走江湖算命有着怎样的赚钱套路？

本文作者：连阔如

江湖中之金卖两门做变绝生意之内幕

江湖中的金点应以算卦、相面、看风水、批八字做生意，不应当带着卖药。挑将（tiǎo jiàng）汉儿的应以治病卖药做生意，不应当带着算卦，否则金卖相混，同道人必出头干涉，责以江湖乱道之罪，令其改悔。

在清末的时候，治病大夫不论是否够格，随便挂牌行医，随便售药。患病之人稍有不慎，不是被庸医所害，就是被售药所误。有些个卦馆门前都写着八个大字：“圆光寻物，专打鬼胎。”不知内幕的都以为他们会圆光，丢了东西，圆光圆得出来是何人偷去；专打鬼胎，是谁家有邪魔外祟，他们会捉妖（倒不是《青石山》、《混元盒》），谁也不注意这些事儿。社会里的事真是奇怪，不拘什么买卖，只要有人做，立刻就有人照顾。当初我老云在学房读书，有某学友，他父亲就在××街开设命馆，门前就立着那“圆光寻物，专打鬼胎”的招牌。我时常找某学友一同上学，他的父亲将我看成小孩子，不懂事儿，有什么事也不避讳。有一次他的秘密之事被我无意之中看个完完全全的。我还记得那天正下大雨，我找学友上学，他父亲说：“今天下雨，不用上学了，你们在一处玩吧。”我们两个小孩就在里屋内玩耍。工夫不大，从外边进来了一个人，约有二十多岁，穿着打扮像个仆人，长的相貌俊美已极。他进门就问：“先生怎么叫打鬼胎呀？”先生说：“凡是姑娘受了邪魔外祟，不夫而孕，就叫鬼胎。妇人的丈夫不在家，受了邪魔外祟，有了孕，也是鬼胎。这鬼胎要是不治，长成了形，生养下来不定准是什么东西。这鬼胎不唯可怕，传说出去，也真寒碜。”那仆人说：“鬼胎怎么打法哪？”先生说：“我有两个方法。一个极快当的法子是用针扎，我到你家去扎也可。”那仆人直皱眉，说：“我们这是姑娘，她不能出来，也不能到我家去扎针。先生你还有别的法子没有哪？”先生说：“还有一种治法，是用吃药往下打。”那仆人说：“吃药往下打倒是很好。是汤药啊，还是丸药哪？”先生说：“丸药。”那仆人说：“丸药便利极了。药费多少钱一服呢？”先生说：“一百五十两银子一服。”我听着他讹人，以为是穷疯了呢。这仆人说：“这药怎么这么贵哪？”先生说：“这药有上等的朱砂，一两二钱银子一钱；这里头有好麝香，叫当门子麝，每分卖二两四钱银子。就这两种药就贵极了，别的药还有贵的哪。可是，这药虽贵，有几样好处，吃下去人不受伤，一天的工夫，准能把鬼胎打掉。”那仆人听了，也觉得很喜欢，说：“吃下这药去要是不灵验哪？”先生说：“不管事，原钱退回。”那仆人就从腰中掏出一张银票，说：“先生你给配这药吧，我留下五十两银票当作定钱，明天我一定来取。那一百两银子我明天给你带来。”先生接过了银票，问他道：“你贵姓啊？”那仆人说：“我姓蒋。”说罢转身走去。他走了不大的工夫，先生就将他儿子叫出来说：“你快追那个买药的，在他后头跟着，瞧他进哪条胡同进哪个门，然后你打听那门是谁住着，你再回来。”他儿子就追出去了，暗中随着那个仆人而去。

先生的媳妇才四十多岁，专爱说话。她问先生：“那买药的人来了，你为什么说会扎针呢？”先生说：“他来买药，一进门儿我就看出他是个仆人。我说会扎针，往他家去扎，是要去他家看看穷富。如若真阔，得多挣他的银子。他说不能往他家去扎，也不能到我这里扎，我就猜着了，一定是他当仆人的与他主人的姑娘小姐通奸有染。他们的小姐是大家之女，与仆人有私，焉敢叫我进门呀，也不能来呀。我猜着是仆人与小姐通奸有孕，就要他一百五十两。”他媳妇说：“这个仆人哪能花得起一百五十两啊？”先生说：“你不懂，我是用话探明白的，是要他的水火簧！”他媳妇问：“什么叫水火簧？”先生说：“他要穷，就是水，我少要钱；他要阔，就是火，我就多要钱。我瞧这仆人长得那么漂亮，穿得那么整齐，他主人家定是个阔家。我和他要一百五十两，他当仆人哪有这些钱，这钱是他们小姐花的，我和他要一百五十两他都没驳回，大约花个几百银子也花得起，我还要价要嫩了呢！”他媳妇说：“要嫩了怎么办哪？”先生说：“我有翻钢叠杵（通过花言巧语使买主翻倍付钱）的法子，还能问他多要钱。这个点儿（人），至少也挣他几百两。”少时他儿子回来说，他跟着仆人走进东四×条胡同，进了×宅了。先生听了，向他媳妇说：“×宅是个富户，这号买卖做下来，准够我们二年的花销。”他一家子有了这号买卖，欢喜得了不得，先生就提笔在手，开了两个药方，给他儿子五两银子叫往药铺里配制此药。他儿子就邀了我一同前往。到了药铺，柜伙抓药，他贪玩耍，各处瞧着。我知道那药方宝贵，便用铅笔抄写下来，是三棱、义术、水蛙、芒虫、鸟头、附子、天雄、牛膝、薏苡、蜈蚣、红花、大黄、芒硝、桃仁、杏仁、黄花、沉香、朱砂各等分，蜜制成丸，黄酒送下。其二是：皂角、细辛、肉桂、丁香各等分，共为细末，用药捣泥如丸。绸子包裹，如核桃大小，纳阴坐之，其绸上拴三股小线，坠铜钱三个。药铺伙计将药包好，他儿子拿回家去，配制去了。

我自幼就喜爱谈奇说怪，见了他的事儿，我留心访查，果然至次日天黑了，那仆人往他卦馆取药。先生说：“先将坐药用上，觉着有了动静再吃丸药。”那仆人就给他一百两银票，持药而去。他拿走这药有没有效力，不得而知。恰巧第四天，我正在他家和他儿子写字、温习功课，那仆人进门就作揖，说：“先生，你这药真有效力，我来道谢。”说着又给了他五十两一张的银票。先生问他：“打下了鬼胎之后，人觉着怎么样？”那仆人说：“吃下药，肚腹疼痛难忍，还好，昨夜内胎就下来了。这两天病人周身软弱，不思饮食，心乱神昏。”先生说：“不好！还得配服产后的药吃，安神养血，若不吃药，恐有性命之忧。”那仆人害了怕，又问：“配这产后药得多少钱？”先生说：“这药倒不贵，才几两。最贵不过那避孕药，吃下去管保男女交合永不受孕。”那仆人听了，面上有了喜容，忙问：“那避孕药要配一服得用多少钱？”先生说：“二百多两。”那仆人说：“怎么这么贵哪？”先生说：“这种药里有避孕砂，出在南洋，贵重无比，二百多两还是药的本钱，我还没赚呢，如若再赚你的，几千两几万两还不止哪！”那仆人听完，由身上取出一对玉镯、两个戒指，说：“先生，你看这些东西，能值几百两，你将它变卖了，连那产后的药，一并配成，我后天来取，将来我还给你传名，重谢于你。”先生将东西收下。以后的情形，就不得而知了。

