『JT叔叔讲庄子』需要是一种病

原创JT叔叔文库 修田哥哥资料库 昨天

有一点像从前节目主持人张小燕访问过在日本歌坛很红的翁倩玉——当然翁倩玉在我心中重点不是歌手,因为她作为歌手的最大成就,其实是作词老师阿木曜子跟作曲老师筒美京平的成就,她作为一个花瓶歌手其实并不是那么要紧的——对我来讲,翁倩玉是一个伟大的版画家,是那种如果我有钱的话,我家里会想挂她的作品的那种。

张小燕在节目里面问翁倩玉:『当年你为什么婚姻到最后还是失败收场?』翁倩玉就讲:『那个时候,我不知道为什么身体变得很不好,于是内心也感觉到很脆弱。当你在最脆弱、最需要有人照顾你的时候,有个人伸出他爱的双手愿意照顾你、扶持你,你就会感激得不得了。可是,当你跟他结婚以后,得到他的爱、他的扶持了,不久之后,你就发觉身体好起来了、心情也好起来了。等到你身体、心情上都不再有这些脆弱、痛苦跟需要的时候,你就忽然发现:回不去了!你再也不想去变成一个需要去依赖某个人的人,然后这段婚姻就结束了。』

翁倩玉的这番说辞,听在一般人的耳中,会不会很像是『过河拆桥、忘恩负义』?可是我现在回想起这段对话,对比我自己的心情,不得不说:这一类的『过河拆桥、忘恩负义』,才是自然现象。因为从根本来讲——我不敢说别人啊,至少是我的话——我并不喜欢当一个脆弱、有那么多的虚荣要被满足、需要别人来扶持我、来听我话的那种人。

(修田说:这段话听起来让我想到了一个画面,就是一只受伤的猫头鹰,被一个好心的人救回家包扎伤口,悉心照料,后来康复以后,这个猫头鹰最后还是会想要回到它森林里的家,而不是留在这个好心人家里当宠物。他们的缘份其实是起于它的受伤,它的需要,而最后离开是因为它康复了。有时候我们跟某个朋友或者某个恋人的关系好像也是一样,当爱的时候,好像特别需要对方,当自己内心某个碎片慢慢被修复的时候,就好像越来越不需要他了,虽然很感激对方的陪伴,但是好像生活已经回不去了,不能再呆在一起的样子。)

当然,这件事情会残留两个问题:

一个是,你『不需要』了,就要对对方那么残忍吗?我在这边可以分享的——在我的经验中,也觉得这件事情很奇怪——我不需要对对方那么残忍吧?我的确在扪心自问,我也觉得做人要凭良心,人家在你心灵虚弱、脆弱的时候给你那么多支持,都是我当时有需要、我也的确很感谢他的人,觉得对方对我有恩;这些感觉确实是曾经存在的。

可是,我看我实际上的行为,一旦没有这个需求的时候,我不会用到大陆人说的『撕逼』这个词啦,可是,其实差不多是这种感觉。一旦我没有这个需要的时候,实际上我做出来的结果,以客观的观察,事实上就还是把人家像一张卫生纸一样『擦过鼻涕就扔掉』的那种感觉,感觉自己下手好重。这种恩惠很奇怪,你不需要的时候,对你来讲就真的是完全不值钱的东西。

另外一点,就是这个世界上,你说你不需要、翁倩玉不需要,那只是你们两个特例嘛,别人需要,就不可以吗?

比如说我十年前,在一位学姐开的儿童补习班教儿童《庄子》,有一次刚好在美国的我妈妈跟姑姑都回台湾来,于是大家就约在我『儿童庄子班』坐一坐碰头,我上儿童庄子课的时候,我姑姑跟我妈妈就坐在教室后面闲扯,等我教完课,一起去吃饭。开补习班的学姐看到了,就满脸都是笑容地跑过来跟我讲:『杰中,你这样好好啊!你做的事情,你家人都那么支持啊,你是不是好开心啊?』我看学姐那一脸很热心的表情,我也不好意思泼冷水。但我的感觉就是:教《庄子》我真的很喜欢啊,你支持我或不支持我,我都还是会做这件事,没差吧?

我会想起那个学姐做对比,是因为那位学姐,是每年都会花比较多的钱跟时间,去上心理咨商成长团体之类的课程的人。现在这个可说是半熟不熟的流行心理学,常常会有一种观念;人是需要受到支持、安慰跟鼓励的。其实这种事情,它本身都还在尚可商榷的暧昧地带:什么样的支持是健康的,什么样的支持是不健康的?

或者我干脆直说好了:当一个人需要支持(有待)的时候,本身就是不健康的——当然这是以庄子的标准来说了;这标准可能有点太高了。

可是,当你的一些观念基调,比较接近这位『喜欢上心理成长课的学姐』的时候(我也曾经是这样的人,所以我还算能同理这样的角色),你会觉得:疗愈是在你被接纳、支持、被听到、被包容,有光有爱的正能量的环境发生的。

但是,当我不采取心理咨商成长团体的处理方法,而采取《庄子》的处理方法的时候,对我来讲,疗愈是发生在很冰冷的地方的;承认事实的地方就有疗愈,结束。头脑上承认事实不够,还要行为上也承认事实。对我来讲,练《庄子》时候的疗愈,是发生在这样的地方——需要的不是温暖,而是硬得做到的狠劲。

练《庄子》学习承认事实的这个过程中,什么『需要被看到、被听到、被认同、被支持』的这些『需要』,或许也被列在『待疗愈事项』列表之中。需要承认的事实都承认了,你那个『需要人家支持你、看到你、包容你』的需要也会消失。所以简单来讲,这些需要也是一种『病』,用《庄子》比较无情的讲法,这种需要也是一种我执。

(修田说:实际上当我们沉迷于某一种心理成长课程,某一种安慰,或者是某一个人的爱的时候,有可能的画面就是我们抱着一根拐杖爱得无法自拔,觉得这个拐杖真是太好用了,我的腿啊,你不要好起来。让我拄一辈子这个我好爱的拐杖吧。好像这个世界没有父母我活不下去,没有我的老婆老公,我活不下去,没有佛法我活不下去,没有神我活不下去,仔细想想没有什么你都可以活下去,只是你不愿意而已。)

(0)

相关推荐