《大学》做为儒家四书之首，为学习指明三个...

《大学》做为儒家四书之首，为学习指明三个大方向。三大方向后又指出心灵的六个层次，止，定，静，安，虑，得。

第一，修身明德，并弘扬道德。人心就像一面镜子，镜子有染就需要擦拭，心底光明，才能看清万物，这是为学的根本。

第二，新民，新为去旧迎新，你我学习有了道德，就要以身作则，使身边的人也能焕然一新。

第三，止于至善，至善为善喜欢大境，把明明德，新民一直深入的做下去，自然能达至善。

如何能达至善之境，《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

止这个字，意义深刻，有行，方有止，懂的进取，也懂的如何停下来，这才叫止，止不是不动，止的精华在于动静由心。有了知止的智慧，便能有定。

心能定，心湖便能平静，平静的湖水才能清晰的照出岸边的花草树木，蓝天白云。世界是在人心上的投影，人心能静能更清晰的感应出世界本质。

静后能安，心安则不惧，抛开了恐惧忧虑，心自然轻松洒脱，遇事不慌不忙，气定神闲，缘于能安志闲。

心气平和，轻松洒脱，已到了凡事都不能动摇其本心的层面，遇事便能详细思量，不会再被表面的现象所蒙蔽，不得见其本质。

心境修到这个层次，无为而无不为，无得而无不得，是无私成其私的精神境界。虽然分为六个层次，其实为一体，最终所得，还是在止，止于至善，下手功夫在静。