直到如今，我晓得社会黑幕、江湖骗术，才知道那卦馆江湖人调（diào）侃儿叫“金点座子”；占卦、相面、批八字是它的本等，带着卖药，调侃儿叫“枪里加鞭”；专打鬼胎的生意，是“做变绝点儿”（江湖人管给人打胎叫变绝点儿。这句侃儿是指着胎孩而言，十月临盆能够活的小命一条，他给治死了，由活变气绝了）。走闯江湖的人们对于骗取人的银钱，都不在乎。惟有对做这“变绝”生意的，都不赞成，他们调侃儿说，做那生意太“伤攒（cuán）子”（江湖人管做缺德的事儿调［diào］侃儿叫伤攒子，做亏心事也叫伤攒子），也真是伤天害理太缺德！

他们做这种生意也是瞧人下家伙，该卖一百绝不要五十。第一回的钱，叫头道杵；第二回的钱，叫二道杵；还有三道杵、四道杵，最末一次的叫绝后杵。有时扎胎、打胎没弄好，弄出毛病来，遭了官司，骗财、害人，二罪归一，饱尝铁窗之苦。做这变绝点（给人打胎）生意挣钱虽多，头顶着杀人的罪行，也不把牢。如今时代转变，有卫生当局管理医生、药商，对于无执照售药的、无凭书行医的，取缔得很严。无论药铺、卦馆，都没有那打鬼胎的招牌了。可是，凡是做这变绝生意的，又花样翻新，另想招揽这种生意的办法。他们在包药的发票上，印着几个大字：“此药孕妇忌服。”如若有人问他，这药孕妇吃下去怎样，他们就能明白此人欲买打胎的药物。于是，施展他们的“钢口”（说话的技巧和分量），售以堕胎的药品。这“孕妇忌服”，就是做绝点生意的变相招牌。上年有段新闻：“（二十四年四月八日）西直门北关门牌×××号××堂××膏药铺，铺长×××，专做绝点，收手术费七八十元至一二百元，或为扎，或为用药，断送了无数小命。不料事机不密，被人告发，被官署查抄，饱尝铁窗风味。”我说做这种生意真伤攒子，不知社会人士作何感想？

江湖中锍（liǔ）幅子的

我老云虽然卖稿为生，每日埋头书案当刷子匠，有了闲工夫就到外去游逛，什么东安市场、西单商场、天桥儿、什刹海，时常地巡礼。有那又便宜又贱的胶皮车，花个几十枚就能转半个北平。每逢洋车走到前门里外、西河沿、王府井大街、霞公府、西单牌楼北边，都有那撒传单的，追着往洋车上愣锍。所撒的传单不是卖药的，就是相面的，天桥儿也有这种撒传单的。

我问某江湖人：“他们这撒传单的人按江湖事说是干吗的？”某江湖人说：“他们这种人，说行话叫'锍（liǔ）幅子的’。”他们都是欲做江湖事，知识聪明不足，才给人撒传单。调（diào）侃儿管那传单叫“幅子”，管撒去叫“锍”。他们这行人本领也分高低。有本领的给相士们撒传单，挣了钱三七分钱、二八分钱；本领弱的撒一天传单，挣三四角钱。行家雇撒传单的花钱虽多，拿出去一千张传单，准撒给一千人，多少也有点效力。力笨雇撒传单的，花钱可是少些，拿出去一千张，撒不了三二十张，剩下都论斤卖了，包花生仁了，指望传单发生效力，那不是做梦吗？有本领的撒传单的，拿出去传单不能遇见人就给，他们也有诀窍：哑巴不给，瞎子不给，拉洋车的不给，卖苦力气的不给，外国人不给，蒙古人不给，穿的衣服太穷不给。这些人都不能到旅馆花钱相面，给他们传单也是白糟践东西。他们撒传单的每逢要给谁一张传单，得瞧着给谁不白给，有几成儿能照顾他们才成哪。撒的传单不多，见的生意不少，那才是锍幅子有把点（瞧着哪位像花钱的，调侃叫把点）的本领哪。可是有本领的锍幅子的人都不挣死工钱，要说三四角一天，他们是不干的。挣了钱和先生三七分账，少了，一天挣个块钱里外；多了，三二元。可是相面的先生凡是有经验的，都愿意三七下账，雇有本领的撒传单，钱虽多花，挣得还多哪！有时撒传单不把字露出来，把没有字的背面给人看。我因这事向他们问过：“你们为什么撒传单反着给人家呢？”他们说：“一般的人因为知道传单是宣传品，看一眼就扔了，甚至于还有不看的，我们反着递给他，他不知道是什么，无论如何也得看看。只要他看，就许触动他的心机，照顾一下子。反着传单递给人，是叫人非看看不可。这种做法，非是久惯锍幅子的才能这样哪！”我听他们所说，才明白个中的用意。

可见社会里的事，不管哪行也有研究，若像绸缎店的徒弟出来撒传单哪，看见人就给一张，简直是白搭，哪能有宣传的效力？我老云对于江湖中锍幅子的人们，是佩服他们有经验阅历，不是白挣钱不管东家赔赚的。

三不管的戗（qiàng）金生意

算卦、相面、看风水，总侃儿叫“金点”。分开了说，相面的又叫“戗金”，又叫“票金”。据我所知道的，三不管的戗（qiàng）金（相面的）有十几个，分为三大支派：一是陈大官的门人弟子；一是刘五先生的门人弟子；一是桂振峰的门人弟子。

