西方哲学的奠基者——苏格拉底

他以自己的死践行了自己的哲学历年，所以有人说：他的一生就是哲学的完美展现！他的一生没有留下任何著作，但他对后世的影响，却有着不可估量的力量。

国别：希腊

生猝年：前459~前399

身份背景：哲学家、教育局

经典格言：认识自己，方能认识人生。

自学成才的智者

公元前469年，苏格拉底出生在希腊雅典的一个普通的家庭里。他的父亲是个雕刻匠，母亲是助产妇。苏格拉底生长的年代，正值雅典发展的黄金时期——伯利克利时代。当时，希腊各地的智者全都云集到了雅典，这给实行民主制度的雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚。而苏格拉底就是在这样的大环境中长大的。

青少年时期，苏格拉底曾跟随父亲学习过雕刻手艺。但是，当他熟读了《荷马史诗》和其他一些著名的诗人作品后，便对诗歌和哲学产生了浓厚的兴趣，并且一发不可收拾。年轻的苏格拉底一遍自学，一遍和著名的智者普罗泰戈拉和普罗第柯等人求教，同他们探讨各种重要的社会和哲学问题。后来他还曾拜女智者狄俄蒂玛为师。有了智者的指导，而加上自己的努力，苏格拉底很快成为一个有学问的人，并逐步建立起了自己的哲学观。

在苏格拉底之前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源，如世界是由什么构成的这类问题，后人称之为“自然哲学”。但是苏格拉底认为，研究这些问题对建设国家没有现实意义。苏格拉底出于对国家和人民命运的关心，开始了对人类伦理问题的研究，如什么是正义，什么是勇敢，什么是诚实，什么是智慧，什么人能治理国家，治国人才应如何培养等。苏格拉底的这种哲学被后人称作“伦理哲学”，他的哲学历年为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有重要意义。

精神上的“助产土”

苏格拉底一直把自己看做是神赐给雅典人的礼物和使者，他的任务就是探究对人最有用的真理和智慧。因此，他从30岁开始，就成为一名不收任何报酬也不设馆的社会道德教师，整天在市场、运动场、接头、作坊等公众场所与人谈论各种问题。他施教的对象，有年轻人、也有老人；有农民，也有手艺人；有贵族，也有平民。只要有人向他求教，他都会热情的指导。不过，苏格拉底最常说的一句话就是：“我只知道自己一无所知。”知道自己所知有限，他才会不断追求真理。

这种“自知无知”也使得苏格拉底的教学方法很特别，那就是当学生提出某个问题时，他从来不给学生现成的答案，而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想。比如有学生问：“什么是善行？”苏格拉底会反问：“盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？”学生答：“是恶行。”苏格拉底接着问：“欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖做奴隶是恶行吗？”学生答：“这是善行。不过，我说的是对朋友而不是敌人。”苏格拉底会继续问：“照你说，盗窃朋友的东西是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这也是恶行吗？”学生答：“是善行。”苏格拉底会再问：“你说对朋友行骗是恶行，可是在战争中，军队统帅为了鼓舞士气，对士兵说'援军就要到了’，但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？”……

苏格拉底就是用这种方法一步步引导学生研究问题的，正如他自己所说的那样：“我的母亲是个助产妇，我要追随她的脚步，做个精神上的助产土，帮助别人产生他们自己的思想。”苏格拉底的这种教育方法，是西方哲学史上的辩证法的雏形，为启发式教育奠定了基础。

为自己的信仰英勇献身

作为一个一心想要拯救城邦的雅典公民，苏格拉底曾三次参军作战，并不知一次在战斗中救助受伤的士兵。可是，这样一个人却在雅典恢复民主制后，因得罪了小人而遭到了控告，控告他反对民主政治，用邪说毒害年轻人。苏格拉底因此被捕入狱。

按照雅典当时的法律，在被告接受法庭判决以前，有权提出一种不同于原告所要求的刑罚，以便法庭二者选其一。可是苏格拉底却借此机会发表了一场激昂的演讲，他认为自己的言行不但无罪，而且有利于社会进步。结果，苏格拉底被判了死刑。

在被关押期间，苏格拉底的朋友和学生都劝他逃走，甚至买通了狱卒，制定了周祥的越狱几号。但是他拒绝了，因为他不想破坏雅典法律的权威，更不想违背自己的信仰。他对朋友说：“在没有找到别的好办法之前，我不能按照你说的那样去做，我不能听从你的劝告，请原谅我。”就这样，已经70岁的苏格拉底饮下了法庭准备的毒酒，平静地离开了人间。他以自己的死践行了自己的哲学理念，为自己的一生增添了最后一抹光辉！