尚派形意拳

​高师是近代武林中的寿星，他的高寿与他练习尚派形意拳尤很大关系。高师言：“人能动能静，所以长生”。高师还说：“静为本体，动为作用，寂然不动，感而随通。静，道家道理是指“练精化炁，练炁化神，练神还虚”。动的功夫指易骨、易筋、易髓，练法是明劲、暗劲、化劲。练尚派形意拳，道法融入桩法，桩法融入拳法，三回九转是一式，就是把这三回九转融为一体。尚派鹰着是尚派形意拳典型的拳式，高杨二师的弟子在十多年前就有过论述，但能明了者并不多见。尚师祖之女尚芝蓉曾言：“尚派形意在莱州”，也是尚师姑见证莱州形意后的评语。

拜入高师门下，入门是无极桩，两仪桩和三体桩。我曾疑惑地问高师：“您教我的不是形意拳，而是气功吧？”高师笑着说：“形意拳就是气功拳。我教的是先师尚云祥所创的正宗尚派形意拳，与常人练的不一样。有些人练形意拳形与意分家。练形不练意，一招一式造形美观，发力刚猛，此乃常人习俗。练拳不练功，到老一身空。如此练下去，如此练下去，永远进不了尚派形意拳的门坎。”

高师教拳结合道家功法，练精化气，练气化神，练神还虚。1、调心：先入静（古人称定心）。心定神宁，神宁心安，心安清静，清静气行，气行绝象，绝象则觉明，觉明乃神意气相通，合成一气。2、调息：呼吸胎息，一吸一呼。下丹田呼吸在华池，练精化气——易骨，练明劲。中丹田呼吸在土釜，练气化神——易筋，练暗劲。上丹田呼吸在泥丸，练神还虚——易髓，练化劲。具体行气操作练法，道家诀：“眼观鼻，鼻观脐，处处行气不可移”。遵道家法规，一吸一呼为一息，胎息细、长、慢、稳。一气贯三田（即上中、下丹田），三田金液满，体似银膏流光明，婴儿呼。形体规矩十二字：“吸、扣、顶、提、抓、停，毛发竖，力根生。