陈大官系山东腿儿，长得相貌最好，说行话，他是“人式压点”（yā diǎn，震得住人为压点），胆大敢言，得有江湖真传。各省市、各码头、各村镇他都去的。有好些个做戗金的能在乡间挣钱，不能在都市码头挣钱；有些个做戗金的能在省市码头挣钱，到了乡村不成的，调（diào）侃儿叫“不吃科郎（kē lang）点”（庄稼人）。惟有陈大官这个做戗金的是省市商埠也成，乡村镇市也都能成。凡是江湖跑腿的人，只要一提陈大官，无人不知，他的生意到处“火穴大转”（zhuàn，买卖挣了大钱了），因为他有“万儿”（名儿），有好些个人拜他为师，给他“叩瓢”（江湖人管磕头调侃儿称叩瓢），有为学他的本领的，有借他的万儿走闯江湖的。在天津三不管有个相面的周岐山，自号亚卧龙，生得身躯短小，眼大口方，拜陈大官为师，在大连、烟台、营口、天津、青岛、济南、龙口等码头，安过些回“座子”（江湖人管设立临时命馆调侃儿叫安座子），总是初立的一个多月生意最好，过了一个月后就不能支持，江湖人都说他学的生意，前棚最硬，后棚（一见面的前三抢儿调侃儿叫前棚，多挣钱、使人佩服调侃儿叫后棚）最软，始终是虎头蛇尾。他在天津某公寓内安了回座子就是这样，后来支持不住了，到三不管去搁明地。我老云在他圆粘（nián）子（招徕观众）的时候立着听了听，只见他说的很有派儿，也会“触簧”（管用冷话硬撞周围的人调侃儿叫触簧），也会往下“叫点儿”（叫住相面的人），到了“散帖”的时候，愿意相面的接条儿，行话叫“归包口”（说完一段故事，再售其货，调侃叫包口）儿，“撒幅（sǎ fú）子”（往周围人手中撒算命的号儿）也很有人接帖。他的“杵门子”最硬（相面人管能挣钱，敢向人要钱，有要钱的手段调侃儿叫杵门子最硬）。钱到了他的腰内之后，给人相上面哪，只有几句干脆嘹亮的，越听越不像事，使人对他的信仰上立时失望，当时就后悔，他哪能有“回头点”（江湖人管有人花了钱相面，应验了之后还不断地找他们相面，调侃儿叫回头点，以有回头点为最大的光荣）呀！我见亚卧龙这样，才信人传言，他的后棚欠研究，传授不真。我向江湖人探讨，有人说，他只会“腥”（假的），不攥（zuǎn）（懂）“尖儿”（真的），不懂得“尖册（chǎi）儿”（江湖人管熟读相书叫懂得尖册儿，没读过相书叫不懂尖册儿，还是以钻尖儿为高明）。像周岐山的本领，只能打“走马穴（xué）”（走一处，不能长占，总是换地方挣钱，江湖人叫走马穴），天津也不能久长，至今不知他哪里去了。

在三不管相面的生意做的日期最多的有个郑耀庭，是河北沧州的人，他从前挑个竹筐收碎铜烂铁，没有事的时候常逛天津的西城根。那块生意虽在清末的时代，也很发达。“戗（qiàng）盘”（相面）的生意，有两个高明的安座子的最好。来了相面的人，他一见面就知道人的心内有什么事，几句话叫人心服口服，如遇仙人。江湖的人们常说，把（bǎ）现簧（常瞧当时的心事调［diào］侃儿叫把现簧），高绪斋第一；在街上做干跺脚的（江湖人管相面的人不用桌凳，不使棚帐，只凭他空人一个，在墙根底下一站，拿管铅笔给人相面挣钱，说行话叫做干跺脚的生意），刘五先生最高。那刘五先生是南皮县人，开过“汉壶瓤子”（管开草药铺调侃儿叫汉壶瓤子），因为和人“朝（cháo）翅子”（江湖人管打官司调侃儿叫朝翅子），他改行吃“金”，学会了相面。他长得身高、面庞儿大，人式很压点（yā diǎn）（震得住人为压点），“朵儿（字儿）又清”（江湖人管字写得好，有学问，调侃儿叫朵儿又清），又攥“尖儿”，使人情做生意，永远不“鼓点”（江湖人管没人和他们打架，没人和他们争吵，调侃儿叫不鼓点）。每天到下午，只要他往墙根一站，立刻人就围上，行话叫“自来粘（nián）子”，“顶点数（shǔ）”（江湖人管相面的主顾一拨挨一拨接连不断地谈相，调侃儿叫顶点数），哪天也挣一两元钱。除了下雨下雪的天不能挣钱，好天好日的，永远那样挣钱。在那个年头要每天能挣一两元钱，能比现在挣七八元还好。那郑耀庭天天去看相面的，瞧着刘五先生挣钱的本领，生了羡慕之心。刘五先生每天瞧着他听相面的，就知道他有意习学这行儿。有天收了市的时候，向郑耀庭问道：“你干吗天天来看相面的？”郑说：“我来看这个，既在江边站，就有望景的心。”刘先生说：“你要爱惜这个，就学学吧！”郑说：“我学不了，没念过书，不认识字哪能成啊？”刘先生说：“不认识字没关系，一样能学。就是看此心专不专，如果专心学练，一定能成。”郑说：“我能专心学的。”于是他二人商商量量就成为师徒。

刘五先生的传授很好，因为他不认识字，不教他做高了，只挣“贸易点”（商人）、“科郎（kē lang）点”（庄稼人）的钱。所有相面用的方法与所说的话，都是粗糙的言词，不到三四个月，学成了就能上地（做生意），做戗（qiàng）盘（相面）的生意。和他师傅一样，任什么东西也不拿，只用几张纸，一管笔，到三不管圆粘（nián）子（招徕观众）就挣钱。

天津的社会是工商业的劳动区，手艺人多，河岸码头卖力气的人、赶车的人、使船的人，就比哪儿也多。这些人虽然是无资产的劳动分子，只要一晃膀子就能挣钱。在民初的那些年，天津这地方是真发达，哪个人凭力气也能挣一元两元的。三不管将开办，下级的人都去游逛，有这些“科郎点”，郑耀庭就得着好买卖。他是笨鸟先飞早入林。上地早，收得晚，很挣下不少钱。江湖中相面的人就数他在三不管做生意待的日久，二十多年也没挪过地方。人人都说：“他的老帅（江湖人管师傅调［diào］侃儿叫老帅。帅与师只欠一笔，请阅者注意，别以为我的帅字是师字，少一横儿）夹磨（jiá mo）（师父传授真本事）得地道。”可是，他只能养家糊口，没挣过几百元、几千元，只能做“零毛碎琴”（江湖人管不能挣成元洋钱，挣角儿八仙、几十个铜子，调侃儿叫零毛碎琴）的生意。

