孤珍 造像记两则及新发现的一个“国”字字形（补正版）

1、赵丑姿造像记

文云“（大）齐武平□年岁次丙申六月戊申朔八日乙卯佛弟子赵丑姿为亡夫亡息敬造卢舍那象一区。上为国王帝主师僧父母边地众生，咸同斯福，像主张

”

字即鼠字俗写。

（国）字，此字形未见于他处，乃新发现之字形。唯“龙门造像记”有

字、北齐“薛怀儁墓志”

、北魏孝昌二年于景墓志

字形，与此字形略相类。此拓于文字学价值尤大。

2、刘僧信造像记

（共三张此为第一）

“刘僧信造像记”见著录者，唯有章钰本，虽藏于公藏，然未知藏于何处，未能见此拓之貌。于刘志基主编；潘玉坤，吴伟元，吴铭，朱娟红，周颢编著. 中国汉字文物大系 第3卷[M]. 2013，见下图，为章钰本，本拓与之相比尤佳。

“刘僧信造像记”文云“大齐天统二年四月十日同□世余人敬造弥勒像一区，上为皇家臣庶父母师僧，己身一□，越离诸难，□□恶趣，终归净土，悟成谛道，如□之福，俱获无□。大像主刘僧信……”

像主，当为“大像主”。《洛阳伽蓝记校注》注云“凡出資造像者，曰像主、副像主”。细审

当非石花，字而。天统五年“魏景晖等造像”、天统五年“孙旿三十人造像”、武定五年“王盖周等一百三十四人造像”等均有“起像主”之谓，“起像主”之“起”，当解为“建”，如《三国志·吴书·吴主权传》“”治城郭，起谯楼”；永熙二年“邑义五百余人造像”、天统二年“刘僧儒三十余人造像”均有“大像主”之谓。以此观之

字，当为“大”字，形与泰山经石峪金刚经

、

字相类。

案：昨日随意为文，未查阅相关资料，今特补正之。