【诗歌创作方法连载20】四川成都∣贺南京 ：诗歌创作时空说
诗歌创作时空说
贺南京
只有在自然时间内产生的空间，自然万物才能有序产生。诗歌是记录时间后，产生的人文空间。诗歌是把时间和空都固定不再变化，展示出其具有感情在内的时空。我们读唐诗和现在的诗歌，有不同的感觉，并能分辨清楚，这是诗内的空间和事物感情己经不变，和现在有很大的区别。我们欣赏诗歌，感觉上就到了唐诗所营造的时空之内，知道了时与人，物与事，景与情，衣与食的差别，才能知道和今天的异同之处。
在诗歌内，这些都需要按时间的顺序排列。因为时间产生了四季，万物之相是不同的。又随时间变化，地域又有南北的区分，南多柔和，北则刚烈。方向是东西的相对，日出之东则谓朝，落之西则称暮。人对这些物相的感觉大异，所抒发的感情要借物相表达。物相反映时间，空间容纳情感。诗歌无时间顺序则物相不真，少空间之容则无繁丽之景。物相时合则情不违，空间有序则美哲生。空间无紊则如展画赏文，时序变化则淑仪生姿。注重细微，情启博宏。
一切都在时间内产生而显象于空间，消失亦在其内。物相不违时令，思维可以穿越。但逻辑不可相悖，依时合情，空间则丰。诗人空间，与常人殊异。可挪腾顺序，以达情感之宣。但内在关联，尚需合时。自然在时空内变化迟缓，人则迅速。唐宋山河，今日无恙。人物衣裳，相互不见。然时空未停，则诗大异。诗歌之美，在情真物华。彼时此时，时空主宰。
作
者
简
介
贺南京，男，汉族。生于1952年12月23日。原籍河南登封。现居成都。涵授古汉语专业毕业。退休前从事教职工作。曾出版，精舍读石，玛瑙石艺术欣赏，茶诗禅烟。退休后，致力于古诗词研究和创作。亦进行诗歌创作讲学。
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