要说能挣大钱，还得属着他的大师兄云霞子。那云霞子是沧州人，与天津的名武生高福安同乡，名叫于紫阳。自早年拜刘五先生为师，他学会了生意，就不愿意做地上的买卖，往津、沪、汉、烟、济等商埠码头，各大旅馆、各大饭店挂牌相面，遇见通达事务懂得社会里一切诡诈事的人，他没法敲诈，挣个“迎门杵”（挣的头一笔钱）了事；见有那做亏心事的人，做诈一下子。他的手段很是毒辣的，图眼前快乐，不到十年他自己就患起“丢子（si）”（江湖人管疯人调侃儿叫丢子）。我老云向江湖人探讨他为什么疯了的。据说，他“挖（wǎ）点”（敲诈人）太多了，伤了“攒（cuán）子”（江湖人管做亏心事调［diào］侃儿叫伤攒子）才这样啊！世上的事有因果报应，说起来叫人可怕，伤天害理的事还是做不得呀！在前几年，往天津地道散步，遇见了于紫阳，他穿的衣服破烂不堪，面貌枯槁，两眼发直。将他截住，我问：“先生，你怎么这样了？”他说：“我不认识你。”我说：“当初在河北竹林村煤铺西边的小胡同内，我给你们了过事，难道你忘了吗？”他惊愕不已，连说：“遇见神仙，遇见了神仙。”往东而去。至此，我才知道他是真疯。

那刘先生一共收了四个徒弟：大徒弟有本领，几百几千地挣，可是疯了。二徒弟郑耀庭，就能挣个零毛碎琴（江湖人管不能挣成元洋钱，挣角儿八仙、几十个铜子，调侃叫零毛碎琴），没有多大的来历，闹得衣食不缺，无病无灾。三徒弟×××，本领也好，可惜他的“果食码子”和他人“扯（chě）了”（江湖人管媳妇调侃儿叫果食码子，管跑了调侃儿叫扯了）；到了烟台，坠入“库果窑”内，成了“库果”（江湖人管娼家下处调侃儿叫库果窑儿，管妓女调侃儿叫库果），大约着也是伤了“攒子”。四徒弟孙耀西，“戳的朵儿真嘬”（管字写得好调侃儿叫戳的朵儿真嘬），“幌幌（huàng）”（管贴的报子调侃儿叫幌幌）上的“万儿”（有了名儿），是华阳山人。他二十三四岁出师，往各码头做生意，很为不错，挣了不少钱，刚娶了媳妇，就“粘啃（nián kèn）押头”（管得了重病调侃儿叫粘啃押头），“咯光子血”（管吐血调侃儿叫咯（kǎ）光子血）“土了点”（即是死了）啦。闹了寿夭，大约也是伤了攒（cuán）子。

刘五先生只有一个儿子，父传子受，也做戗（qiàng）盘（相面）的生意。二十多岁的人，先“抹海（mò hāi）”后“插末（chā mòr）”（管吸鸦片烟调侃儿叫抹海，管扎吗啡调侃儿叫插末），成天价往各处行窃，自顾不及，哪管他父母。刘五先生年老气衰，挣钱的能力一日不如一日，竟困难得衣食不保，老早就去世。他们的师徒只有郑耀庭一人，安然久过，没出什么毛病。其余的都没得好。不怪江湖人常说：“多挣钱，多作孽！”若是为商家将本图利，多挣钱也没事呀。我劝没能为的金点们，虽不能多挣，顾得住衣食就不用学那伤攒子、翻钢叠杵（通过花言巧语使买主翻倍付钱）、挖点（占人家的便宜）的手段。刘五先生师徒就是前车之鉴。苦海无边，回头是岸。老合（闯江湖的）们何不醒攒（cuán）儿（管觉悟过来叫醒攒）！

三不管的杨大将

有年冬天我往天津看望朋友，住在客栈内。清晨早起，往海光寺绕弯儿，临回来的时候，走到三不管枪毙人的行刑场（上权仙电院南边），见靠西墙根围着一群人，不知道是干吗的。挤进去一看，见场内是个地摊，地上铺着一块毯子，上边放着一个罗盘，大小十几个定南针。有一块石板，两根石笔，一根文明杖，场内有个人不住嘴地嘟囔。这人长得瘦，中等的身材，他穿着小棉袄、棉马褂，没穿棉袍子，底下是棉裤、棉鞋，我不知道他是干吗的，定住了心神慢慢地听。见他用手指着一个人说：“这位老兄多大年岁？”那人说：“我今年三十七岁。”他又问：“再添上十三岁，你是五十岁对不对？”那人也笑了。他是个又愣又怯的样儿，又用手指着另一个人道：“这位老兄多大年岁？”那人说：“我今年四十一岁。”他说：“再添上十九岁，您是六十岁对不对？”那人说：“对了。”他说：“我这根文明杖，往你身上一挨，就知你的媳妇克不克。”说到这里，他又向那人说：“您的媳妇宜小不宜大，大嫂子比你大比你小呀？”这人说：“比我大三岁。我十六岁那年娶的。”他说：“坏了，坏了，娶得早了，非克妻不可。”那人说：“对了，我媳妇死了。”他听说对了，向围着的人大声嚷道：“又对了一位。相得不对了，倒找大洋一块。我这几天始终也没找出钱去，叫我着急。”

他的调门忽高忽低，惹得众人直笑。我看到这里才知道他是个相面的。听他相了好几个人，都是白送不要钱。这回他又向一个四十多岁的人说：“你这人，媳妇宜小不宜大，大了得克去。大嫂子多大年岁？”这人说：“她今年四十五岁，我今年四十二岁，比我大三岁。”他又问道：“死了没有？”这个人说：“没死。”他听着没相对，又向这人说：“现在没死，早晚得克了。你回家别跟她说，您要跟她说，她就骂我，真叫我急。”他这样一说，围着的人全都乐了，可是大家这一乐，把他那没相对的事全都忘了。我老云云游了十几省，看见过多少金点（算卦的总称曰金点），什么样的都见过，还没见过他这滑稽派的相士哪！

可是他随送相随着抓哏（包袱儿），真比说相声的不在以下。抓了哏，听的主儿乐，还没有不咧瓢（liě piáo）（大笑）儿的。他这逗笑的好处能给自己遮丑儿。相得不对了，大家一笑全都忘了。我曾听老江湖人说过：“万象归春。”说相声的叫人一乐就叫春。不论是哪行儿，也是逗笑儿好，电影的片子还是笑片能引人入胜，戏台上还是有丑角儿才能热闹。唱大鼓书的也有老倭瓜、架冬瓜的滑稽大鼓；单弦呢，也有群信臣的滑稽单弦；说评书能有叫座魔力的双厚坪、品正三、刘继业、袁傑英、海文泉等，都是以把人逗笑为拿手。“万象归春”这话是不假，哪行儿能会滑稽术的也能受人欢迎。

