做人慈悲是一件好的事情，佛学上的本意就是乐善好施，种善因德善果，因果关系真实而不虚。人生一世，多做好事，终于好报。可是，凡事都过犹不及，如果一个行善过度，往往会被人看成是心软可欺。

我有个同学，为人很单纯，心地非常善良，一直乐于助人，无论对谁，都会主动帮忙，多干点活，从不抱怨。

经常无偿的帮助别人，替同事加班，有什么过错也喜欢往自己身上揽责任，但好处往往是别人拿走了。

又一次，陪这个同学去寺庙散心，巧合的遇到这里的高僧，并得到了大师的一番指点。

高僧说：“佛家以慈悲为怀，普度众生，但佛家也有金刚发怒的一面，更不用说普普通的众生呢？佛家也有这句话‘慈悲生祸害，方便出下流’，一个人再慈悲善良，面对这两件事也不要太心软，否则，必究容易上当吃亏。

第一件事：过度的要求非分的想法

高僧说：“世界上尚不存在十全十美的事情，只有婉转的人。”

生活中，很多人希望得到他人的尊重和认可，希望自己有很多的人脉，从而结交更多的好人缘，因此，面对他人的想法和要求的时候，往往都是照单全收，心里总是认为，如果拒绝他人的请求，就会得罪人，丧失朋友和人脉没，甚至遭到他人的嫉恨。

从哲学的观点来说，世界上的事情哪里有两全的，靠自己的能力，帮助他人是一件好事，但也要具体问题具体分析，不能眉毛胡子一把抓。如果他人有求必应，万一你承诺的事自己根本做不到，即使硬着头皮做，最终事情没有做好，自己不但难以交差，反而还会得罪他人，费力不讨好。

面对这些过度的要求的事情，一些非分的想法，这些都是害人害己的，一心想帮助他人，最终却间接伤害了他人，从而滋长了自己的罪孽感。

世间有万恶，助人为恶也是其中之一，如果做出有损他人的事情，也往往容易得到相应的报应，这样给自己也带来了麻烦，迟早也会得到他人的报复。

俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”，一个人不懂得尊重他人，总是提出一些过度的要求，非分的想法，他品行一般也未必是好的。这类人往往没有必要成为朋友，否则，就会沾染不好的习惯，把自己陷入混沌的状态中。

第二件事：损人获利

高僧说：“凡事忍让，还来的往往是伤害自己，他人获利。”

人生当中有这样一类人，他们工作兢兢业业，为人老实，脚踏实地，无论做什么事情都是付出最多的，但得到的褒奖或者利益却是最少的。

有的人则认为：小不忍则乱大谋，一点小事情忍一下过去了，因此，总选择默默接受。做人可以忍一时，但不能忍一辈子，如果一辈子都忍，这就是心软，这就是软弱可欺。

心软有时并不会得到什么，也不会换来别人的尊重，往往只能让那些势利小人得寸进尺，踩着他人的功劳簿，享受胜利的果实。付出得不到应有的回报，长此以往，累的是自己，痛苦的也是自己，除了累和痛苦，什么也得不到。

或者有人回会说，社会不是需要乐善好施吗，讲究奉献主义吗？佛家也说布施是六度之首，布施奉献是积德行善，因此把利益让给别人是好事。

可是奉献的本质是帮助那些真正需要的人，而不是那些损害他人而获得利益的小人，经常损害他人利益获得好处，这种行为是昧着良心的行为，一味的心软和软弱，只会给他们更大的空间来损害别人，更加理直气壮的获取他人的果实。

佛家说：“除恶亦是扬善。往往比较好的施善就是调整他们的心态，让他们走正确的道路，而不是忍让他们的卑鄙的行为，软弱只能是滋长他们的罪恶。

所以，当自己的利益受损时，要懂得拒绝，不然，自己白白吃亏，自己应该得到的利益，一定要努力争取。

人生一世，每个人都应该将心比心，学会彼此尊重，帮助他人的前提是他人也学会感恩自己。