封神演义：纣王3次喊着亲征，等武王兵临城下，他为何选择自尽？

本期内容，咱们谈一个自古至今被人们津津乐道的话题。

天子御驾亲征。

在华夏历史上，天子亲征的例子屡见不鲜。

但这种行为具有很高的危险性。一国之君如果有了什么闪失，势必影响国家的稳定。

比如汉高祖刘邦亲征北方匈奴，遭遇白登之围。后来因陈平献计而脱险，若刘邦死在了白登山。

大汉天下可能会随时倾覆。

那时汉朝建国不足10年，根基未稳，如果天子因亲征而死，必然会导致一系列的巨大影响。

天下将再度陷入大乱。

还比如宋太宗赵光义亲征契丹，遭遇惨败。导致此后相当长的一段时间，宋廷被北方游牧民族压制。

唯有明成祖朱棣五次亲征蒙古，每一次都取得了历史性胜利。唯有一点不足，蒙元势力从来都没有真正融入汉文化圈。

斩草无法除根，只能导致仇恨的代代滋生。这也为后来的清廷入关埋下了伏笔。

清圣祖康熙也亲征过准噶尔，但当时的形式与明朝不同。

康熙亲征准噶尔时，草原并没有形成联合势力。准噶尔强盛一时，却也只是草原上的一只猛虎，孤掌难鸣。

康熙帝之所以能够亲征，是经过充分考虑的。

可以总结为一点：天子亲征，征则必胜。否则可能会重蹈宋太宗赵光义的覆辙。

题归正转。

封神演义中，商纣王曾经3次喊着要御驾亲征。可惜每次都被百官阻止，没能在战场上展现天子之威。

但在最后关头，周武王带着天下诸侯兵临朝歌时，纣王为何没有出战，而是在鹿台自尽了呢？

难道是商纣王怂了？

非也。

纣王到死都没有出战的原因是多方面的，咱们来具体分析分析。

首先，咱们说说纣王哪3次想要亲征？亲征又会有什么样的后果？

第一次：苏护反商。

费仲进谏苏护有一个漂亮的女儿，纣王令其献女，逼反了苏护。

苏护这个咱们说过很多次，性情激烈却又胆小懦弱，政治眼光差的一批。

冀州乃是一个小地方，距离朝歌不远，不知道吃了什么胆敢直接造反。好死不死的，还在五门上写下了'冀州苏护，永不朝商’。

当时，纣王听说苏护造反，当时就急了，决定率领六师御驾亲征。

老臣鲁雄急忙劝阻，纣王才放弃了亲征的念头。

鲁雄是个帅才，而且对于黎民心怀慈悲。

这时的纣王年富力强，国力也处于巅峰时期。一旦亲征，不只是苏护一家要被灭门，冀州城的百姓也会被连累。

性格暴烈的纣王很可能会屠城。

于是，鲁雄劝纣王，冀州乃是弹丸之地，根本不足让您亲征。

纣王心想也是，听了鲁雄的建议，让北伯侯崇侯虎和西伯侯姬昌前去征讨苏护。

救万民于水火，乃是天大的功德。鲁雄死后被封为水部正神——水德星君。

可见，如果纣王真的去亲征冀州，势必是摧枯拉朽，绝对没有半点悬念。

第二次：张山李锦伐西岐。

当时，商周之争已经到了白热化阶段。包括闻太师在内的伐西岐大军，接连遭遇惨败。

纣王给张山下达的旨意中说，他本来是想亲征，但遭遇了百司阻挠。

但实际上，纣王只是口头说说，根本没有亲征的意思。

最重要的一个原因是，这时的苏护投降了西岐。

苏妲己在后宫哭哭啼啼，说什么要纣王杀了她，以谢天下百姓。

纣王怎么可能舍得杀呢？

这么一来就比较尴尬了。亲征自己的老丈人好像说不过去。

在美人面前如何交代？

所以，他选择了温柔乡，亲征也只是说给下面的人听听，堵住他们的口舌。

不得不说，张山虽然不是能人异士，但伐西岐的时间很长，为殷商赢得了不少喘息的机会。

如果纣王在这时选择亲征，势必会重振士气，天下异人来投，会给姜子牙造成很大的麻烦。

而妲己是干啥的？

就是来迷惑纣王的，怎么可能让他出去亲征呢？

第三次：武王白鱼跳龙舟。

这时，武王大军已经越过五关，抵达了朝歌最后的屏障渑池县。

而且天下诸侯已经会师孟津了。

日日笙歌的纣王听说天下已经乱到这个地步，再次决定御驾亲征。

这时，飞廉出来劝阻。

飞廉是个墙头草不假，但眼光还是有的。

这时，殷商的前途黯淡，鱼死网破只能加剧王朝覆灭。

如果纣王在此时选择亲征，势必会给天下诸侯打鸡血。就算用人堆也要把纣王给堆死。

到时候就再也没有回旋的余地了。

因此，飞廉劝纣王招贤纳士，引来了梅山七怪，虽然没有挽回败局，但也成功消灭了周军三分之一的军力。

这比纣王亲征效果还要好得多。

奈何天意难违，商汤势必要灭亡的。

武王兵临城下时，轩辕坟三妖都去战场拼最后一把，而纣王却窝在摘星楼，没有打算去亲征。

为啥呢？

原因有二。

根据时间线推算，纣王在此时已经有六七十岁，实在肝不动了。

还有一点，他在宫中见到了此前被他残杀的诸多亡魂，知道大势已去。此时去亲征，也只不过是被天下诸侯羞辱。

犯不上，还不如一死了之。

可能他此时的心情跟崇祯皇帝一样，大哀莫过于心死。

只是纣王和崇祯皇帝有本质不同。纣王是真的无道昏君，而崇祯皇帝是位不错的君王，只是命不好，生在了一个腐朽王朝的末端。

康熙曾这样评价过崇祯皇帝：有道却无命。