这个相面的仗着会使滑稽艺术，不用使拴马桩（用话把人扣住）儿，也不圆粘（nián）子（招徕观众），围着的人谁也不想走。他到了归买卖要挣钱了，向观众说：“我姓杨，双名叫润斋，京南固安县的人，人称杨大将。我到过霸、宝、文、大、固、永、东，昌、顺、密、怀、平，大、宛两县，涿、良、房。京兆二十四县，提起来杨大将没有不知道的。天津也常来。那位说，你这是相面吗？不是。这是卖扁食（水饺）的喝汤，引引人。要是相面哪，是相人老中少三步大运，住什么房子，妨父母不妨，克老婆子不克，有几个儿子，有几个闺女，应当在哪界做事，富贵贫贱，穷通寿夭，连坟地带孩子，连老婆子带宅子，洗脸带捋胡子，一连带架全都有啦，大洋两毛，多了不要，少了不谈，哪位要相，哪位说话。”真有几个人叫他给相。他是随相面，随抓哏，围的人始终不散。我听他相了几个人，笑得肚肠子都疼了。较比听万人迷的相声还觉着热闹，站得腿都酸了，我才回店歇息。用了饭之后，有我的朋友曾文盛约我在下天仙去听玩艺儿，直听到散了戏。往恩德元吃饭，又去逛法租界，往某胡同里遛了一个弯，坐了不大工夫，就听见大门外有人喊嚷：“算卦，相面，看手相不要钱。”声音忽高忽低，招惹得各屋子游客全都笑了。跟着这位相面的先生就进了院子，隔壁的屋中有位客人把他叫了进去，给那妓女相相面，只隔着一层木板墙，往那屋听得很真。他们并不是相面，而是彼此抓哏，来了一回对口相声。这个乐，那个笑，十分热闹。结果，那位游客花了四角大洋，那位相面的先生才出来。我跑到院内一看，这位先生就是那三不管（天津市南市的一个露天市场）的杨大将。

天地之大，无奇不有。做金点（算卦的总称曰金点）生意的人也有滑稽派的，真是叫人想不到啊！

三不管的八岔子（奇门卦）生意

在三不管的南头每逢下午，有个算卦的。天天儿，他还没到那儿，问卜的人就先到了，在附近来回打转，净等着他来了好算卦。我好奇心盛，觉得这位先生一定高明，特意地看了他几天。只要他一到，把摊子摆上，四面的人就围满了。他算的是“奇门卦”，那六十根签子往筒内一放，这个也伸手，那个也伸手，一阵乱抽，眨眼之间就把签子抽出一半，大家攥着签子等他算卦。我往他这摊子上看那“局式”，就知道他是腥门（假的）了。什么叫做局式哪？就是他那摊上正当中摆的那九个卦子，横三行，竖三行，每行三个。那卦子上是戊己庚辛壬癸丁丙乙，按《奇门大全》说，那叫局式。凡是算奇门卦的都得先把局式布好了，然后有人算卦，再按着签子上的字，往局式上摆卦，要学奇门最难学的可就是这局式。有些个江湖人要做生意，只把那江湖术学好了就能挣钱吃饭，谁也不花多少年的工夫去学那奇门遁甲。老合（江湖艺人）们的奇门使“尖盘”（真的）的虽有，总是不多吧。

他那卦摊我听了几天，听他给人断的卦语都是“八面风”，怎么说怎么有理。他那摊上问卜的人，不是都来问卜的，有七八个人都是“敲托”（暗中帮助做生意的人，也可称为贴靴的）的。有些个人都管这位先生叫“卖油郎”，我不知是何缘故，向人们打听为什么叫他卖油郎。据知他根底的人说，他从前是个挑担卖香油的，受某江湖人夹磨（jiá mo）（师父传授真本事），他弃了香油担改了“八岔子”（奇门卦）。他有几个敲托的，又会使几道簧，卖弄钢口（说话的技巧和分量），生意很发达。一般人都不叫他的姓名，叫他“卖油郎”。很兴旺个十几年，到了民国十五年，他的生意就一落千丈了。

在南市第一舞台的西南方，德美后前边，路北有一溜小铺面房，西头路北的门前有张小桌子，桌上有个小檀木签筒子，筒内六十根签子和那全份的卦子，也都是檀木的，上边支着个小布棚，上写三个大字是“厂×士飞星奇门”。桌后边坐着一个老先生，有五六十岁，胖大之躯好像老寿星一般，他那卦摊上问卜的人一天价紧忙，接连不断就不住闲儿。我看见他那人，才想起来曾在大连西岗的某油房前边久摆奇门的“厂×士”。他是北平东边通州的人氏，是个书香门第，饱学之士，摆的奇门不是腥盘（假的），纯粹是“尖盘”（真的）。他断卦的口吻稍带一点江湖味儿，他一辈子只在大连、天津两处，挣的钱就够养老的，做了一辈子响万儿（成了名儿）的生意，腥尖皆通，火穴大转（zhuàn）（挣了大钱了），那就应了我老云的话了：“腥加尖（假的加真的），赛神仙。”

世上的事，不论那行，净耍腥儿（假的）是不成呵！在民国十二三年的时候，高大愣卖大力丸的场子对过，有个年纪最小的摆八岔的，也就有二十岁，了不得啦，他那摊上写的是：“连仲三诚演奇门。”我老云听过他几天，见他买卖虽然挣钱，可是一腥到底（全是假的），得了江湖的传授，使腥儿、卖弄钢口（说话的技巧和分量）最好。口齿伶俐，很能警人。只是他不攥（zuǎn）尖儿（不学真的本事），美中不足了，也是他的缺点。他惯“戳簧”。什么叫戳簧哪？譬如有人去占卦，他把卦摆得了，问那问卜的人说：“你这卦是问财？”问卦人一点头，他就说：“我这卦一看就知道你是问财。”如若那人不点头，可是他心灵嘴快，立即就说：“……或是问事，我都能看得出来。”他那愣戳，戳不对的时候，不等问卜的人发言，立刻就说或是问事，随着就拐弯，调（diào）侃儿叫“抽撤口儿”。据江湖人说，他年轻，不大，跑的腿儿长，自从幼小拜天津北开花柳座子的杨春山为师，论江湖人的支派，他是山东德州×家庄的门户，他们那门人都是挑（tiǎo）招汉儿的（即是卖眼药的）。当其学成了生意时，与德州达官营的潘长鸿往烟台去做“四平粘（nián）子带搬柴”（江湖人管出高案、卖丸散膏丹各药的调侃儿叫四平粘子，管带拔牙调侃儿叫搬柴）的生意。在烟台的南市场泳仙楼前，很做了二年好生意。后来潘长鸿往大连去了，他们“劈（pǐ）了穴”（江湖人管分了伙调侃儿叫劈了穴）之后，他一个人在南市场又安了（开了）“柴座子”（江湖人管开镶牙馆调侃儿叫柴座子）。他做了未久，又与做八岔子（算卦中的一种）的张子庚学了摆奇门，遂弃了“汉门”（凡是卖药的调侃都叫汉门）的生意，又吃了“金门”（凡是算卦相面的调侃都叫金门）啦。每逢冬天的时候，他在烟台的后海沿去“挑顿（dūn）子汉儿”（江湖人管卖咳嗽药调侃儿叫挑顿子汉儿）。

