【晋城采风手记】采风尚峪村
采风尚峪村
时进立夏，风摇麦秀，此间携友下乡采风，出城一路西南行。侧目田野高楼大厦成片拔起直冲云霄，过目的山体也大多因建设加速被采石场破碎的千疮百孔，惨不忍睹。好在我们很快深入群山深处，到了一个绿荫掩映的村庄，它叫尚峪村。
村口就有几位老者正在一门前闲坐，我们便上去搭讪。当他们知道孔师傅为此邻村人后，便热情地拿出三个小板凳让我们坐着说话。问到此村为什么尚峪，是过去这个大山峪口风水好建有庙宇驻有和尚吗？他们笑了，原来这里四位老人就有三位姓尚，他们特别声明：是“高尚”的尚。尚家来自何处呢，一位八十有五当过会计的李姓人说，尚家来自明初洪洞移民，本来他们先人不愿意离开故土，管事官员指着一个池塘对大批待移民的当家人说，谁敢跳进去就留下不走，姓尚的太精明了，别是姓没动势，他就率先跳了下去，后面纷纷也跳。眼看满了，命官又改说跳进去的必须走，这满泱泱的一池人就走上了移民路，其中尚姓落脚在这个山间峪口。此地东面是山叫东山，西面也是山，叫西山，两山夹一沟，村庄建在一大块难寻的坪地上，于是村庄起初的名字就叫坪峪村。后来因为村里的都姓尚，有的人就说了，别的村是哪个姓的人建庄，这个村子就怎么叫，什么张庄陈村马匠冯沟的，咱们尚姓在上又高尚，建个庄为什么不能叫尚家峪呢，经社首一拍板，再上呈县衙批准，坪峪就叫成了“尚家峪”，也就是现在的尚峪村。我们问这是真的吗？李会计就说，尚姓有家谱，现今老五门老九门还保留着。巧的是老五门就有人坐在他对面，李会计一指说：“你这一门的家谱就在你三叔处保管着呢。”谈话应了2014年版《晋城地名志》上的记载：尚峪村“相传最初由尚姓人建村，村又位于山谷，故名”。
光坐而论道不行，腿脚好的“小尚”领着我们开始转悠。村中有三阁三庙，首先来到昔日村头北阁，坐西朝东的楼阁下洞道斜过，朝东嵌匾额，上书“毓秀”二字，意思是这里山川秀美，人才辈出。西面可登阁楼，楼廊两侧山墙分别嵌石碑二方，它们记录了此阁的信息：“时大清国山西泽州府凤台县西南乡环秀都尚家峪村北创建盘龙聚气宝阁，上塑慈航救口送子观音”，时在“乾隆捌年”即公元1743年，距今已经278年了。
阁后是老村，主要街道随房弯曲，就势起伏，路面逼仄，据说过去这里都是青石板，上山越岭通往二十里铺，也算通衢大路。有点耳背的李会计赶来，指山说了一些故事。西山有三个山头，中高两边低，号称笔架山，中间山头孤伶伶生长着几株大树，李会计说，那是七株千年柏树，传说是七仙女用过的七支笔，称为神笔。因为是神笔，就成了村的风水树，就是这个带有“迷信”的意识，在冥冥中保护了这几株古树无人砍伐。笔架山前后有好几个山岭，各有故事传说，比如，这里有座龙山，它周边还有十架山，其中九座朝龙山，一座向外，这九座象征着尚家的九个兄弟，一座朝外，说是出了奸臣胳膊肘朝外。凤山呢，即是出了个娘娘。还有个有个山叫荆嘴圪梁，南蛮子来到这里听到“荆”想的是“金”，就进山寻宝，金子没找到就看见一种金丝雀，认为这身披金色羽毛的“旭”（鸟）是宝贝，就把最美丽的雄鸟给盗走了。雌鸡寻伴鸣叫不止。这里的泉水很多，从此泉水流淌的声音就和雌鸡鸣叫的声音一个样，婉转却凄凉，泉水呢，至今喷涌，清爽甘甜。这是西山之景，东山下为沟，叫井沟，内有几眼井，没有辘轳用手拔，水虽浅，但遇旱天还得到南面的河门口村去担。
说到村中的古屋老宅，村民谦逊的说没什么，其实不然。村中靠北有一座“楼底院”，它的前面是几座三层楼房，它本身是一个建筑群，主屋大宅门前是一座山影壁，仿花脊斗拱，砖雕花式精美。宅门宏阔，横枋上有木雕，现存左右两件为鹿回头，镂雕精细，一侧为生角雄鹿，对面是双耳雌鹿。走马板绘有三幅旧时工笔画，内容是建筑图样。下横槛上存悬匾用构建四枚，木雕云纹，可见屋主非权贵即财主。现门外有“光荣烈属”牌，居住者李氏父亲李小群1947年在临汾战役中壮烈牺牲，今政府每月发抚恤金300余元。李氏虽年已近八旬，仍精神矍铄。老宅临街处有一普通民宅，长者曰：旧时这里有青石板路，是这一带下河南的必经大道，这屋子曾是商铺，院内有河南商人储存囤积的大量锦缎布匹。后河南人出走再未回来，屋子主人发了外财，就此致富，修房盖屋成就了楼底院建筑群。
村中靠南有一座“财主院”，一进四院，曲径通幽。大院主屋坐西朝东，砖砌二层楼，高大气派，为四大四小的四合院之“全院”。窗棂样式多种，门有罩，保存较好，但无人居住，荒草萋萋，生有野草莓。内窥皆家具老式，据说其中暖阁床别具特色，早年以七千元卖出，数来整个村子的暖阁床有五六个，皆被文物贩子一扫而光。旧时屋子主人为大财主，但其末代因此灾祸加身，被土匪绑票，逼索银元被火炷烫死，其子在土改中被斗致死。院落分给穷人，却也豪杰辈出。产生了村早期共产党支部书记，其子矣为声震一时的县公安局刑警队长、副局长，以及云南省交通局长、贵州省某军区副司令员等。另有“后地院”，也是数院相通，大门墀头置花鸟蝙蝠等，门楼二层隔扇窗下走马板上“福禄寿禧”等四个篆字，依稀可见。
因故没有进庙，只在村南观音庙看到山门外的“祖先楼”祠堂，旧时为尚氏老五门祭祖场所。其余有舞台、看楼，庙前广场等建筑。听说庙里有古碑，而《泽州碑刻大全》中并没有收录这个村的任何一块，所以也想进去看看。无奈时间若白马过隙，已近午间，无奈我们坐车离开，上高速很快回到城里。这正是：
山巅七柏望青坪，
几处豪庭念旧情。
楼底草生人尚美，
甘泉汩汩雀仍鸣。