辞赋|当今社会以富为尚,然何为富者,非金...

辞赋|当今社会以富为尚,然何为富者,非金钱之富为富,灵魂高洁有道方为富《贫富论》
文/王春晓

世之所谓贫也,上无片瓦,下无立锥之地,食不果腹,衣不蔽体,身无分文,穷困潦倒者也。此非余之所谓贫也,窃以为无知乃贫。
世之所谓富也,良田百顷,嘉谷千钟,腰缠万贯,食则山珍海味,著则锦衣玉袍,行则香车宝马,舍则雕梁画栋者也。此非余之所谓富也,窃以为有道乃富。
若夫老子原道,孔子履仁,扁鹊悬壶,屈原摛藻,田横守义,苏武持节,卫青靖边,蔡伦造纸,千古之下,无人企及,非富而何?此所谓原道、守道、传道、行道、有道者也。
若乃邓通,富逾王侯,饥馑而死,贫犹不如,何言其富?石崇富可敌国,然朝不保夕,人财两空,焉论贫富?至若桀纣,坐拥天下,骄奢淫逸,国灭而身亡,遗臭万年,富复何用?此所谓乏道、枉道、违道、戕道、无道者也。
身贫非贫,心贫乃贫;身富非富,心富乃富。无知无求,允为赤贫;有道有寄,诚乃巨富。有文则雅,无文则俗;有识则明,无识则昧。贫而不卑,人贵于贫而守志,安贫而乐道也。富而无骄,人贵于富而尚俭,藏富而好礼也。如此,则殊为可敬也。不然,不求于道,反求于富,若然舍本而求末,缘木而求鱼,终不可得也。至于贫而自甘堕落,不思进取,富而骄奢淫逸,玩物丧志,诚不可救药,必归于覆灭,良可悲也哉。
【作者简介】
王春晓,笔名凤兮凰兮,号梧桐子,中华诗词学会会员,中华辞赋社会员,河南省诗词学会理事。

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