有年，我老云在美阳会上还见过他，正做“戳黑”（江湖人管点痣的调侃儿叫戳黑的）的生意。民国八九年，他在天津的南马路还挑过“熏（xūn）子汉儿”（江湖人管卖闻药、卖避瘟散的，调侃儿叫熏子汉儿）。民国十二年他与“光子”（拉洋片的调侃儿叫光子）上的王秉肇到了营口洼坑甸做八岔子。十三年回到了天津，未久他又去北平，在天桥吃“金”(算卦)，响了“万儿”（有了名儿）。至今，他又改了“团（tuǎn）柴”（江湖人管说评书的调侃儿叫团柴）啦。

若在海北海西，提起连仲三来，“万儿很正”（这个人不错）。阅者诸君若问他为什么万儿念的，就是为了那个。

江湖中金点的黑幕

老云在今春往开封有事，得闲去逛相国寺，见各种杂技场都围得风雨不透，数山东大鼓、男女合演的鸳鸯档子尤为叫座，较比坠子还受欢迎。这些玩艺儿我都不喜欢去看。往里边走，见殿后有个“疙瘩粘（nián）子”。阅者要问什么叫疙瘩粘子，据他们江湖人说，大玩艺儿场围的人多，调（diào）侃儿叫海（hāi，多）粘子；小玩艺儿场围的人少，调侃儿叫疙瘩粘子。我不知道那疙瘩粘子里是什么生意，挤进去观瞧，见场子内有张小独桌，两旁有两个小条板凳，桌上放着破笔墨盒、纸条子，有一对玻璃框，内写着“直言无隐，概不奉承”。桌后边立着一个人，长得细条身材，白面庞，五官清秀，穿着打扮像个官僚，两撇小黑胡子，大概是个相面的。

只听他的话是南方口音，好像江浙的人。他说：“袖里乾坤大，壶中日月长。我是从此路过，要传个名儿。住在旅馆内，有本处政界的伟人由上海把我约来给他们谈相。我曾听人说，开封是过去几千年前故去的都城，风淳土厚，这里的人都守旧礼。我要逛逛相国寺，偶步闲游，在庙内要送相法。相对了大家给我传名，人过留名，雁过留声。人过不留名，不知张三李四；雁过不留声，不知春夏秋冬。我有个名，大家诸君常看上海报登有大相士小糊涂，就是在下。今天咱们送相，分文不取，毫厘不要。我可有几种人不送：聋子不送，哑巴不送，不孝父母不送。我送的是读书识字明情知理的人，就是不认字，久闯外面、通达人情的人。可是多了不送，只送六相。哪位愿意相，哪位伸手接我的纸条，接着了也不用喜欢，接不着也别烦恼，接着了就有一相。”说着，他就拿起六条白纸，社会里的人有好贪便宜的通病，围着的人争先恐后争那纸条。我抢着把末一张纸条接过，他叫我们六个人都站在桌前，一一地站着。相面的先生左手攥着一把纸条，右手拿着一管笔，往墨盒里蘸了蘸，就冲着头一个人往纸上写了写。写的时候把手举起多高，捂得很严，不叫大家看见写的是什么，只叫身后的那人看见。他还冲着身后那人说：“头一位他弟兄几个，我能知道，你看见了没有，就是这几个。”那身后的人笑了笑。他向头一个人道：“你兄弟几位？”那人道：“我们哥儿两个。”相面先生就大声喊：“相对了一位。我这先写两位，他就是哥儿两个。”说完了又换了一张纸，还是捂着不叫人看。他用笔写了几个字，写完了冲着身后的人亮那纸条说：“第二位就是弟兄这些个。”说完了又向第二个人问道：“你兄弟几位？”第二个人答道：“我兄弟四个。”小糊涂又嚷：“相对了两位！”于是，他就用这先写后问的法子，一个一个地相。到了我这里，我说是哥儿三个，他也嚷相对了。我可是没看见他那纸条，不知他写的是什么，总是疑惑有假。他相完了六个人，就说：“这就是相面吗？这是送相。要真相面，不能这样简单。讲究相人老中少三步大运。哪年妨父母？哪年克妻？什么年立子？士农工商，应当在哪一行做事？是当人中领袖，是给人做事？哪年不好，哪年发达？得谁的好处？受谁的害处？由幼小直到老，全都说到了，那才叫相面。相一面得多少钱哪？若按我的润格是：细谈相法五元。今天在这相面要多少钱哪，别说五元，连一元也不要，特别优待，只为传名，收两毛钱一相。要全都花两角相面，我可不相，只相八个人。过了八相之外，谁要再相，可要五元钱。也许你不相，也许我不谈，哪位要相，哪位接我的纸条，接着了算有一相，接不着没有。可是接着不用喜欢，接不着别恼。”

他说着就另选了八张纸条。他说：“相对了两毛钱归我，相不对了你再拿回去。”于是就问谁相谁伸手，我们这六个人每人都接了一张。格外还有两个人也接了，共是八个人。他叫我们在桌子角旁的凳上都坐好喽，他说：“咱们是相金先惠，不对退还。”我们八个人都掏出两角票来，一块六大洋放在桌上。相面的小糊涂用墨盒压好，就按着次序给八个人谈相，我老云当然是末一个。

他给第一位相终身的事，我都不留神听，惟有相到兄弟几位的时候，我见他把先写后问的几张纸条，都攥在手里，把一张没有字的扔了。看那有字的第一张，上写“兄弟两位”。我看完了，心中很是佩服，他的相法真是先写后问，写得对，相得对。那第一个人也心平气和，花了两角欢喜而去。接着，我又由第二位看起，直看到第五人，无一不对，不只是这五位的兄弟几位全相对了，他们在哪行做事，脾气秉性，经过的运气好歹，分厘不错。至到了我老云的时候，他相得对不对我不做声，也不摇头，也不点头，还既不定神，也不走神。他那纸条上写的是兄弟三位，倒是对了，只是他说的我的职业与我的性情等等全都不对。

相完了面，我回到客店，回思往事，疑虑颇多，总不相信小糊涂的相法有准。次日，我又去他那儿看热闹，正赶上一个某甲和他捣麻烦，他那纸上写某甲是兄弟四个，某甲说不对。小糊涂说：“将才你说是兄弟四位，这是怎么又改了哪？”某甲说：“我五弟出门在外，我将才说错了，可是我说错了没关系，你相错了可不成！”我听某甲和他争吵的事，对于他那纸条上先写后问又生了疑心，觉得他定有“手彩”（手上的功夫和技巧）。至于什么手彩，实在不知。

