。如果太显得热情，太过于忙碌，太富于朝气，那就会遭人猜忌，被人诬陷排挤，滚蛋大吉不算数，还得蒙一层不白之冤，你看——站脚都这样困难，还哪里谈得到什么年资。

由此可知，年资主义和惟才主义实在是不能并存的，要大胆引用和信任真有经验才学的青年干部，就得大胆打破庸俗而不合理的年资观念。

来源：《冒烟集》