我由开封回来，路过保定，在马号遇见一个老江湖的朋友，请他在饭馆喝酒，闲谈起来。我忽然把在开封相国寺小糊涂给我相面的事说给他听，他只是好笑。我问他：“这相面的纸条上先写后问有什么手彩？”他说：“那叫小蜕皮。”我说：“什么叫小蜕皮哪？”他说：“那小糊涂左手攥着几张纸条，先写上某人兄弟几位，然后再问某人兄弟几位，说的写的俱都一样，那个也是手彩。”我问：“究竟他那手彩怎么使呢？”他说：“譬如小糊涂给三个人看相，他左手攥纸，右手用笔往上写，捂得挺严，不叫人看见，他是假装往上写。事实真没写，他问头一个人你兄弟几位，那人说三位。他就喊相对了，那是蒙人，纸上还没写哪，他唬事。他问出头一个人是兄弟三位，把人家的弟兄数儿蒙了去，再给第二个人相面的时候，往第二张纸上写兄弟三位（注意，第二张写的是头一个人弟兄几位）。写完了，他又问第二位相面的是弟兄几位，他知道了第二位人说是两位，他又假装给第三个人看相，往第三张上写兄弟两位（第二个人的兄弟数又被他诓了去）。他写了，又问第三个人你兄弟几位，第三个人说我哥一个，他又往第四张纸上写兄弟一位，写完了假装再给第四个人看，诈称我对了。照这样弄法，他手中那些纸条，第一张白纸没字，第二张是第一个相面人的兄弟三位，第三张是第二个人的兄弟两位，第四张写的是第三个相面人的兄弟一位。再问一个别人，那是遮掩法。等到他叫人看那纸条的时候，把头一张没字的白纸扔了，就叫'小蜕皮’。蜕了那一张皮，第二张改成第一，第三张改成第二，第四张改成第三。局外人不解其意，往第二张上看，果是兄弟三位；往第三张看，果是兄弟两位；往第四张看，果是兄弟一位。谁也想不到这种手彩呀！江湖的相士在各处相面，都是用这小蜕皮的方法。可对外人他们绝不说。个中的黑幕，非得收了徒弟他才肯将这小蜕皮的黑幕，传授给他徒弟。”我听他说完了，如梦初醒，才明白过来。据他说：相书上对于相人兄弟几位，并没有准对、准看出几个人的相法。如若不懂江湖术，无论学识多大，看多少年的相书，相人什么都对得了，若相人兄弟几位，管保对不了，尖册（chǎi）子（江湖人管《麻衣相》、《三世相》、《柳庄相》、《铁关刀》、《相理衡真》、《大清相》等书，调［diào］侃儿叫尖册子，即是真正相学书也）也多不可靠。江湖人是取尖册中有准对的学理，与江湖手彩并用，才能叫人相信了。若不熟读相书，只会个小蜕皮手彩，也是不能挣钱。

小蜕皮是金点（算卦的总称）中的一种黑幕，至于金点中的全部秘密，有千八百样，各有巧妙不同，也是学之不尽，外人探讨不完哪。我听老江湖人说完了，才不敢自骄。以我老云的江湖知识说呀，所知道的不过百分之一，不知道的还多着哪。等我慢慢地探讨，得一事，向阅者报告一事，总以爱护多数人，揭穿少数人的黑幕，为大众谋利除害，以表示我老云忠心于社会啊！

江湖金点中之自来簧

保定府在清时是直隶的省会，市面繁华热闹已极，到了民国十年以后，直系势力盛时，也比今日兴旺。那里的杂技场儿在马号。我有时候到了保定也去逛那马号：“一杆大旗”刘香久、“炮打不散”尤鹤亭、“死不要脸的”袁×亭三个人的评书我也听过几次，倒是各有巧妙不同，都有叫座的魔力。到了夏天卖香面的也有一两档子。变戏法的、卖艺的也有几档子。最多不过是拉洋片的。有一次我见靠墙根有个相面的先生在那里撂生意，既不设桌案，也没有凳子，只是左手攥着一沓儿纸条，右手攥着一管毛笔，约有三十多岁，白白的脸庞，很是精神。他往那里一站，看热闹的人就把他围上，大约着是一档子作响了的生意。听他说是叫张半仙，他在这里，一天多了不相，只相十个人。相面的礼金两角，少了不相。他给围着的人白相，那是奉送几句，我听了会儿，他送了几个人的相，所说的很有意思，人人点头，给谁相谁说对。他是这样说的：“我张半仙的相法与众不同。有那一种蒙人相面的，他问人家多大年岁，人家告诉他五十七岁。他说你父母受克全都死了，那老头还说对啦，其实那全是蒙事。众位想想，人到了五十七八岁，有父母的很少，他都五十七八快到六十了，他父母活着岂不八九十岁？世上活到八九十岁的不多吧？老年人你要相他父母不在，那是蒙人。我这里相面，是老不谈父母。还有一种相面的，他问人家多大岁数，人家告诉他十五岁。他说人家还没有儿子哪！人家准得点头说对。十五岁得儿的倒有，万里挑一。普通的人要在十四五岁，不要说有儿子，娶了媳妇的都少，相面的要给少年人相没有儿子，都是蒙人。我这里相面与众不同：是少年人不谈子宫。那位说，你张半仙这里相面是怎么相啊？我这里是少年能知道他父母有无，是全都妨去了？是父母双全？是死去了一位还有一位？一看便知。老年人，我能知道他有儿子没有，还能准知道他有几个。中年人，我能知道他是弟兄几个，众位如不相信，咱们就当面来试。怎么试验法呢？”他说到这里，把那些纸收到兜内，把左手的大拇指一挑，说：“我看哪位的相貌是弟兄几个。看完了，我往大拇指头肚上先写好了，哥一个画一道，哥两个画两道，有几个画几道，画完了，我叫他自己先说是哥几个。他说完了，再看我的手指头上画的是几道儿，如若是一样儿，那才算我相对了。如若不对，那算我经师不明，学艺不高。”他说完了，就向人群里看，用手指着个二十多岁的人说：“这位兄弟几位，我知道了，我先写上。”他把左手举起多高来，捂得挺严，不叫人看见，用笔画了一画，然后又看了看那人，他直摇头，又用舌头把手指上画的舔了去，重新另画。画完了把左手往袖筒内一藏，他向那人问道：“你是弟兄几位？”那人说：“我是哥两个。”张半仙说：“众位听明白了没有？这位可是哥两个。”说完了他把左手伸出来，一露大拇指头，大众往他手指上一看，果然是画了两道儿，谁都佩服他，相得真对。他又说：“我相对了一位，不算，这也许是蒙对了，撞对了。咱们要是把众位全都相对了，那才算我的本领。”他说完了又用手指一个人道：“这位有四十多岁了，他兄弟几位，我看出来了。”说着他又用舌头把大拇指头上的两个黑道舔去了，又用笔画了画，捂严了不让人看见，把左手又藏在袖内。他问那四十多岁的人：“你是兄弟几位？”那人说：“我们哥七个。”张半仙说：“众位听见没有？这位是哥七个。”他说完了就把左手伸出来，叫大家看他那手指头，大众一看，果然他手指上画了七道了。不用说别人，就是我老云也佩服他了。

他接连不断相了十几个人，全都相对了。他可就说：“众位，净相哥几个那不算本领。要相面，讲究相人一世终身，少中老三步大运。妨父母不妨？克妻不克？哪年享福？能有几子送终？沾谁的光？得谁的济？受谁的好处？被谁所害？士农工商应在哪行？富贵贫贱，一辈子能有多大财气？在家好在外好？几时发达？几时被困？衣禄食禄高低？由幼小直到老，样样都相对了，那才叫相面哪！”他说到这里，往左右前三面一看，又说：“按着这么相得花多少钱哪？大洋一元。那位说，一块可多点儿。那就这么办吧，我来个特别优待，今天咱们相面只收两毛大洋。可有一节，我多了不相，只相十位。在这十相之内，我每位收大洋两毛；十相之外再有相的，可是一块钱一相。我这里有十个纸条，哪位愿意相哪位伸手接我的纸条，接着了就有一相，接着了也别喜欢，接不着也别恼。”他说着就把十张纸条数了数，左手攥着九张，右手拿着一张，说：“哪位要相，哪位伸手！”就有人接他的纸条，接着不断，十张纸条真都有人接去。他又向众人要钱，是先给相礼，然后相面，每人两毛，一共是两块大洋入了他的腰柜。他就给这十个人谈起相来，我老云在旁边听着，他相这十个人的性情如何，所做的事情高低，已往的情形，都能说对了，相的人们点头咂嘴，无不佩服。我老云直看着把这十个人全相完了也没走，那围着的人也没散。忽然从外边挤进来一个人，长得肥头大耳，方面广额，衣冠楚楚，气势凌人，约有四十多岁。他冲张半仙说：“张半仙！我听人传说你的相法最好，你看看我是有儿子没有？我是几个太太？”张半仙说：“你这相貌很不容易相，你是多大年岁？”这人说：“四十六岁。”张半仙说：“你还没有儿子。”这人用手一拍巴掌道：“好先生！我真是没有儿子。”张半仙说：“你还不是一位夫人。”他说：“你看我有几个媳妇？”张半仙说：“两位。你的大太太不生养；二太太生养过，没有立住。”这人喜欢得直跺脚儿，说：“你可称神相。你看我将来还有儿子没有哪？”张半仙说：“你要问将来准有儿子没有，你掏十块钱的相礼吧！”这人说：“怎么大家相面要两毛，和我要十元哪？”张半仙说：“十块钱还算少要了。”这人说：“先生你交个朋友吧。”说着由怀中掏出皮靴掖，取出五元一张的洋钱票递给他。张半仙接了过去，说：“你这人的财命很多，做过几档子好事，准保不能绝后。能有儿子，可是一子送终。”这人说：“我在哪年立子呢？”张半仙说：“远在明年，近在今年的后半年。”这人把大拇指一挑，说：“我真佩服你，应验了我来谢你。”说完了转身就走。

我看他费了一个多钟头的话，才挣了两元钱，说的话真没了数儿。这个人来，他才费了几句话，就能挣五块大洋。我就觉着人们常说“挣钱不费力，费力不挣钱”的话，说得很多，越是费事越不挣钱，越是挣钱越不费力。我由他那里回来，信步而行，对于张半仙的本领真是佩服。我走到寓所，把这事记在心上。

有一次我到了天津，在某旅社遇见了个老江湖的朋友，闲说话提到了我在保定府马号看见张半仙的事。他说：“相面这行儿，调（diào）侃儿叫金点，又叫戗（qiàng）金，又叫戗盘（盘当脸讲）的，像张半仙那个相面的，也不支棚，也不设帐，连张桌儿都不用，只用几张纸条儿，一管毛笔，调侃儿管他那种生意得叫'干跺脚’。”我说：“他们能相人哥几个，往左手的大拇指头先画黑道儿，后看对不对，人家说哥几个，他手指头上就是几个黑道儿，那是怎么回事哪？”他说：“他那个方法很是巧妙，若按着江湖的侃儿，叫做'五音碑’。他那画的黑道儿，不知道的都以为是先写上的，其实不是。他是先问明了，然后写上的。”我说：“那可奇怪。我看着他先写上，然后把手收在袖筒里。你说后写的，他一只手怎么往上写呢？”他说：“做这种生意有个门子，和变戏法儿似的，不叫人看见，他的袖筒内藏着一支小笔。”我说：“他那小笔怎么个样哪？”他说：“那笔如同药铺内卖的万应锭大小，是由纸铺买来的墨，砸碎了，弄成细末儿，然后再用胶水合，内里要捻上一根极粗的线，把它揉成了嘎嘎形，当间粗两头儿尖，一头有线头，一头儿尖，放干了。用时把那粗线头儿缝在袖筒里，嘀啷搭啷的，如袖中蒙着一管小笔儿，外人如何能知道？他要使这法子的时候，或是先用唾沫湿一下子，或是假装的写错了然后再用舌头舔了去，重新用笔写。他捂得挺严，外人看不见他写的是什么，他用笔瞎晃悠，并没写。向谈相人问哥几个，问明了是三个，他乘着手指头的湿劲，用藏着的小笔尖，往手指上画三道儿，伸出手来叫大众看那手指上的三个黑道，谁看了也得佩服他的本领，绝想不到其中另有鬼病。”我听他一说，方才明白其中的黑幕是这么回事。

我又问他，那张半仙给人相完了面，忽然来了一个人，冷不防地问他，能看出他有几个媳妇？有儿子没有？张半仙看了看就说对了。还没有儿子，不是一个媳妇。他是真有此本领啊，还是其中另有什么诀窍？他说：“你不懂这些事，隔行如隔山。那人来了，冲他一问，立刻就能明白。大凡人要找相面的，别的不问，只问他有儿子没有？他们相面的有一种诀窍，共为十三道簧（十三套办法），这问有儿子没有是自来簧（张嘴就能问的话）。他本人就把簧（实话）露出来了，可以意会，不可以言传，听他问的口吻就推测出来他是没有儿子。方观成写《玄关》上说：'问子却没子。’大凡世上的人要是家中有钱，都盼望早立子，如若穷得没饭吃，有儿子还发愁哪；没有儿子绝不想儿子。凡是想儿子的，都是富厚之家。倘若年岁大了没有儿子，不是他媳妇没开怀，就是有了病不能生养，一定得娶姨奶奶求养子嗣。那张半仙说得对了，并不是按着相书的书理研究出来的，那是江湖诀窍，点头儿（江湖人管花钱相面的叫点头儿）带出来的自来簧。”我听他所说才知道江湖的事儿有十三道簧中的自来簧。看起来，江湖中的诀窍是令人不可思议，奥妙无穷了！